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“应在追求全体员工的物质和精神幸福的同时,为人类和社会的进步与发展做出贡献。”这是京瓷的企业经营理念。
企业经营不仅需要考虑盈利模式,还需要有明确的经营理念。公司不能一味扩张而忽视员工,包括创业者自己,的现实需求。先小家,才能后大家。一口气吃不成一个大胖子,企业的发展也应该是一步一步地走;积极向上的心态和日益焕发的员工自信是企业稳步发展的基石。员工进入一家公司并留下来工作,是把自身的前途和命运与这家公司绑定在一起。企业应该为员工的物质和精神两方面着想。为了企业的扩张,滚动投入,创业者和员工都紧吧地过日子,日子久了,会让人怀疑创业的真正目的。大哥都能让个个小弟过得扬眉吐气,耀武扬威。成功的男人得让家人一天比一天过得开心、自信。有个成功人士讲:创业型企业每年都要给股东分红! 智慧呀。绝不能让员工只经历风雨,久久不见彩虹。为了保障全体员工的物质幸福,企业需要充分盈利,并“舍得”与员工分享。如此,需要将企业销售额做得最大,同时提升企业效率,将所有的费用降到最低,以获取最大的利润。这也是稻盛和夫的经营智慧。
企业经营需要想清楚赢利模式,但“应”在追求全体员工的物质和精神幸福的前提之下。这是学习所得。
我喜欢读《再被狐狸骗一次》,因为这本书里藏着亲情,藏着爱,更藏着我一次又一次的感动。
其实,当初我买这本书的时候,只是觉得书名很奇怪,我心里寻思:“为什么取这么一个奇怪的名字呢?这只狐狸到底是怎样骗人的呢?这本书讲的都是被骗的故事吗?……”带着这些疑问,我满怀好奇地读了起来。
有一天,“我”到集市上买了一只大阉鸡,准备回家熬鸡汤喝,半路上看到一只狐狸躺在乱石滩上垂死挣扎,口里还吐着白沫,它色泽艳丽,非常漂亮!“我”想这应该是只成年公狐,“我”实在受不了这张狐皮的诱惑,情不自禁地就产生了擒捉它的欲望。于是“我”慢慢靠近乱石滩,正要举起裤带套住它脖子的时候,这只狐狸突然“活”了过来,把“我”吓了一跳,就在这时传来了大阉鸡的啼叫声,原来是一只母狐狸把“我”的大阉鸡叼跑了。
读到这里,我才恍然大悟,原来狐狸的目标是“我”手里的大阉鸡,通过狐狸的这次行骗,我彻底明白了为什么人们喜欢在狐狸的前面加个形容词“狡猾的”了,哈哈,狐狸的本领果然是名不虚传啊!
就这样“我”被骗了一次,直到有一天,“我”又看见了那个“小偷”,顿时,心里产生想要报复它的念头。只见那只成年公狐拿腰疼、脚崴了来引诱“我”,“我”一看就知道是在故伎重演,目的是让“我”离开它的巢穴,但“我”偏不去追它。母狐狸的头一旦伸出来,“我”就给它来个斩首示众!公狐见此情景,忧心如焚啊,于是又用“假装”受伤的办法来骗“我”。但“我”丝毫不为所动,心想它准是疯了。就在这时,一个红色身影从“我”身旁穿过,原来是母狐狸带着小狐狸逃到安全的地方去了。没过多久,远处就传来了“哟——哟——”的叫声,这是平安的信号。公狐听了,心里那块石头也算是落了地了。正当公狐准备逃跑时,却不料一头倒了下去,再也没能站起来。此时“我”才发现,公狐不是假装受伤,因为流血太多,永远的离开了……
泪奔了,公狐的“狡猾”,原来是一种责任,一种担当,一种对亲情不惜生命的守护。那一刻,没有畏缩,没有犹豫,只有奋不顾身,只有义无反顾……
重温《再被狐狸骗一次》。台灯下的我,又一次震撼,又一次落泪,只为这份用亲情诠释的爱!
以前,我总认为人是最伟大的。可今天,读完这本《激情狼王梦》,我不再坚信这点了。
在第一章中,伟大的父爱打动了我:一只名叫黑宝的大公狼,为了哺育自己已推动母亲的幼仔“黑球”,不顾一切捉回一只正在哺乳期的母崖羊,而且为了不让猎人发现黑球,牺牲自己引开猎人,保证了黑球的安全。之后黑球认羊为母,还帮“母亲”赶跑了一只恶豺……
黑宝的精神是难能可贵的。虽说大多数人都为后代而不顾一切,可人类中还是有极少数的为了自己的生活抛弃后代,实人令人憎恶。黑球的孝顺也二分难得,虽说它还未长大成熟,可为了母亲,与恶豺拼个你死我活,值得我们好好的学习。
第二章的《斑羚横渡》也同样感人,振奋人心:一群斑羚被猎人们赶到了伤心崖一侧,情急之下,它们分成年老、年青两部分,彩牺牲一半,挽救一半的办法,一只年青斑羚和一只老斑羚一先一后起跳,到了空中,年青斑羚的四蹄精准地踩在老斑羚的身上,再度起跳,成功跃过悬崖,而老斑羚则像完成任务后的运载火箭一样坠落深谷。这使猎人们目瞪口呆,深感惭愧,便没有开枪,让他们一个个跳过去了。
是呀!现在还有多少人还能有这种壮举呢?在危险来临的.时候,还有多少人会为了别人的生存而牺牲自己呢?在死亡的边沿上那些为了让自己活下来,出卖朋友,抛弃家人的人在这些动物面前显得是如此的丑陋。斑羚的这样的舍已为人的精神深深的打动着我。同进,我也像猎人们一样感到惭愧不已,今后我要时刻注意自己的行为,做一个为他人着想的勇敢者。
“看看吧!你不能再坚信人是最伟大的动物了,有些动物也是你的榜样,要看得广一点!”我对自己说,勉励自己向优秀的人与动物学习。
在很多人的生活中,都没有真正见到过狼。而狼这一凶猛的食肉动物给人留下的似乎只有残忍这一印象。但一匹真正的狼不止是凶、残,还有它的另一面,还有它经历过的、想到的所有和人十分类似的一面。《狼王梦》这篇小说在沈石溪的笔下描绘出了一匹母狼可歌可泣的生活。
这匹狼名叫紫岚,它有三个公狼和一个母狼崽。它在以前就策划好了要夺取狼的王位,所以,紫岚不惜一切代价地要把这三个公狼的一个培育成夺取王位的“超狼”。每次,它总是绞尽脑汁,费尽周折,还失去了一次美好的爱情。但命运总与它擦肩而过,头狼黑仔因小时太过于对世界的好奇死于鹰嘴。二狼蓝魂倒是英武,但不慎落入猎人贪婪的手中。最小的狼在与狼王搏斗时因自卑的心理占了上风,惨死于众狼之口,紫岚的狼王梦就这样破灭了。这时,紫岚又不顾一切地用生命保护了最小的母狼媚媚的五只狼崽,但愿这其中的一只能当上未来的狼王。
看完这个故事,我不禁觉得紫岚也太可怜了,它几乎把这一生所有的精力都用在培育“超狼”上,这出于想登上宝座的想法太急切,也出于母亲对儿女们的爱。哪个母亲不想让孩子们变得有出息一些?所以,我还是真诚地祝愿紫岚能够圆了它的狼王梦,媚媚的五只狼崽中有一只能成为未来的狼王。
今天,我读完了著名动物小说大王沈石溪的长篇小说《狼王梦》。
这本书的内容丰富多彩,语言生动有趣。接下来,我就为你讲述一下《狼王梦》这本书的主要内容吧!
紫岚,是一匹母狼。它全身都是深紫色的毛,只有它的腹部,是纯白色的。现在,它怀孕了。可它的肚子却还空着,它希望自己能找到什么吃的。紫岚来到养鹿场,却被大白狗发现了。接着,它和大白狗开始了激烈的战争。
因为大白狗不是优秀的警犬,而是一只普通的家犬。所以很快便败下阵来了。之后,紫岚又把狼崽移至到山洞里。但是,因为它的速度不够快速,所以当它转移最后一个狼崽的时候,那个狼崽已经死了。回到山洞,里面没有吃的。紫岚只能痛苦的把狼崽已经死去的尸体吃掉。
狼崽们渐渐长大了,紫岚用了许多精力先后培养了黑仔、蓝魂儿和双毛,希望它们之间的任何一个能当上狼王。得到的结果却是黑仔一岁时被金雕吃掉,蓝魂儿死于猎人的捕兽夹之下,双毛被狼王打败,狼群把双毛吃了。
最后,紫岚把梦想寄托在了媚媚以后所生下的狼崽身上。而它自己,为保护媚媚顺利地分娩。在山洞外,和想吃掉狼崽的金雕同归于尽了。
读完这本书,我感觉紫岚一生都在为狼王这个目标而努力着。一次次的失败,并没有打消它的念头。却让它把希望寄托在了后代的身上。这种百折不挠的精神,多值得我们学习呀!
希望你能看一看这本写出了紫岚一生的《狼王梦》。
《中国智慧》主要写了易老师对国学六法,具体包括:周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界的理解,而且与现代社会结合,写出了许多新意。让我们一起来享受他的世界观。
开篇易老师就告诉我们”这六大家思想如同江河行地,培育了一代代中国人的心灵世界。“深刻地告诉我们如何在21世纪的中国,结合时代的需要,将这六大家的思想精华化为现代人的精神营养?他的体会是二十四个字:以儒做人,以道养生,以禅清心,以墨尽责,以法为基,以兵入市。
对我们最熟悉莫过于儒道两家。在这本书中,易老师告诉我们儒家就是”为中国人的为人处世,也就是做人,提供了最高的榜样,确立了基本的原则“。儒家重视”仁“与”爱“。特别是孝顺父母。有一段讲得很好。孔子的学生子游问孔子怎样才算是孝,孔子回答说:”今之谓孝,是谓能养,至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?“是啊,真正的孝便是那份尊重,那份最高敬意的尊重。我们人的孝,和动物有个最大的区别,那就是动物只有出于本能的”孝养“,人却有出于亲情的”孝敬“。而现如今社会伴随着经济繁荣,社会福利和保障体系日臻完善,孝养的问题越来越容易解决,而孝敬的问题却仍然突出。很多人把辛辛苦苦养育自己的父母送进了养老院,好吃好住地供着,却一年难得来看他们几次,我以前去过养老院,很冷清,老人一个人住一个房间,彼此之间没有交流,整天都呆在房间里,讲话已经不利索,整个人陷入自己的世界里。而且新闻也有报道,一些养老院的保姆对待老人家的方式十分粗鲁,每次看到,眼泪都忍不住流下。父母为我们操心这么多年,劳累又劳心,他们怎么能如此对待父母呢?我们要给我们的父母世上最高的敬意,抽多点时间来陪陪他们,聊聊天,一起看看电视、一起散步等等,让他们享受天伦之乐,这才是”孝“。当然孝也是要有正确的方法,不能愚孝,盲目地听从父母的安排。
孟子的智慧”政治设计与民主精神“。很敬佩他,作为思想家的孟子,他对民主最大的贡献不仅是提出了”民贵君轻“的命题,他同时还制定了民主的政治原则来保证老百姓的权力和利益。他是一心一意地为老百姓着想,明确知道了对民众最重要的是经济,他就提出”平均地权,鼓励工商“。统治者讲”义“,对老百姓讲”利“,这就是孟子。
对于道家,而不是道教。道家是教我们养生,要求我们养成一种自然态度,潇洒地对待生活。道家精神是月亮的精神,大智若愚、大巧若拙、知足常乐、韬光养晦、柔弱胜刚强、不为天下先、无为无不为……多少人生智慧蕴藏在道家不露声色的谦卑中,这种谦卑就像无声呵护大地的月光。这些智慧我们要学习,要保持。而道家不折腾的政治智慧:治大国若烹小鲜。这就这有点像今天我们说的政府职能转换,多服务少命令,行政权力的干预越少越好,需要行政审批的项目越少越好。
儒道两家,取其精华,去其糟粕,才是我们中国做好的精神指导。不同的时代,不同的对待,这些精神也要与时俱进。
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