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看了《沧浪之水》之后,这两天一直有一种心里很空虚的感觉。这是我看到的第一本对人性的刻画,对现实的分析如此透彻的一本书。文中的人和事,说话的方式做事的方式和现实如此的接近,很容易在现实中找到模型。只是,不谙世事的我从没有往这方面深思。并不是我没有悟性,也并不是我是个没有脑子的木头人,只是,现在的我,就如池大为蜕变前的一段,还生活在一个理想化地王国中,聚集在我周围的都是差不多同类型的人,所谓“物以类聚,人以群分”。
我现在还如曾经的池大为一样,以历史上的文化名人为榜样,有着一个心中的梦想,并且为之努力,虽然尽管如蜗牛爬行一样吃力,有着崇高的精神追求,无法容忍任何小人的行为和伎俩。看了这本书,我在想,像我这样的人,应该是80后,90后心中的“古人”了。当然,我也并非不食人间烟火,我也从没有视金钱如粪土,视名利如浮云。我希望有基本的生活保障,幸运的'是我有一份稳定的工作,使我衣食无忧,有一个好老公,他愿意为了我和儿子过得好一些努力拼搏。名利也是个好东西,有名就有利,自古以来多少人为之趋之若鹜,我不是例外,可是我知道,我这样的性格,再加上做着一份永远也看不到成绩的工作,所以这些东西对我来说是可望而不可即的,所以我就死了这条心,把该做的事情做好,过好自己的一家三口的小日子。
池大为经历了凤凰涅般得精神折磨,终于抛弃自己的曾经视之为生命的尊严和理想,朝着那些他曾经不齿的东西努力,功夫不负有心人,终于成功的坐到了那个位子。来自于贫苦山村的他觉得自己终于可以施展一下自己的抱负了,他的改革却遭遇了层层阻挠,还是以失败告终,当然还是有了很多的进步。这使我想起了历史上的两个人,严嵩和张居正。马垂章和池大为,就有点像现代的严嵩和张居正。
不过张居正的改革还是取得了很大成绩,极大的推动了中国历史的进步。而池大为,在新旧千年交替之际,这个中国历史上形势更为复杂的情况下,他在自己所管区域内的改革还是流产了,说明在任何时候,改革都是一件比较艰辛的事情,然而,也只有改革,才能推动社会的不断进步。虽然看了这本书,心情有些沮丧,但是最后池大为上任厅长后做的一些事情,还是使我看到了一些希望,看到了一点力量,历史永远不会倒退,总要有人推动着历史的车轮前进,推动历史车轮前进的这些人,被人们称为民族的脊梁,有了这些人,我们国家和民族才能不断的向前走,不断的繁荣昌盛。我相信,只要池大为这样人存在,只要他们心中还有一点平民思想,我们的民族就会不断的前进。
沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。每一个有点文化的人,所谓的知识分子,可能曾经都会有过千秋家国的理想,有过对人生,对生命意义的探索和思考。当这些思考和现实冲突时,我们会一点一点地被现实屈服,最后不得不臣服于现实。在这个新千年进入第一个十年之后的今天,人们的价值观更加的多元化,更加的现实,所有一切都以利益最大化为基准,以市场为风向标。我们不敢再谈理想,谈生命的意义,那是那些成功人士的专利,对于小人物来说,有饭吃,有地方睡觉已经很奢侈了,所有金钱成了衡量一个人成功与否的最有力的证据。阎真在《沧浪之水》中透漏出的担忧不无道理,也许,我们国家真的应该重视一下下一代的价值观教育了。
让我用文中的一段话和封面的一段话作为这篇读后感的结尾,对比鲜明的两段话,引人深思。
几千年过去了,无限的时间在今天像几页教科书一样被一只苍白的手轻轻翻过。我们只有在先贤的生命中去访微探幽,才可以感受到些许的沉重,感受到历史的雪山融化之时那些许的簌簌之声。不朽的灵魂在虚无之中盈盈飞动,留下一道道有没飘逸的弧线。他们是为了纯粹的心灵的理由而坚守的人,在空旷寂寞苍凉广阔的历史瞬间茕茕孑立,形影相吊。这样想着,我又平静下来了,有一种双脚踏在结结实实的地面上的沉稳感。
那里有鲜花,有掌声,有虚拟的尊严和现实的利益......我失去了信念,放弃了坚守......我心中也有隐痛,用洒脱掩饰起来的隐痛,无法与别人交流的隐痛,这是一个时代的苦闷......
一天,我读了这篇文章《生命生命》。读完之后,我陷入了沉思。
课文主要讲述三件事:蛾的生存、种子的生长和倾听心跳。第一名受害者说,在提交人抓住骚扰他的飞蛾后,他看到飞蛾试图扇动翅膀并想要逃跑。第二个故事讲的是一粒瓜籽在没有阳光和泥土的情况下落入砖缝,坚强不屈地成长,尽管它只活了几天。第三件事是作者用听诊器听他的心跳。稳定而有规律的声音震惊了作者。
事实上,我曾经有过这样的震惊。有一次,我在花盆里种了一粒种子,但我总是忘记浇水。我以为他会死,所以我不再关心这件事。当我看到它时,我只是偶尔给它浇一次水。很久以后,它实际上发芽了。一粒小小的种子如此顽强,令我震惊。
生命是我们最珍贵的东西,但是生命是有限的,所以我们必须对有限的生命表现出无限的价值。当生命面临严重威胁时,无论多么危险,无论能否逃脱,它都不会放弃。即使是一只小昆虫也懂得珍惜生命,我们怎么能不珍惜生命呢?种子不怕艰难困苦。他们在绝望的.环境中生存,顽强地成长。即使是小种子也知道如何努力奋斗。我们为什么要浪费时间?平稳的心跳似乎告诉我们生命是如此珍贵,我们应该珍惜它。
我相信只要我们珍惜生命,热爱生命,我们就一定会体现生命的价值,让有限的生命闪耀光芒。
沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。
历史潮流,浩浩汤汤,几人可以坚守信仰,多少人是随波逐流?
世界有他的运行规则,遵守规则不意味着放弃灵魂净土。
经过岁月蹉跎,池大为领悟生存是唯一奋斗目标,顺之者昌,逆之者亡。
池大为也好,董柳也罢,还有丁小槐,任志强等等,都是一个个真实而活生生的人。可以是你,可以是我,可以是任何人。大家都在按照自己的认知和思维在生活。
生活从来没有对与错,局限也从来无处不在,每个人都是在按照自己认为对的方式在生活。只是这个“对”却是各有差异。
读完《沧浪之水》我想我们应该看到,世界从来都很真实,现实也从来都很残酷,无处不在的看不见的手,是我们需要撞的头破血流方能看清的生活法则。人很难逆规则而动,但却又可以顺规则而进。
机遇与挑战并存,希望其实无处不在,要做勤奋的人,要做有操守的人,但并不意味着你一定要以卫道士的姿态存在,古人云内圣外王,达到灵魂彼岸的'路很多,旱路不通可以走水路,而唯一你要做的是:坚持初心,不忘初衷,只要灵魂一息尚存,便依旧可以花开烂漫。
王阳明说致良知心即理知行合一,他还告诉我们无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物,皆在引领我们从心而为,方可无往而不胜,可这需要的是你有足够的坚持让你不蒙尘。更需要的是你有足够的魄力自我革新!
一言以蔽之,该坚持要坚持,当放下也放下,生存的代价不是毁灭,自由的空间在于灵魂不死,不可逆潮流而动,但可顺势而为,不可蝇营狗苟,但也应善思敏行,不可固步自封,刚愎自用,而要与时俱进,常思常新,你要知道,这个世界唯一不变的,是一直在变!
随着翻过的一页页,那些细致的心理描写真是棒极了。我越加感到故事中前朝的主人公简直就是自己,一种相见恨晚的感觉。良知和责任心是历代知识分子激励自己的座右铭,也是影响着我们还没有或刚刚走出校园的年轻人。我们总以为自己长大了,但亲自尝到了跌倒的滋味才明白自己仍是个小孩。很多事情只有自己经历过才会真正成为自己的东西,梁致远就是这样的,最开始报到时与吴过的冲突,似乎预示着没有经过锻炼的他将与这个社会格格不入。因不懂得规矩被耽误了七八年,最美好的七八年。这段时间,使他继受到道德教育之后又接受到来自社会的教育,使他由一个空有知识的清高书生转变为能够看透社会的掌权者,使他由坚守理想,脱胎换骨成为完全放弃本来的座右铭。人还在,但人格却不在了,被逼的。
故事中的他又是很幸运的,但现实中会不会是这样,再次不必考虑了,为了完整的典型的故事。
他的`成功,现实的成功离不开身边的每一个人,比如闻局长的外孙生病给了秦梅表现的机会,也给梁致远接近闻局长提供了最初的可能,匿名信事件使他得到了闻局长极大的信任,许小曼一次次的关键慷慨相助,使他在冰冷的时刻体会到了珍贵的温暖,而心如止水的罗清水带来的教诲则给了他受用一生的财富。
读整个故事伴随着一种莫名的熟悉的感觉,但给我震撼的是在结尾。得到了一切之后,生活还意味着什么了,面对父亲,“风呜呜地从我的肩吹过,掠过我,从过去吹向未来,在风的上面,群星闪烁,深不可测。”父亲始终没变,他已不是原来的自己了。我不知道终日为生活奔波的人们还有谁会清闲地去探索。
我们应从中学到些什么吧,想到一种很受打击的情景,故事中提到的:那些人为了得到提拔去读博士,从报名到毕业只去考试然而却能通过,是不是很受打击?学习还有什么出路?起初的我们也会或多或少的像梁致远一样,但如此坚强的他都无法抵抗的了……闻局长的话似乎解释了我们的困惑:要么清高到底成为一种境界;要么干脆放弃思想的包袱。最怕的就是摇摆不定……“人之将死其言也善”的闻局长还是告诉梁致远,无论任何时候家总是最重要的,不贪财你就不会出大的问题,不好色你就会省掉许多麻烦。我也懵懂的点点头。
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”我还没有决定用它洗头还是洗脚的资格,我仍然要努力。我还会想看星星,虽然看星星不能当饭吃。
世事纷纷,喜怒哀乐中早已找不到自己,也无处可再找,不仅仅仅是迷茫,更多的是无奈,可还得在这种迷茫中行进,在这种无奈中生存。你无从选取,能选取了就不是你了。
沧浪之水清兮,能够濯吾缨,沧浪之水浊兮,能够濯吾足。
看过《沧浪之水》书的人,我想大都能猜到书中的主人公就是多数人的重影,也是这个时代人的缩影,在一种特定的环境中你无从选取自己的喜好,摆在那里的你就要强迫自己把一切都做得圆满,不能让谁再小瞧了你。所受的教育,所学的专业,可能此刻都和你的理想有着千差万别,毫无用武之地。你想去做的你做不到,永远埋没在心里也只能时常回味一下记忆,不想做的可又偏偏去做了无数个日日夜夜,岁月轮回谁也无法再猜透你,没人再能看懂你的喜怒哀乐,真真假假,失去了你做为一个男人原有的个性和张狂。
每一天在种种无奈中煎熬着自己的灵魂,时刻强迫自己去做一些万分不情愿的事,说着自己也不明白到底是什么东西的话,虚伪与真诚已没有了区别,似真似假,似梦似幻,可还得用自己的生命去适应这种活法,有泪不能流,有苦不能诉,累死也不能趴下,受罪也得努力硬撑着自己的身躯,活得比谁都累也要表现出比神仙都要潇洒,不知情的人还都在羡慕你的尊位和狂傲。
岁月早已磨掉了你锐利的棱角,人生困扰着你的自由奔放和主观个性的张扬,空怀壮志,早已泯灭了你年少时的梦想,人生旅程让你体验了种种虚虚假假,真真实实,人性百态在你面前百媚登场,你不为之,你又是谁你为之,你又成了谁一切都让你无所适从,一切你又都无可抗拒,这就是无奈中的无奈,人性逼迫你做出种种不可理喻的行为,可还得称之为革命事业。就是这般如此你到底把自己交给了谁你也不会明白,拿自己的性命在这种复杂的社会圈子中周游回旋,不懂疲惫是不是你和生活开着玩笑也要让自己去努力适应着这种特殊群体,去附和着这种不恭不敬的关系,颠覆着黑白也分不清所以。
真正属于自己时,乐得你宁愿紧紧把自己锁在家中安逸小窝里,才是真实的你此时莫大的幸福享受。真实的快乐人生是什么!就是能找回真实原本的你!你属于这个社会,但同时更应属于你自己。不虚伪的你,真正的你,可爱的你,真诚的你,你就是你,永远不要成为别人影子的你。
书阅完,感觉就像好比一个人走在钢丝上一样,从你在不知不觉中行进到这条钢索上那一时刻起,你可能从迈出第一步起,你就已经踏上了这条颤颤微微的索链上了,你就没有了回头路,也没有了其它的路可让你再选取,不管你手中是不是有一根掌握平衡的长杆,你的目标就只能有一个了,走到对岸上去,才是胜利,才能实现你心中的夙愿,才能不被摔死,即使你手中根本没有那平衡杆,只能靠自己的双臂来持续必须的平衡,你也只能硬着头皮一步一步看着脚下慢慢走过去,此时你的头脑和眼睛同时也就失去了左顾右盼的功能,现实已不允许你再有别的思维活动,你只能祈祷上苍此时可千万不要再来点轻风,把你轻飘飘的吹落到下面的深渊中去,一旦此时你心里紧张失去了控制力,你也就没有了引力站在钢索上面再稳稳的一步一步等你走到对面上去了。心如止水就是此刻你最好的状态,手中的`平衡杆在你的双手中不能有半点随意倾斜到哪一方的意思,只能像一波湖水一样平静安稳。
心静风儿欲动,那就要看你的承受力如何了自然界的风向,你是不能阻挡的,但是你还是应能预测到一些前兆的,你要提前就要把一些因素思考到,也要有对应的措施防范它,风来到时要采取最果断的措施加于防备和解决,如果只是听之任之,随它左右前后飘舞挑衅,你心再欲静也只能是秋风扫落叶,轻风早已把你的水分吸光了,你再想附在大树也是不可能的了。鸟鸣而过,扇动一下翅膀也能很轻意地把你抖落到腐地上去,没有了重心,即使下面没有硬石硌你一下,你也不会有好下场的,如果你能大难不死,再慢慢缓过气来想重新回到上面的钢索上,如没有很好的扶力和心态,你还敢于再一次上去吗你心中还有自信吗双腿上恐怕早发虚了,头上冒点虚汗,再来点小风也能让你打上两个喷嚏,再一次掉下来的就不是你的身体了,恐怕你连自己的心在哪你都不知所然了。你还能站得起来了吗原先在你周围呐喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了,还能再有人会注意到一个遍体鳞伤的败将此刻都是势力眼之人,就别指望了,没用的,从此只能低调做人,颐养天年就是最好的安排了,鸟之将去,其声也哀,也只能是这样。
当你想稳稳的在钢索上走到头,就不能少了你的自信和勇气,平静和胆量,同时更不能少了周围那些呐喊助威的人群,管他们是真心还是假意,只要当时的场面能让你稳稳地走过去就行,到了对面你就是胜利者,以后就不怕再没有人捧你,没人重视你。一朵鲜花孤立在哪也不会显眼,只有周围出现更多的花和众多的绿叶,最突出的那朵才会显得最耀眼,最有魅力。有时看似一些无聊之人被你不削一顾,甚至你都没抬正眼真正仔细看过他们,观察过他们一下,也有一些常常会落井下石之小人物,也会被你鄙视。可有时真正对你有利的正是这些小人物,只是从没被你放到正面看一下而已,有用无用也要把他放到一个不痛不痒的位置上作摆设,也说不定会在必须的时候会有点关键性作用呢,别小瞧了他们!
这本书,越看越觉得人要是活在这种圈子里,不累死也得被折磨死,没有很好的承受力,我想是不可能在这种环境里生存下去的。这不是一个生活过程,而是一个你如何能适应这种压力的过程。越看越觉得可怕,可悲,可怜,可叹。完全没有了自我的存在,人就像一个机械动物一样活着,大脑已经完全不属于自己的神经来支配了,而是靠外界的一切左右着,说每句话,做每一个动作,都要斜眼看看别人的表情和反应才能做出对应的表现。等你老时,大脑细胞要比不是在这种环境中过来的人少一半,都被这种黑暗的东西压制掉了,当你登上必须的高度时如果你一下子不留意掉下来了,摔伤的不是你的身体,而是你的自尊和骄傲,历史的终结也就离你不远了,宿命吧。
人都得这么活过来吗累啊!苦命啊!难道就没有更好的活法了吗唉!一切都晚矣!
生命如水,生活如歌,人生如戏。是戏就要有人去扮演,有人当主角有人当配角,是主角也好是配角也罢,就是都要把自己的戏演好演活演像,明知是演戏,但不管是演员也好观众也罢,只要你能进入状态,那就不是在演戏,而是变成了一个活生生的东西,无论是演员还是观众在动情之时都会流下激动的泪,也能表现出愤慨的憎容,也会让人睡不着觉,吃不下饭的时候。就看你怎样去理解它的好处和影响了。
阎真的《沧浪之水》中,并没有对社会现实做出直接的批评,而是把它剖开了血淋淋地放在阳光下曝晒,残忍的近乎真实。
小说讲述了医学院研究生池大为的官场历程,同时也是他的心路蜕变历程。由一个怀抱美好理想的正直青年,逐渐变得阿谀奉承,学会了勾心斗角,最终成为了干练狡黠的官场一把手。
在坚守医德的父亲的教导下,同时也在学校“先天下之忧而忧”的教育下,面对官场的一些黑暗,池大为首先是采取对抗的态度。卫生厅派他去调查下面乡镇血吸虫病的复发率,他坚持实事求是。对于厅里公车资源的浪费现象,他勇于提出问题。但得到的却是被下调到一个闲职上。事实上,池大为不是不清楚应该四处钻营,他也相信自己能够比任何人都做得更好,然而知识分子的清高和自己的良知都阻止他屈服于现实。他就是在这种痛苦的“生存还是毁灭”的斗争中,浑浑噩噩地渡过了五年。没钱,没车,没房子,一开始他还能以自尊为借口维系着这种生活,但随着妻子日渐的责骂和不满,看着老同学的“意气风发”,样样都不如自己,只会弄虚作假,溜须拍马的旧同事却得到升职后,内心开始产生了动摇。儿子的烫伤事件最终让他坚定了信念。他意识到这时他的名利不再是自己一个人的了,他有没有这些所谓的`“虚名”是关乎全家的,所以……为了生活,他改变了,无奈地选择了自己以前所不齿甚至憎恶的处事方式。
为了赢得自尊,首先必须放弃自尊。后来的池大为是这样说的,也是这样做的。他逢迎,出卖,讨好,无所不为,短短几年,他几乎什么都得到了。但当池大为坐上权利的最高位,想要运用手中的权利真正去做一些事时,他才最终发现,在几千年来形成的的官场价值体系面前,他是如此的渺小,小到甚至可以忽略不计。而他能做的,只是承认现实并按照现实的游戏规则去生存,因为那意味着权和利。
小说中池大为的转变是令人痛惜同时也是能够接受的,每个人在面对仕途,责任,感情的时候,内心的挣扎都是如此地心酸。正如池大为一样,他不是不知道自己失去了什么,只是他也无可奈何。