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王伦乃何许人也?原来是梁山伯中的头领罢了。书中笔墨不多,不过两三回,连外貌描写和利来附诗也没有,可是他却是让我最有感触的人。
王伦是一个庸才,人送外号“白衣秀士”,一听就是花拳绣腿,文不如人武不精。王伦还十分小心眼儿,妒才。自私,见有人来,只会说山寨太小啦,房舍不够啦,小地方容不下你这尊大佛啦……说来说去就是要你走。记得豹子头林冲进寨时,他就万般阻挡,万般暗示,最后还要林冲献投名状,实在是小心眼儿,没有绿林好汉的豪爽。当日林冲杀了他就是因为他不能容人,这就让我不胜感慨:有容人之量的人,方可成就大事。
在这点上,我觉得刘邦最为出色。老刘自个儿啥都不行,碰上事儿就只会说“这可怎么办哪?”但人家有优点:不耻下问。没办法时,他旁边就会有一大堆人上前说这说那,给他出了一大堆注意,而他也能“择善而从”,,不会因为自己不行就去嫉妒别人。所以张良啊。陈平呀。萧何啦。韩信哪……在那一时期最优秀的人才都乐意呆在他的身边,为他所用。可项羽就不同了,年纪轻轻就可以举起一口大鼎,“力拔山兮气盖世”的西楚霸王,武艺超群,够厉害的吧?!但到了最后怎么样?还是兵败改下,自刎乌江,被刘邦夺了霸业。这其中的原因很多,最重要的一点还是刘邦有识人之明。容人之量,而项羽却刚愎自用,不能识人。容人,最后把唯一的谋士范增给赶跑了。
今天我读了《水浒传》这本书知道了里面讲述了一百零八个梁山好汉,他们从到受到朝廷招见,再到破辽兵,遭到谋害,从此失败的英雄故事。读完这本书,给我脑海里留下了两个字:忠,义。
忠是指好汉们对自己的国家,对自己的亲人,朋友等尽心尽力。宋江在利诱,迫害之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,其中有一个例子:林冲被逼上梁山后,他的妻子对高俅之子的屈辱,宁死不屈,最后上吊自杀,这就是忠。我们这个社会中,相信很多人都做到了忠,但是,但几乎没有人能够做到义。其中这个义字,包括了很多的内容。《水浒传》中一百零八好汉皆为兄弟,他们为朋友赴汤蹈火,两面插刀,就只为了义,他们为人民除暴安良,消灭恶派也为一个义。由此可见,一个义,是先要有忠在会有义,况且要达到义有时要用生命去写。在现实生活中,给人让座,帮老人过马路几乎人人都可以做得到,但救人于危难水火之中不是人人都可以做到的。因为它需要有相当的勇气。义,可以想象为正义。一个具有强烈的正义的人,就是一个高尚品德的人。古往今来有许多英雄好汉,舍生取义,舍己为人。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了正义他们可以不顾生命,因为他们的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已消失,奋斗的激情已经被摧毁,只是他性格被一些丑恶的东西消化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性格暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出过命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,这就是义。
一个人,必须要忠义相间,这才能成为一个品德高尚的人。
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