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第一篇：西游记读书笔记
前前后后也拖了很久才读了一遍小说，再回想起电视剧，发现电视剧的还原程度还是极好的，欠缺的也许就是书里的那三个徒弟是人见人怕的，长相看起来是凶残的。毕竟这电视剧不可能打造观众都不敢看的视觉出来。回到小说，我坚信这绝不是像我所看的那么简单，它的私地下必然藏着某些我目前无法理解得到的思想，无论是猴子从齐天大圣到斗战胜佛的变化，还是有背景的妖怪都会收回去啥罪没有而牛魔王等妻离子散又身亡，又或一次取经强行加难害死多少平民百姓，以及如来两个亲卫明目张胆地寻贿赂，还有所谓唐僧取经本身只不过是太子上位前的一个走过场而已，都是一些非常值得去深思的问题。
暂抛开这些，读完西游记，我由衷得佩服孙悟空，也更加明白为什么几乎每个中国人都知道孙悟空，我觉得那是因为孙悟空身上具有中华民族人民最向往的生存之道，他勇敢，顽强，聪明，有骨气（可见他为救师傅变化成妖怪手下要磕头时心里流泪：我这一生只给两个人磕过头，一个是我师傅，一个是如来），狡猾，幽默（时常挑逗猪八戒）等等，也许他除了长得吓人一点，真的没有任何缺点了，瞬间成了心中第一男神，而且也许我们每个中国人心里都有一个孙悟空，向往他的神通广大，无所不能，随机应变，自由自在。
所以看到猴子最终成了斗战胜佛，心里高兴他赎完了大闹天宫的罪而关系，也默哀再也见不到那个齐天大圣了！
所以那些向体制挑战的人最后基本不是孙悟空就是牛魔王？
第二篇：西游记每章读后感
●第二十一回护-法设庄留大圣须弥灵吉定风魔
悟空斗不过黄风圣，败下阵来。请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。
●第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净
流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
●第二十三回三藏不忘本四圣试禅心
骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。
●第二十四回万寿庄大仙留故友五庄观行老窃人参
万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。
●第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观
悟空-难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
●第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树
悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
●第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王
唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔
悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
●第二十九回脱难江流来国土承恩八戒转山林
唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。
●第三十回邪魔侵正法意马忆心猿
黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。
第三篇：西游记读书笔记
“西游记”，多么熟悉的三个字！今年学校读书节安排我们四年级看《西游记》。
动画版、小说版、电视剧版的《西游记》我都看过。我喜欢书里面的所有过程，但我最喜欢的就是他们去“女儿国”的情节了。
小说里不是说唐僧和八戒喝了“母子河”的水“怀孕”了吗，我当然知道他俩有多痛苦啦，但我看到这儿还是忍不住大笑了起来。但看到了后来，我又改变了想法。我想大家肯定都承认的，女儿国女王特别漂亮，而且呢，又很富有。可她向唐僧提出成亲时，唐僧却拒绝了，倒是八戒一直“蠢蠢欲动”。说实话，我还真挺想不通的，唐僧干嘛要拒绝呢！“美女财富”和“重重困难”，唐僧的选择让人想不通。
《西游记》虽说尽写些妖魔鬼怪，但它并不庸俗，我也想象过作者吴承恩在明朝会过着怎样的生活，以至于他想到了这些？我还想过假若作者生活在现代，也就是高科技时代，又会给他的作品带来什么变化？莫非他本人就是传说中的唐僧？嗯――也许是另外三个？
我好佩服《西游记》的作者吴承恩先生啊！
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