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第一篇：《沧浪之水》读后感
阎真的官场小说《沧浪之水》，早在大二时就被老师推荐，后来读了好几遍电子书，还做了红字标注，结合自己境遇，感触良多。小说讲述了医学院研究生池大为的官场历程，同时也是他的心路蜕变历程。由一个怀抱美好理想的正直青年，逐渐变得阿谀奉承，学会了勾心斗角，最终成为了干练狡黠的官场一把手。
阎真毕业于北京大学中文系，现供职于中南大学文学院。其作品常常聚焦于当代知识分子，描写他们在人生旅途中所面临的种种困难、矛盾与冲突，表现他们在理想与现实的巨大落差中心灵上的徘徊与绝望、痛苦和挣扎。
《沧浪之水》的主人公池大为是上世纪八十年代一名农村大学生，没有任何背景和资源，毕业后作为第一个硕士研究生被省卫生厅点名要走，由此进入了政治漩涡的中心。
刚刚跨出校门的池大为胸怀理想，踌躇满志，意气风发，渴望靠自己的才华和能力有一番作为。然而现实是残酷的，因为替老百姓说了句公道话，他被贬到了某个闲职，浑浑噩噩一混就是六七年，而自己看不起的丁小槐却步步高升。池大为一家4口挤在一间又黑又暗的`筒子楼里，而丁小槐却早已住进了两室一厅，妻子怀孕后每天挺着大肚子挤公交车到郊区上下班，儿子想上一所好一点的幼儿园却无能为力，孩子被开水烫伤没钱交费医生死活不救，后来还是靠自己最看不起的丁小槐一个电话才让医院救人……残酷的生活一次次让他头破血流，粗粝的生活一遍遍磨去他的棱角，遍体鳞伤的他无奈地偃旗息鼓，举起了双手。
举手投降后的池大为选择重新做人，学起了原来鄙视的丁小槐“猪狗模样”，他放弃了自尊，巴结厅长，讨好上司，出卖同事，通过一次斗争中的告密行为成功赢得了厅长的信任，之后见风使舵，迎奉拍马，在马厅长的提携下，他一步步升职加薪，平步青云，最后接替马垂章坐到了省卫生厅厅长的位子。
接任厅长后，本以为可以放开手脚，大展雄图，在单位开拓出一片新气象，为老百姓做些实事，但一个小小的创新举措刚刚出台，便遭到四面八方的猛烈阻击，坚硬的现实让他举步维艰，在强大的传统势力面前，他感到无能为力，最终只能选择屈从，由此我们也不难体会到，当今社会的改革是多么悲怆和艰辛。
主人公池大为无疑是当代知识分子的代表，他正直善良，把信念和原则置于生命之上，对世界的理解有着浪漫的崇高，胸藏义不容辞的使命意识和天下千秋的担当情怀，但同时也有知识分子与生俱来的狭隘和软弱。
作者以犀利冷峻的笔触和生动的故事精确诠释了一个具有家国情怀的知识分子如何一步步从坚守到妥协，从正直到卑鄙，最后蜕变成一个坚硬干练的官场红人的全过程，既是一名公务员的官场升迁图，也是一部当代知识分子的精神堕落史。
文中运用大量的心理独白，展现主人公面对现实的焦虑、彷徨和煎熬，描述他对理想、对人生、对社会的思索，让读者感觉出主人公转变的合情合理，从而不显得突兀，同时也增加了作品的思想厚度。
学者孟繁华评论本书：中国人文知识分子历来就是一个矛盾的群体，在传统文化不断重构整合的今天，知识分子的道路选择任然是一个问题。我们不是池大为，但池大为的心路历程和行为方式有极大的典型性。
一本38万字的小说，我读得极慢，遇到某些章节，某些片段，我不得不停下来一句句咀嚼，思考，其中某些情节，甚至能看到自己的影子。说实话，我对转变后的主人公有些厌恶，装腔作势，敏感自私，在现实洪流的裹挟下，他注定不会成为时代的精英，最终不过像千千万万个庸庸碌碌的官僚那样被遗忘在岁月的沙滩上。
“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”这是两种不同的人生态度，是坚守理想还是屈从环境？从小到大我们所受的教育就是要做个好人，做个正直善良的君子，但读了《沧浪之水》，你可能会怀疑人生，感到无边的绝望，如果没有坚强的定力，你所坚守的“三观”会轰然崩塌。这部批判现实主义的力作展现的某些情节，如官场上的波诡云谲，人性的龌龊促狭，政治上的权谋机变，即使是在暖风习习的空调屋内，读来也令人心惊胆战，冷汗涔涔……
第二篇：《生命》读后感
前几天，我读了《生命生命》这篇课文，心里思绪万千。那绝境中奋力求生的飞蛾，那砖缝里不屈向上的瓜苗……无不展现了它们对生命的热爱和珍惜。
课文中，即使那只飞蛾已经知道，逃不过人类的掌心，可它还是极力鼓动双翅，没有放弃一丝一毫的希望；即使那一截小瓜苗在没有阳光的砖缝中只活了几天，但它依然在这样恶劣的环境中仍努力生活。它们短暂的`一生最大的价值就是不懈奋斗啊！
其实生活中，也有许多这样的事例。有一次，天气非常闷热，我忍不住去买一根冰棍吃。在回家的路上，火球似是太阳让冰棍立刻脱去了“外衣”，“吧嗒――”一声，低头一看，一大块冰棍掉在了地上，化成了水。冰棍那甜甜的滋味立刻吸引来了许多只蚂蚁，它们成群地向冰棍进攻，成百上千只，无遮无拦，根本没发现我这个“头号敌人”。不知是因为被太阳热的还是蚂蚁无视我，我生气地跑到公共洗手池盛了一捧水，向它们倒去，它们被这突如其来的水灾吓到了，立刻放下手中的食物，但每一只蚂蚁都奋力挣扎着，而那些没被水淹到的蚂蚁并没有不顾一切地逃命去，相反，它们跑去救它们的同伴。蚂蚁们在死亡面前永不屈服的精神使我震撼，看着这一幕，我忍不住为刚才的行为而感到深深的愧疚。
生命是一个过程，有轰轰烈烈，有平淡如水，有艰难困苦……生活中不会日日艳阳高照，痛苦并不可怕，只要心中有爱，就有阳光，就有快乐。拥有阳光之心，就有快乐之源。只要笑着面对，用我们的每一颗爱心去直面那人生的愁苦，用明媚的笑脸化解阴霾的心情，我们的生活就充满阳光和希望！
冰心说：成功的花儿，人们只惊慕它现时的明艳，然而，当初它的芽儿浸透了奋斗的汗水，洒遍牺牲的血雨。“生命又何尝不是如此，我们要热爱生命，并不懈努力才能活的经常。
第三篇：《生命》读后感
现在的教育虽然一直在提倡素质教育，但是事实上，每个孩子还在分数中奔波着，在个学校和各种学习班中奔走着，在德育方面就有所缺失了。我们的德育教育就是要以儿童的美好学习生活为真正基础，在《教育激扬生命》这本书中很好的进行阐述。
学习生活作为儿童生活的基本的、核心的部分，是儿童天性得以启动和发展，形成没好本性的摇篮，很大程度上决定了儿童自在的德性及其未来走向，并借以迎接社会对儿童道德成长的进一步要求。所谓教育的生命机制，是指教育最终和基本上依靠教育对象的生命自身。而人大德性的形成，高度依托人以本能为内核的生命自然，但如果让他们在学习中自主地进行大量的客服无知的个体或合作的活动，就会在和谐的、创造的、愉悦的本能下潜移默化，把仁爱、友善、合群融为本性。
儿童在良好的教学生态中汇自动形成德性，它和主要依托外部教化所形成的德性，在形成过程，主体，原理机制，以及基本形态，所处地位上，都有所不同，依据它的性态，我们称之为素朴的德性。认识素朴的德性的存在，特性和生成机制，是认识良好教学生态在德育中的地位的'关键，同时也是德育从脱离儿童核心生活的“小德育”向带素朴生活基础的“大德育”回归的关键。
1、价值取向的简朴性。
2、以人格养成和精神涵育为本体。
3、在儿童的美好生活中发展。
4、生产主体是生命自身。
5、具有基本性和广泛深刻的支配性。
在习惯的德育和教学的关系中，教学居于次要的地位，认识教学――学习在整个儿童生活中的核心地位，是认识良好教学生态在德育中的真正基础地位的前提。
1、教学生态的核心地位基于人类发展需求。
2、教学生态的核心性基于主流社会意志与儿童天性的一致性。
3、教学生态的核心性在于筒儿童的未来紧密联系。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在今后的教学中，一定会不断地思索，力争在自己的课堂上和学生一起实现生命的飞扬。
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