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《水浒传》是我国四大名著之一,也是我最喜爱的一本。其中,最令我有感触的,便是《景阳冈武松打虎》这篇文章了。
这篇文章讲述了武松在景阳冈独自一人打死了猛虎的过程,作者描写得十分逼真,让我有身临其境的感觉。
我看得出武松是个面对困难不退缩低头的人。武松读了印信榜文,才知真的有虎。想转身再回酒店去,又怕被店家耻笑,想了一会儿,说道:“怕什么!我就上去,看会怎么样!”武松他有在尊心,不甘愿被人嘲笑,不顾危险,也要上景阳冈。虽然行为有些轻率,但还能透露出他的勇敢,毕竟,会遇到的是一只吃人的大老虎呀!和他的勇气形成鲜明对比的,便是我们小学生了。只要碰上一点带有恐怖性的事物,就会全身起鸡皮疙瘩。我更是夸张,连一只小蚂蚁,都可以让我紧张半天。武松的勇气实在是值得我们学习呀!
“武松尽平生神威,仗胸中武艺,不一会儿便把大虫打得趴下不动,像一个空空的锦皮袋。”当看到这句话时,我不禁打了一个冷战。心想:我的天哪!这武松是神吧,怎么可能一个人把一只吊睛白额大虫打死呢!惊讶之后,是充满了敬佩。我敬佩武松能单枪匹马地将老虎打死,也敬佩他拥有常人所没有的冷静。为什么说他有常人没有的冷静呢?那是因为一个人在没有人的陪同下撞见了一头大老虎,按常理推算,肯定是一声惨叫后;便昏倒下去。勇敢一些的人,顶多一阵疯跑后,被老虎吃掉。可武松却创造了一个奇迹!他没有像普通人一样,惊讶得失去思考能力,而是镇定地和猛虎搏斗。
武松在打死了老虎后,成了人们心中的“打虎英雄”。每日都有村民来向他祝贺。武松真是幸运,原本只是想回家乡探望哥哥,没想到却成了大英雄。最后,知县还委任武松做了一个都头,真是可喜可贺呀!,我也希望能够像武松那样,成为人们心目中的英雄。我也知道,成为英雄,也一定要付出很大的努力,武松也是靠一身的武功才能打死大老虎的呀!我一定要学习武松啊!
暑假里老师布置我们必须读完三本书,其中一篇就是四大名著之一的《水浒传》。以前我看过四大名著的《三国演义》、《西游记》,我最讨厌看《红楼梦》,总觉得这是女孩看的,也不太喜欢看《水浒传》,总觉得里面的人物都是一些草莽之辈。经过了半个暑假,我终于把《水浒传》啃完了,好辛苦!书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财令我的.看法有了一个大改观。《水浒传》中一百零八个好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,为人民除暴安良,出生入死,古往今来有多少英雄好汉,舍生取义,难道是他们不怕死吗?不,他们却为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。如今的我们应该从小就培养出一种正义感,面对不良现象要勇于站出来指出。还有,不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。其实我们如今的社会少了一份爱,一份及其重要的爱――一份关怀。对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华!
要问中国哪几本书最出名?非中国四大名著莫属。中国四大名著的版本五花八门,有繁有简。这四本书中,我最不理解的就是《水浒传》了。于是,这几天,我又重新品味了这一本流传千古的书籍。
《水浒传》是我国最早的一部白话长篇小说,也是形象真实的描写农民起义故事的章回小说。书中栩栩如生的刻画了梁山一百零八位好汉的形象,描写了北宋末年朝廷腐败,百姓民不聊生,宋江等好汉奋起反抗啊、举行起义的故事。作者笔下这一个个精彩的故事都让我们深深陶醉在其中。
"一千个读者就有一千个哈姆雷特。"每一次仔细品读书籍,也都会有不同的感悟和体会。在这一百零八位好汉当中,我最喜欢的便是他们当中的鲁智深了,鲁智深是梁山泊排名第十六的英雄,人送外号"花和尚鲁智深"。他见义勇为、嫉恶如仇、爱打抱不平,是一块名副其实的"硬骨头"。在关于他的故事中,令我印象最深刻的便是"鲁提辖拳打镇关西",在这则故事中,他与金家父女素不相识,却只因听了他们的悲惨遭遇就立马要为他们报仇。
这是一个多么正直而又勇敢的英雄好汉呐!试想,若我们听到他人的悲惨遭遇,会立马就为他人打抱不平吗?恐怕更多的是怀疑吧。有人说,鲁智深只是一个会点拳脚功夫就冲动行事的人,没有吴用的聪明才智。可我认为,一百零八位好汉都有各自的本领,更何况,如果鲁智深没有这样的"冲动",又怎么可能会做到"三拳打死镇关西"呢?
细细品味下来,水浒传真是一本难得的好书!那些好汉在当时的时代下都这么努力,作为青少年的我们又有什么可抱怨的呢?
我觉得兄弟之间,朋友之间,最重要的就是讲义气。读了《水浒传》后,我更对《水浒传》中的兄弟之间的义气而感动不已,我觉得,一个人最起码要对朋友坦诚。而《水浒传》中的每个人都对自己的朋友讲义气,守信用。
《水浒传》中的英雄儿女从不做对不起朋友、兄弟的事。记得《水浒传》中有一段这么写:,武松到哥哥家作客,武大郎的妻子潘金莲对武松有意。可武松却不贪图潘金莲的美色,绝不做对不起哥哥的事。这使我更佩服这些英雄好汉!
可在生活中,我们却没有做到对朋友讲义气,坦诚相待。记得我上幼儿园的时候,有一节图画课。那时我忘记带画笔了,我便向我的好朋友求助,可她却说;“我也忘记带了。”我那时心里想:“咦,今天今天好像看见她带笔了啊?“难道是我看错了?于是,我便向其他人借画笔。可是,当我们要画画的时候。她居然拿出一盒彩色笔。我当时气极了,我生气并不是她不借我画笔,我生气是因为她居然对我撒谎!我觉得朋友之间最最重要就是坦诚相待,如果连这个都做不到,那还做什么朋友!所以,我更觉得《水浒传》中的英雄儿女值得我们敬佩!他们是豪杰,他们是英雄!
《水浒传》中的英雄好汉,他们对朋友坦诚相待,他们肝胆相照,他们是豪侠,他们是好汉!
我觉得,《水浒传》是一颗璀璨无比的“东方明珠”!
《水浒传》读后感
前几天,我读了《水浒传》这本书,这本书主要讲了北宋末年以宋江为首的108条好汉在水泊梁山起义的故事。
这本书里有许多好汉,如行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、霹雳火秦明、浪里白条张顺、花和尚鲁智深等很多英雄好汉,武松很豪爽、林冲很讲义气、秦明脾气很火爆、鲁智深仗义。
本书也有很多故事,如武松打虎、血溅鸳鸯楼、火并王伦、大闹野猪林、醉打蒋门神等脍炙人口的故事都非常精彩。
他们之所以上梁山都是因为有很多贪官贪赃枉法把他们逼上了梁山。
在我看来宋江是一个性格仗义,结交无数好汉,却又懦弱,不敢真的革命,愚眛的效忠于朝廷最后被高俅的毒酒害死了。
在《水浒传》里我最喜欢武松,他不但豪爽还仗义,为哥哥报仇杀了西门庆,帮助施恩夺会快活林,醉打蒋门神,相信女子金莲而被冤枉入狱,后来大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,把蒋门神和张都监一并杀死,然后受孙二娘和张青的帮助上了二龙山,在打青州时上了梁山。
总之《水浒传》非常好看,希望你也去看。
水浒传读后感
《水浒传》是施耐庵著作,里面刻画了一百需八位好汉从平民起义,从宋江一行人开始起义反抗朝廷,后来,宋江一行人受朝廷招安,征讨贼寇,最后,那些替天行道的一个一个 躺在鲜血之中。
武松打虎告诉了我做事不要太鲁莽,凡是都要听别人的意见,思考之后再做,中国有句俗话说的好“不听老人言,吃亏在眼前”。有林冲棒打洪教头,还有一个情景一直浮现在我脑海里,就是在杨胜走投无路的时候,他遇到了操刀鬼曹正和鲁智深。曹正让杨胜和鲁智深上梁山,可是梁山老大邓龙却不让,这时曹正想到了逼上梁山这个法子。
梁山一百零八位好汉,对应星宿,三十六天罡 。 七十二地煞,每一位梁山好汉都有属于自己的绰号。
读完了这本书,从这本书中,我看到了梁山好汉的忠义,看到了朝廷的黑暗,看到了奸臣的阴险,看到了当朝皇帝的无能。当时的百姓是多么多么的痛苦,梁山好汉才是最正义的!
《水浒传》这部兄弟情义重似山的小说,让我明白了许多的道理。
《水浒传》读后感
“只因衣冠无义侠,遂今草泽见奇雄。”读了《水浒传》,我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。这本书用一百二十回的篇幅解释了“忠义”二字。
那是一个对外献币议合、对内恣意剥削的年代;那是一个政治腐败、官官结党营私的王朝。北宋末年,民不聊生,宋江等一百零八位好汉占据梁山,招募义军,发动起义。他们与官兵机智地周旋,后来受朝廷招安,在战场上大破辽兵。但谁知,这只是朝中小人的阴谋,好汉们死的死,伤的伤,最终起义失败,故事以悲惨的结局收尾。
“忠义”二字是作者在书中歌颂的,也是贯穿全书的中心思想。它让梁山好汉们拧成一股绳。忠就是对祖国、家人和朋友尽心竭力。宋江即使厌恶败坏的朝纲,但在国家有难时,他还是选择忠于自己的祖国,和辽军战斗。
一个“义”字,包括了太多的内容。“兄弟连心,其力断金”,他们为朋友赴汤蹈火,为朋友两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。“义”有时却要用一个人的生命去写。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心!这,却还远远不能算“义”。 义,可以解释为正义。一个具有正义感的人,就是一个精神高尚的人;一个具有正义感的人,也是一个值得信任的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。只有真正的义士,才会懂得。只有拥有者两样精神,才是真正的“义”!
读了《水浒传》,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”是好汉们的真实写照。是一本值得一看的文学名著。
《水浒传》读后感
《水浒传》也是一部小说,它的创作难度比《西游记》还要大。因为《水浒传》里的108将,每个人的个性完全不同。作者真是厉害,这可是很累人的活儿。要我想10来个人可能就得一星期了,108个根本是异想天开。所以我真想对此书作者说:“您那么厉害,我可是望尘莫及,不过那是现在的我,将来可未必。您如果在天有灵,我迟早会让你说一句‘后生可畏’的。”
梁山好汉有108个,有我喜欢的,也有我不喜欢的。
先说喜欢的好了。我喜欢的有不少,比如史进、宋清、张清等人。史进人称九纹龙,武艺原来不咋的,但接受了一下教导,就成了108将中最有名的一位高手,不然为什么第一个出场的梁山好汉是他呢?没点真功夫是不行的。宋清也不差呀。一把铁扇子为武器,谁知道他是一位高手,说不定还有人把宋清当成了秀才呢。张清也了不得。最擅长飞石攻击,百步之内,弹无虚发,曾独自伤了梁山的好几名大将哩。不一定是高手我就喜欢,因为有的人武功虽高,智商不高。
接下来我要说一些智商不高的。最不喜欢那个智商不高,武功也不咋的,连包子铺都由老婆管的张青,先是绑了自己人武松,后来跟人打架,明知打不过,还不叫梁山朋友帮忙的笨蛋。我真不明白他脑子里装的啥。好在我也不是那种很精明的人,自然也就找不出更多比我笨的人了。
阅读真是件愉快的事,不同的文章给了我不同的启发,感谢《水浒传》。
《水浒传》读后感
《水浒传》是部庞大、复杂的小说,它生动地描写、反映出了梁山起义的发生,发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象,且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程,也具体地揭示了起义失败的内在原因。
其实,我认为情节大致可以分为两大部分:前70回是以宋江、晁盖为首,渐渐吸纳江湖四方的豪杰上梁山。在这些好汉中,有自愿上山的,有的是被贪官污吏逼得无处可走的地步才上山的,还有的是受到感召而上山的。但不论如何,这些人聚集梁山的目的是替天行道,反抗当时那腐败的政治。在这一时,那些梁山的英雄们也像他们所说的那样:大块吃肉,大碗喝酒,杀得贪官污吏心惊胆战,令人大呼痛快。而作者也有意借此发泄他对当时社会腐败政权的不满。后50回描述的是梁山好汉们接受了朝廷的招安,为国家效力的过程。他们北征辽国,剿灭虎田、王庆,众头领尽皆无损,威枕四方;南讨方腊一役,却使梁山英雄们损兵折将、七损八伤其生存者并未因此而获得合理、应得的回报,反遭奸臣迫害,梁山好汉们几乎没有一个善终,表现出了忠心报国的无奈。
所以说《水浒传》也同时反映出了北宋的政治和社会的腐败、混乱。
《水浒传》读后感
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。
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《水浒传》中所描绘的108位英雄好汉,虽说是曾经盛极一时,可由于他们分别来自各种不同的阶层,彼此上梁山的目的和动机也各有不同,加上梁山的老大宋江希望能凭借梁山这股力量,作为和朝廷讨价还价的资本,以实现自己“升官发财,光宗耀祖”的人生追求。尽管梁山也有少许如李逵、阮氏三雄这样的贫苦农民出身的好汉,反对“招安”,希望能够有朝一日改朝换代,可由于没有掌握主要的领导权,起不了很大的作用。因此,被朝廷“招安”利用,最后落个“兔死狗烹”的悲剧结局就可想而知了。
宋江率梁山众好汉接受朝廷的招安后,为了表达忠心,竟然充当了镇压另一支农民武装――方腊农民起义军的急先锋,几经鏖战,可叹那一百零八位好汉,只余下27人随他班师回朝。即使这样,满以为从此可以论功行赏,向朝廷乞讨到个一官半职的宋江,尽管如愿得到了皇帝赏赐的官位,由于当权者担心他们“贼心不死”,有朝一日还会再度造反,以赏赐御酒为名,将他和吴用等主要头领毒杀。即使像卢俊仪这种地主豪绅出身的头领也不放过,也以赏赐“御膳”为名暗下水银以其中,使他因水银中毒而“溺水身亡”。
尽管这本书的作者是站在封建地主阶级的立场上来写这本小说的。小说对宋江的招安,极尽美化渲染,对宋朝的主要当权者一力庇护,把一切责任都归咎于蔡京、童贯、高俅、杨戬这“四大奸臣”。我们从小说的字里行间,还是能看到封建统治的无能和罪恶。试想,如果没有皇帝的默许并充当这“四大奸臣”的后台,这四大奸臣何以能如此横行?我觉得,要想不再被“逼上梁山”,要想改变自己的生活命运,“招安”显然是没有出路的,只有推翻那种腐朽的统治制度才是农民起义的唯一出路。
终于,再次合上书,读完了《水浒传》,眼前又是一副水深火热,劫富济贫的场面。梁山上的那一百零八位好汉,也许早已随风飘到了自己的故里,但留给我们的,只有无尽的思索。
北宋未年,黑暗笼罩在天空中,蒙了人眼,迷了人心。朝廷内腐朽不堪,民间百姓们处在水深火热当中。也许,这一切没有人会撕开那所谓的迷茫,但是,梁山上的那一百零八位好汉用他们那颗不甘平庸的心,照亮了整个天空。
宋江不甘平庸,被逼上梁山;林冲不甘平庸,留下了“仗义是林冲,为人最朴忠。江湖驰誉望,京国显英雄。……他年若得志,威震泰山东”的豪言壮语;鲁智深不甘平庸,救下了被发配的林冲……纵观书中的英雄们,哪一个不是因为不想被现实压迫,才苦苦挣扎?又有哪一个甘于平庸?不,他们绝不任由平庸作祟,拉起了一场轰轰烈烈,悲壮苍凉的英雄战歌。
“生于平庸,死于平庸”是人一生最大的悲哀,周恩来总理一句“为中华崛起而读书”,这振聋发聩的声音,道出了一个少年远大的志向,更是道出了中国的脊梁,我国的发展过程历尽艰难,需要太多这样不甘于平庸,敢于实践的'人,为我们探索前进的道路。作为二十一世纪的接班人,我中华少年又怎能甘于平庸!
如若为土,为何不能是高山;如若为水,为何不能是海洋;如若为树,为何不能是白杨;如若为人,为何甘于平庸!带着不甘,带着理想,带着自信,去飞翔吧!我相信每一个不甘平庸的人,都会“扶摇而上九万里”!
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