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我今天怀着好奇的心情读了《生命生命》这篇文章,让我知道了生命如此宝贵。
这篇文章讲了三个故事,每一个故事都有不同的道理。第一个故事是飞蛾求生。这个故事让我知道了生命的珍贵;第二个故事是瓜苗生长,让我知道了生命的顽强;第三个故事是心脏跳动,让我知道了生命不是漫长的,是短暂的。
当我读完第三个故事中的一句话:“我可以好好的使用它,也可以白白的糟蹋它。”意思是人生两捉态度。第一种是珍惜时间,珍惜生命。第二种是浪费时间,虚度光阴,或者说对生命不负责,强调的就是一个人的'两种态度。
我看见这样一份报告。某小学刚开学时,有四名学生不知受了何种冤屈,竟有四位学生跳楼死亡,想一想绝境中奋力求生的飞蛾,它是多么珍惜生命,被手抓住了。就像狮子一下把你按到地上,你已经看到你马上到第二世界中了。飞蛾就在这样的情况下还做出最后的挣扎,是那么想逃出绝境,回归大自然。如果给那四位同学一个小时时间,让他重读这篇文章,我想他一定脸红的像熟透的苹果。
但童第周就不是这样做的,童第周上高中的时候,付出十倍的努力,但没有考上。于是,童第周又付出二十倍的努力,在办公室读书,当办公室关门的时候,老师发现了童第周,让他快点走。童第周又在厕所读书,最后在路灯下读书,晚上三更半夜回到家,早晨五更鸡鸣,童第周又读书。他巴不得让时间老人多给些时间,一秒当一小时用。可想而知,正因为这他样珍惜时间,他当上了举世闻名的生物学家。
生命是宝贵的,也是短暂的。“一寸光阴一寸金”,我觉的我有些浪费时间。不过,我一不定期要珍惜时间,不浪费一分一秒,也不摧残生命,让我们光彩有力。
《自由与生命》这个故事写了故事的主人公抓住了一只画眉鸟,把它关在一个笼子里,当天下午他看到小画眉鸟的妈妈来给小画眉鸟喂食,主人公很是高兴,但当第二天来看小画眉鸟的时候发现它已经死了,小主人很是伤心,碰巧一位鸟类专家来见他的父亲,他便把这件事对专家说了,那个鸟类专家说“画眉鸟妈妈坚信,孩子死了会比被关在笼子里失去自由要好得多。”
读了这篇文章后,我被画眉鸟给感动了,因为他们的精神很伟大,因为它们有一颗向往自由的心,如果别人索取了它们的自由,它们宁可死。同时我也觉得我们人类是多么自私,为了自已的一时快乐或利益剥夺了动物们的`自由,甚至戕害他们的生命。难道只有人类才有自由吗?凭什么剥夺它们的自由,我们有什么权利剥夺它们的自由呢?
每当我们走进马戏团,看着一个个动物们搞笑表演,难道他们就很愿意吗?不愿意,可如果不愿意,它们在台下就会挨饿,遭受皮肉之苦,这是我们为了自已的利益与快乐,使动物们失去了自由甚至生命。虽然人们现在也开始设定什么一级保护动物,二级保护动物,可那些不珍贵的小动物就可以随便捕捉和杀害吗?他们虽然不珍贵,但也是一条生命啊。
所以我们应该号召大家爱护每一个小动物,即使是不起眼的小动物我们都应该珍惜和爱护,它们也是有生命的,让我们不再捕捉和伤害它们,给它们一片自由的天地。因为这个地球是我们所有生命的共同家园。
爸爸经常对我说;“白古雄才多磨难,纨绔子弟少伟男。”今天我读了《老舍与读书》一书,对这句话有了深刻的理解。
书中讲到老舍是生活在贫困小胡同里的作家,浑身上下带着他固有的`特点,就像他多次描写的那裸长在北京城墙缝中的小枣树一样,土壤和营养都贫乏到了极点。可是它顽强地钻了出来,骄傲地长成了一裸参天大树,独树一帜,别具一格,令人赞叹不已。
老舍这棵“长在城墙缝中的小枣树”从小就受尽了磨难。他一岁时就遇上了八国联军攻打北京。小时候上不起学,还是一位热心人捐助他上的学。但是他没有被困难吓倒,坚强地站了起来。他发奋读书,认真思考,勤奋练笔,最终成为一名伟大的作家,被肯为“人民艺术家”。读到这里,我想起中国历史上有许多伟人都出身贫贱,经过自己的努力而成为栋梁之材。春秋时期的孔子少年丧父,历经坎坷,勤奋好学,终于创立儒家学说,被后世尊为圣人。三国时期诸葛亮家境贫寒,跟从叔父颠沛流离,但经过努力,成功地帮助刘备建立了蜀国政权。
与他们相比,我们今天的生活和学习环境是十分优越的,可我们往往不够珍惜。环境再好,我们自己不努力学习,也是没用的。我要像老舍那样不受外界影响,做一位爱读书的人。
“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。”这是写在书的封底的话,也是我通过一个演讲视频看搜索查看这本书的初衷。
当我用心看完龙应台的《目送》后,再回味视频中演讲者说到的:“朋友们在这个世界上你要知道,也只有他们是世界上唯一到现在还会对你说过道看着点车啊,他们也是这个世界上唯一一个还会对你说记得吃饭喝水,他们也是这个世界上唯一觉得你穿秋裤漂亮的人......”时我突然有一种冰块慢慢在咽喉融化的感觉,敬爱的父母亲啊,他们的亲情永远是甜腻腻的,可是我们做孩子的,有能读懂多少呢?真如哪位演讲者所说的您们给我们的爱是肆无忌惮的,而我们做子女的'回报您们的确实敷敷衍衍的。对此向您们由衷的说声:“对不起,儿错了!”
《目送》让我明白了天之大唯有您们的爱是最完美无瑕的,我只有珍惜才不枉他们对我的一次次目送。
《艾青诗选》用了两天时间就翻完了,抄录了几首诗。整体感觉他的诗歌本身与人们对他的评价(或者说他在诗歌史上的地位)二者之间是非常不相称的,他的大多数诗歌都不是非常出色,只有少数的一些还不错。说他不应该在诗歌史上占那么高的地位,是因为他的诗歌的个人特色不够鲜明,他的诗的风格是那种非常多见、一般的诗,他没有为中国的新诗提供多少新的东西,所以贡献也就有限。
我看完穆旦的诗后说他的诗与杜甫的相类似,可以说是“诗史”,那么与艾青的诗比较起来,艾青的诗更应该享有“诗史”这个名词,他的诗的特色之可以说是题材非常广泛,但相对又集中,概括起来可以说是写出了那个年代贫穷落后中国土地上的欢乐与痛苦,他从国统区到大后方,从农村至前线,从树林到旷野,一一都在他的笔下得到展现,所以说他记录下了那样一个时代是不过分的。但遗憾的是他的记录缺少个性,或者说诗性还不太足,至少在许多诗歌那里是如此,所以这些诗的认识价值、历史价值是不低的,但诗的价值却相对较低。即使是他的《向太阳》、《火把》、《光的赞歌》等有名的长诗,在我看来也并非特别出色。
艾青的诗还有一个特点,就是人喜欢用程度副词,“那么”、“非常”等,而在对事物进行描绘时,声、色、形俱全,从各个方面进行描绘,列举东西时同样如此,所以这就造成他的诗歌的第三个特点,铺张。他喜用排比句,有时甚至是六七个相同的句式,如《大堰河――我的保姆》。但是他的描绘、比喻有个缺点,就是新颖的不多,常常采用的是一些大家经常很熟悉的东西,这样就使得他的诗缺少个人的东西,但这也许正是他的诗广泛传播的原因,因为这样的诗是大众化的,不是贵族的,更容易为大众接受、欣赏,也更容易得到官方的认可。
不可否认,艾青的有些诗是非常优秀的,如《雪落在中国的土地上》,他写道,“饥馑的大地/朝向阴暗的天/伸出乞援的/颤抖着的两臂。”《礁石》,“它的脸上和身上/像刀砍过一样/但它依然站在那里/含着微笑,看着海洋……”多么动人的形象!
艾青的诗质朴、流畅,但不怎么讲究技巧,不注重表达方式的变化,这些也影响了它的审美质量。
艾青,浙江金华人,曾在乡下的保姆家中寄养所以对土地和民众产生了依恋的感情。他的求学之路比较坎坷因与父亲的意愿相违背而被中断学费。在他早期的作品中大多流露出一种沮丧愤懑的情绪,在他一段习画的经历中他所构成的色彩感和立体感的思维方式对他之后的诗歌创作产生了比较大的影响。
这本诗选在资料中介绍并阐述了他们的观点。他们认为1937——1941年是艾青创作的高潮期,也是他最高艺术成就的集中体现,而早期和后期作品则是铺垫,过渡和结束。诗选基于客观评价高潮期作品选用较多,早期和后期更像是扮演着一种陪衬的主角。虽然这种取舍让本书看起来有点失衡但作者的艺术成就也会更加突出。诗选也着重挑选作者抗战时期的短诗,短诗的地位在作者的一生当中不容忽视。
在导读中了解到二十世纪四十年代末因为各种复杂的原因,艾青的诗歌进入了一个较长的停滞期,沉闷期虽然这期间也创作了不少作品但大多价值不高。进入新时期之后艾青重新复出创作出了很多影响很大的诗篇。而与他高潮期创作的作品相比进入晚年期的这些诗篇感情比较沉郁,内敛,深沉手法更为朴素自然,缺点就是艺术感染力没有以前那样强烈了。
读完这本诗选我发现艾青的诗擅长用色彩感强烈,立体感鲜明的画家眼睛和艺术手法,与大地,太阳北方广袤的泥土,民众痛苦的脸色等意象结合。艾青与大多数早期现代派诗人不一样也有益于某些乡土派诗人。艾青创作的题材,紧贴民族和民众情感,具有史诗眼光和视野,他也善于捕捉重大历史事件和时代情绪,借以概括中国某一特殊时期的整体感受和思想感情,传达出中华民族最强烈的内心境绪。
艾青是一个一向在文学道路上奋斗的人有过沉淀但他又重新绽放光彩我们在学习上也要学习他的这股冲劲。