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第一篇：百字读后感
忆往昔，读过的书不少，唯有那豪情万丈的《水浒传》，令我久久难忘，又是一个惬意的下午，轻抚有层薄尘的书面，手边的香茗冒着热气，令我不禁想起往昔读《水浒传》的点滴，轻品一口淡茶，轻启书页，好书需久读。
书中人物情节是那样的熟悉与陌生，少了一分表面的浮华，多了一分内心的思考。在我眼中，他们不仅仅武艺高强的英雄，更多了一分深沉与内心的表现，我亦非昨日，只见事之表象，未明事中真意，豪迈之情油然而生，正义在心中涌动。
初见林冲，总觉其过于怕事，虽有一身好武艺却未有男子气概，现在觉得并非其无男子之气，实其有观大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，岂料他人无容他之意，最终恍然大悟，奋起反抗，我觉得这才是真男人。
再说鲁智深，先觉他力大无穷三拳，便打死了郑关西，倒拔垂杨柳更是厉害无比。可现在看来他更有十分细腻的内心，不似一般莽汉，只有力，未见智。
最后说宋江，开始觉得他着实仗义疏财，求贤若渴，宽容大度，更有统领才能，可现在觉得他有些忠君思想过了头，最终断送了梁山好汉的大好前途，甚是可惜。
再读好书心中涌起千思万绪，汇聚成两个字：忠、义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的折磨，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个＂忠＂字，但是，却很少有人能够做到一个义字。
一个字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个＂义＂字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个字。由此可见，一个；义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
当前，我们最主要的任务就是好好学习，而我们的目标就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。
第二篇：百字读后感
《中国智慧》主要写了易老师对国学六法，具体包括：周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界的理解，而且与现代社会结合，写出了许多新意。让我们一起来享受他的世界观。
开篇易老师就告诉我们”这六大家思想如同江河行地，培育了一代代中国人的心灵世界。“深刻地告诉我们如何在21世纪的中国，结合时代的需要，将这六大家的思想精华化为现代人的精神营养？他的体会是二十四个字：以儒做人，以道养生，以禅清心，以墨尽责，以法为基，以兵入市。
对我们最熟悉莫过于儒道两家。在这本书中，易老师告诉我们儒家就是”为中国人的为人处世，也就是做人，提供了最高的榜样，确立了基本的原则“。儒家重视”仁“与”爱“。特别是孝顺父母。有一段讲得很好。孔子的学生子游问孔子怎样才算是孝，孔子回答说：”今之谓孝，是谓能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？“是啊，真正的孝便是那份尊重，那份最高敬意的尊重。我们人的孝，和动物有个最大的区别，那就是动物只有出于本能的”孝养“，人却有出于亲情的”孝敬“。而现如今社会伴随着经济繁荣，社会福利和保障体系日臻完善，孝养的问题越来越容易解决，而孝敬的问题却仍然突出。很多人把辛辛苦苦养育自己的父母送进了养老院，好吃好住地供着，却一年难得来看他们几次，我以前去过养老院，很冷清，老人一个人住一个房间，彼此之间没有交流，整天都呆在房间里，讲话已经不利索，整个人陷入自己的世界里。而且新闻也有报道，一些养老院的保姆对待老人家的方式十分粗鲁，每次看到，眼泪都忍不住流下。父母为我们操心这么多年，劳累又劳心，他们怎么能如此对待父母呢？我们要给我们的父母世上最高的敬意，抽多点时间来陪陪他们，聊聊天，一起看看电视、一起散步等等，让他们享受天伦之乐，这才是”孝“。当然孝也是要有正确的方法，不能愚孝，盲目地听从父母的安排。
孟子的智慧”政治设计与民主精神“。很敬佩他，作为思想家的孟子，他对民主最大的贡献不仅是提出了”民贵君轻“的命题，他同时还制定了民主的政治原则来保证老百姓的权力和利益。他是一心一意地为老百姓着想，明确知道了对民众最重要的是经济，他就提出”平均地权，鼓励工商“。统治者讲”义“，对老百姓讲”利“，这就是孟子。
对于道家，而不是道教。道家是教我们养生，要求我们养成一种自然态度，潇洒地对待生活。道家精神是月亮的精神，大智若愚、大巧若拙、知足常乐、韬光养晦、柔弱胜刚强、不为天下先、无为无不为……多少人生智慧蕴藏在道家不露声色的谦卑中，这种谦卑就像无声呵护大地的月光。这些智慧我们要学习，要保持。而道家不折腾的政治智慧：治大国若烹小鲜。这就这有点像今天我们说的政府职能转换，多服务少命令，行政权力的干预越少越好，需要行政审批的项目越少越好。
儒道两家，取其精华，去其糟粕，才是我们中国做好的精神指导。不同的时代，不同的对待，这些精神也要与时俱进。
第三篇：《狼王梦》读后感作文范文
都说母亲对孩子的爱是世上最伟大的爱，最无私的爱。这句话用在动物身上亦是如此，即便是在我们看来凶残的狼，对待自己的狼崽也如同我们人一样。
每个母亲都希望自己的儿女将来有出息，可以过上幸福的生活。于是，“望子成龙”“望女成凤”的心理由心而生，最终演变成以此目标来教育孩子，从而采取更加严格的教育方法。
在我们人类中，从小母亲就教我们怎样刷牙，怎样拿筷子，怎样系鞋带，怎样独立……为的就是我们的未来。渐渐长大一些，上小学时，母亲们教我们怎样有礼貌、怎样与人相处，怎样积极地帮助有困难得人……目的还是为我们的未来而着想。如今，我上了中学，可有些事却并不像我们所想象的那样，那么简单、顺利。逐渐地，我也开始有了一些烦恼，母亲这时像一位"知心朋友"，替我排忧解难，但有时又像我的严师，严格要求我。目的依旧是替我的未来多考虑。
这令我不禁想起了《狼王梦》中的母狼：紫岚。
它把当狼王的梦想寄托在自己的孩子身上，于是用尽一切方法让自己的孩子变得有狼族的野性。尽管是伤害自己的方法，它仍然坚持这样做，即使自己不忍心看到孩子被自己撕咬，它依旧忍着痛采用这个所谓的“激将法"。这就是伟大的母亲，这就是母亲的期许！
母亲对孩子的期许也存在着浓浓的母爱。可能有时她们会为我们的“不争气”而呵斥我们一顿，但这其中也蕴含着满满爱意，这种爱是无穷的，是人类所计算不到的！
第四篇：百字读后感
“应在追求全体员工的物质和精神幸福的同时，为人类和社会的进步与发展做出贡献。”这是京瓷的企业经营理念。
企业经营不仅需要考虑盈利模式，还需要有明确的经营理念。公司不能一味扩张而忽视员工，包括创业者自己，的现实需求。先小家，才能后大家。一口气吃不成一个大胖子，企业的发展也应该是一步一步地走;积极向上的心态和日益焕发的员工自信是企业稳步发展的基石。员工进入一家公司并留下来工作，是把自身的前途和命运与这家公司绑定在一起。企业应该为员工的物质和精神两方面着想。为了企业的扩张，滚动投入，创业者和员工都紧吧地过日子，日子久了，会让人怀疑创业的真正目的。大哥都能让个个小弟过得扬眉吐气，耀武扬威。成功的男人得让家人一天比一天过得开心、自信。有个成功人士讲：创业型企业每年都要给股东分红! 智慧呀。绝不能让员工只经历风雨，久久不见彩虹。为了保障全体员工的物质幸福，企业需要充分盈利，并“舍得”与员工分享。如此，需要将企业销售额做得最大，同时提升企业效率，将所有的费用降到最低，以获取最大的利润。这也是稻盛和夫的经营智慧。
企业经营需要想清楚赢利模式，但“应”在追求全体员工的物质和精神幸福的前提之下。这是学习所得。
第五篇：《狼王梦》读后感作文范文
《狼王梦》中，母狼紫岚犯了一个极大的错误：偏爱，这导致她的三只狼崽都未能实现她的丈夫，大公狼黑桑的遗愿——成为狼王。
紫岚的三只公狼崽，长子叫黑仔，次子叫蓝魂儿，最小的叫双毛。因为黑仔长得跟她去世的丈夫黑桑很像，所以一开始紫岚非常偏爱他：喝奶总是让黑仔先喝饱，两个弟弟只能靠边，只能喝黑仔喝剩下的；喂食的时候，肝脏和好肉也总是先给黑仔享用……黑仔不幸被金雕叼走后，紫岚将希望寄托到老二蓝魂儿身上，格外偏爱蓝魂儿；可蓝魂儿中了猎人的圈套，一命呜呼……紫岚只得又把希望转移到双毛身上，百般宠爱起双毛来……
可惜，由于长期不被妈妈重视，长期得不到应有的公平的对待，双毛变得极度地不自信，总是怀疑自己的能力——在与洛戛争夺王位的那一战中，被洛戛霸气十足的嗷叫声唤醒内心深处的自卑，惨败而死！紫岚的偏爱，使得那些没有被寄以重望的狼崽子产生了严重的自卑心理；她竭尽全力，但是她的三个孩子，竟然没有一个能够如她所愿当上狼王。紫岚，害惨、害死了她的三个孩儿！实在是可惜，可笑，更可叹！
这个道理在人类的社会中也同样适用。
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