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第一篇：西游记的读书心得
“你挑着担，我牵着马？”每当听到这首歌时，我们就会想起那妇孺皆知，脍炙人口的神话小说《西游记》了。这部小说主要描写了唐僧师徒四人历经九九八十一难，终于去西天取回真经的故事。读着它，我仿佛看到了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧取经路上的身影。
孙悟空可是一位了不起的大英雄，他英勇无畏，具有强烈的反抗精神。他敢与玉皇大帝斗，敢与如来佛祖斗，敢与妖魔鬼怪斗。我们真应该学习他这种天不怕地不怕顽强不屈的精神，敢与一切恶势力斗，敢与一切不良现象斗，敢与一切困难斗，不战胜它，誓不罢休！另外，孙悟空神通广大，更叫人赞叹不已。他会七十二般变化，还有腾云驾雾的本轮，火眼金睛更是厉害！为唐僧保驾护航立下了赫赫战功。我们真应该向他学习，掌握各项本领，做一个德智体美劳全面发展的好少年，将来为国家做出巨大贡献。
唐僧是个善良之人，以慈悲为怀，一路上洒下了爱的种子。但是他凡人俗眼，人妖不分，总是一而再，再而三地错怪孙悟空打死白骨精先后变成的年轻女子、老婆婆、老翁。以致于将孙悟空驱走，自己多次落入妖怪手中的可悲下场。我们应该学习他富有爱心，帮助那些需要帮助的人。可是不能像他那样不辨是非，冤枉好人，上坏人的当啊！
猪八戒好吃，好占小便宜，贪图美色。不过，八戒也满可爱哦！关键时挺身而出，一路上与孙悟空一同作战，降妖除魔，可以说是孙悟空的得力助手，为保护师傅取经也立下了汗马功劳。我们应该学习其优点，克服其不足。沙僧憨厚老实，一路上牵马挑担，从不叫一声苦，从不喊一声累。我们一定要向沙僧学习，老老实实做人，勤勤恳恳做事。在劳动中任劳任怨，抢重活脏活干。
总之，师徒四人个性鲜明。我们要学习他们的优点，克服其不足。正如孔子所说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。力争做一个十全十美的人。
第二篇：西游记的读书心得
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏着怎一个“梦”字解决呢？不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。
从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》（1900）一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是“梦”。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。
第三篇：西游记的优秀读后感
读了《西游记》，我深有感触，文中曲折的情节和离奇的经历给我留下深刻的印象。
书中讲述了唐僧师徒四人一路上历尽艰险，降妖伏魔历经九九八十一难，终于到西天取得真经的故事。
小说主要塑造四个人物的鲜明形像：唐僧诚心向佛、顽固执着；悟空大智大勇、本领高超；八戒心地善良、好吃懒做；沙僧一心归佛、安于天命。这个四个人物形像各有特色，性格各不相同，恰好形成鲜明的对比。鲁迅称赞道：“使魔皆有人情，精魅亦通世故。”其中我最喜欢孙悟空，因为他不仅能洗心革面、放下自由，取得真经，而且他明辨是非，锲而不舍，敢于和强大的妖魔鬼怪作斗争的勇敢无畏的精神令我十分佩服。
这本小说虽然是神魔故事，但仍有很强的现实意义，有一种值得我们学习的精神。再反思自己――对学习虎头蛇尾时多，有始有终时少，真为自己不能坚持到底而惭愧不已。自己当初为什么不能像悟空学习？也许当时看书只见其皮毛，不见其精华就草草收场的缘故吧！这就是我要克服的缺点。
想想悟空，为了保护师傅，三打白骨精；为了降魔除怪，智擒红孩儿；为了一方安宁，三调芭蕉扇……我最敬佩他三打白骨精。火眼金睛的他，一下识破白骨夫人的阴谋诡计。虽然师傅误解了他的好意，并想撵他回花果山，但他百折不回，宁肯被念紧箍咒也要留下。终于找准机会，一棒把白骨精打回原形，用行动表明了自己的忠心。
写到这，一个个荡气回肠的画面从我的脑海闪过，我不禁感慨万千，于是写下《定风波》一首，为悟空点赞：
“仙石胞含日明精，石破天惊美猴王。上闹天宫下蹈海，怕谁？一条铁棒定乾坤。
洗心革面取真经，修行，九九劫难渡艰辛，除魔降怪保圣僧。正果，斗战胜佛斗战神。”
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