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《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义,它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念,这一点,有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过:“逆料当时非礼之礼,非义之义,江必有之。”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里,下层人民也常讲义,他们为了维护自身的利益,免受暴力的欺凌,自然产生一种团结御侮的愿望,这种愿望,在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上,反映得尤为强烈,他们最讲朋友之间的义气。路见不平,拔刀相助,进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”,都是“义”的表现。
因此,《水浒传》中所写的义,在特定的环境中,具有反封建反压迫的性质,而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”所以《水浒传》里的“义”,还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。《水浒传》里的“忠”,有忠于梁山事业的内容,但它又有忠君思想,在许多场合里,“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位,而把“义”置于次要地位,这就是江湖义气没有突破封建道德的表现,梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物,最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安,义气服从了忠君,就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。
在读过《水浒传》之后我对里面的一百多个好汉是充满了敬意,他们各自有着不同的性格和种种遭遇从而被逼上梁山,但是却有着同样敢于抗争的不屈精神,而在里面让我印象最深刻的还是花和尚鲁智深。
鲁智深他是一个爱憎分明的人。在书中,鲁智深与九纹龙史进、打虎将李忠他们两个在酒店喝酒的时候,遇上了苦命的金老汉和翠莲二人,在听了翠莲关于他们生活的描述之后鲁智深对他们抱以同情心,当即就决定要帮助他们返回东京。
而后来发生的三拳打死镇关西的事情更是充分体现了他嫉恶如仇的性格。
鲁智深虽然性格比较鲁莽,但是他还是一个粗中有细的人。在对付镇关西的过程中,他充分考虑了要拖延时间让金老汉父女走远了再动手,然后通过先激后打的策略使得郑屠首先持刀动手,造成了因为口角斗殴的架势,让别人也从这个里面了解到这是一场正义的打斗,可是因为他力量过大不慎才将郑屠给打死了。
但面对这种局面鲁智深也不是很慌乱的逃走,而是通过“这厮诈死,洒家和你慢慢理会”的话语拖延了时间,他的这些行为充分体现了他有勇有谋的特点。
之后的情节中亦有多处体现了鲁智深勇力可嘉、重情重义的特点。
到结局的时候鲁智深是验证了智真大师的话,顿悟后圆寂了。他这也算得上是修成正果得以善终了。
寒假里,我有幸阅读了元末明初作家施耐庵写的《水浒传》。这本书令我受益匪浅。
《水浒传》这本书讲述的是北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉,由被迫落草到发展壮大,直至受到朝廷招安后东征西讨的故事。这本书充分挖掘了“官迫民反”的起义根源。书中拥有许多脍炙人口的故事情节,如:三打祝家庄、风雪山神庙、景阳冈打虎等等,它们都淋漓尽致地表现出梁山好汉的英雄气概。
读完了这本书后,我从中发现了许多值得我们学习的精神品质。
首先,值得我们学习的是梁山好汉们团结一致的精神。大多数时候,梁山好汉们都不是在孤军奋战,而是团结一致共同面对困难。在现实生活中,我们也要学习这种团结一致的精神。平时在学习上,我们也许会遇到不会做的难题,单靠一个人可能解决不了,如果几个人一起来思考,共同应对。难题就会迎刃而解了。
其次,我们还要学习梁山好汉们的那种正义之心。他们的正义之心也是我读《水浒传》时感受最深的一点。读过《水浒传》的同学也许都知道,梁山好汉会经常打击豪强,为民除害。因此,他们的正义之行都被百姓们所记着。也许在现实生活中,我们不能像他们一样做一些除暴安良的大事,但我们可以做一些小的善事,比如:义务帮助老人,为灾区捐款、关爱留守儿童……
当然,这本书中值得我们学习的精神品质还有很多。在此,我就不多说了。总的来说,《水浒传》这本书非常精彩。我希望大家去读一读。
令我非常钦佩的便是作者在描绘双方对战时的精湛方法。就拿杨志和索超在大名府的那一场大比武来讲吧。不谈两个人的铠甲武器装备,都不谈彼此搏斗的场景,单是两个人的马,作者就写的惟妙惟肖。索超的马色按庚辛,好像南山白额虎;毛堆腻粉,好似北海玉麒麟。而杨志的马骏分火焰,尾摆晚霞,全身上下乱扫烟脂,耳朵对攒枫叶。作者观查认真细致,尽管这里仅用了形容的手法,但在描绘杨志的小学马时却用了四种不一样的物来形容马全身上下不一样的红,使人感觉可靠、真正,足由此可见作者方法的恰当。
除开看,自然还要思索,我思来想去,便是一个难题不大清楚,那便是什么是好汉?一个人的好与坏是由法律法规、真知来分辨的,那书里说白了的好汉是以什么为规范的呢?武松,他为兄报仇,杀了嫂子与西门庆,那便是兄弟情义,也即便了。可他血溅鸳鸯楼,把气撒赶到别人的的身上,连在张都监家看马的也被他莫名其妙地杀了。这看马的老头儿与武松无顾无仇,连面都没见几次,有什么缘故杀他?就由于他帮张都监看马?武松见孔亮饮酒吃鸡游戏,自身仅有熟菜,便打跑他,自身占据了,这也可以称之为好汉?想着想着,倒也想到了一些大道理。以前,大伙儿把义看得十分重,史进不就看在朱武和杨春重情义上,放了陈达吗?现如今,办事都得依法律法规,假如也学她们一样,反倒会害了他人。因而,时代变了,人的意识发生变化,大家只有用赏析的视角去看看这本书,万万不可把它当做教材。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是““.
《水浒》这一本书,有世界上所有的侠士豪情,包含了天地间全部的英雄气概。如花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等,都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、急躁固执,有的义气深重、性情耿直,有的聪明伶俐、足智多谋,有的仗义疏财、公正忠义……总而言之,只要是在梁山上的,那就个个都是“一夫当关,万夫莫开”的真英雄、真好汉。
《水浒》里值得学习的东西,那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而,水浒里有一种更可贵的精神――讲义气。在水浒里,最珍贵的东西,就是义气。.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,哪个不是为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,他们这样做只为了一个“义“字;他们为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义“字.这些好汉,不都是因为宋江等人义气深重,才上梁山泊的吗?在平日里,我们对朋友也要重情重义。这样,友情才能长久。
读了这本书我不禁为水浒英雄们的反抗精神和正义精神而赞叹,水浒的英雄你们的精神是伟大。
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