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“只因衣冠无义侠,遂今草泽见奇雄。”读了《水浒传》,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败,使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。
其中我最喜欢的人物就是吴用了,他虽不如青面兽杨志武艺高强;也不似武松的性格刚烈;但他满腹经纶,通晓六韬三略,足智多谋,常以诸葛亮自比,道号“加亮先生”,人称“智多星”。是梁山起义军中的知识分子的代表,梁山起义军的军师,基层人民智慧的化身。
吴用曾为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗。吴用在破连环马时,派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。一生屡出奇谋,屡建战功。
但是我觉得吴用也有一点缺点,就是太衷于趋炎附势、一心出人头地流芳百世的宋江了,因为宋江想“招安”,导致整个梁山被利用,108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉,朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山,却亲手毁灭了梁山。因为面子,他又毒死了李逵。所以我对宋江印象不是很好。因为他的意愿,使整本书的结局成了悲剧。宋江被害时,吴用便随自缢了,这是令人读了非常可惜的下场。
虽说少不读水浒,老不读三国。但是我觉得我们青少年们应该读水浒:它体现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分,反对封建社会的阶级剥削和政治压迫,这是对封建地主阶级统治思想的宣战,反映了广大受压迫人民的愿望,刚好与我们当今社会相反。
最近,我读了《水浒传》这本书,它讲述了宋徽宗时期梁山泊起义的历史故事。
宋江本是郡城小吏,因怒杀阎婆惜而被逼上梁山,他不是第一个上梁山的人,但却为什么当上了梁山的首领呢?这是因为他有领导才能,而且为人乐善好施,义气深重,是妇孺皆知的“及时雨”。但梁山上有领导才能的人有很多,为何只有宋江才能担此重任呢?我想是因为后者,例如柴进和宋江对待武松的不同态度,柴进是把武松当成看火的,而宋江却始终把武松当成兄弟看待,宋江由此而胜,众人由此败,他焉能不坐第一把交椅?但宋江的愚忠,却让我对他的敬佩大打折扣,他的愚忠害死了七十二位兄弟,七十二位好汉顷刻间变为七十二个冤魂,断送了一百零八位英雄的前程,他应该意识到,朝廷在招降他们之后,都没让他们进京,就把他们派去征伐反贼,朝廷的用意就是要坐收渔翁之利呀!吴用、林冲等人曾屡次劝阻,可他就是不听,仍一意孤行,他的固执,酿出了一场悲剧,害死了自己,也害了众英雄。
忠,本来是一种高尚的品质,但是愚忠变成了不辨是非、一意孤行,宋江的忠义其实就是一种愚忠,愚在始终对专制的朝廷抱有不切实际的幻想,而他的'幻想把梁山一百零八位英雄好汉送上了绝路,让人深感痛惜。
读了《水浒传》这本书,我觉得宋江不仅为人乐善好施、义气深重,而且他也很愚忠,他的愚忠让我产生了误解,让我对他的敬佩大打折扣,但不管怎样说,《水浒传》这本书声势浩大,画面极其壮观,是我喜爱的一本书。
最近,我读了四大名著之一的《水浒传》,读完后,我被梁山好汉的正义凛然和他们情同手足的义气所深深感动。
这部书表现了一群不堪暴政欺压的好汉们,聚义梁山泊,直至招安而失败的全过程,从这部经典的农民起义小说中,反应了作者施耐庵对朝廷黑暗和统治者昏庸的强烈的不满和愤慨。
《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉,比如一身正气,视死如归的鲁智深他们豪爽粗狂却不失风度;待人诚恳、正气凛然的宋江和卢俊义;勇猛异常的关胜、董平等,几乎没人能与之匹敌;吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹,像这样性格的鲜明人物还有许多。
在这一百零八位好汉中,我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢?因为他身上纹了许多纹身,他还特别喜好喝酒,但是这只是表面,实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷,却富有智慧,而且胆大心细。在打死镇关西后,他不慌不忙不像别人杀了人就跑,而是指着镇关西骂“你诈死,别以为洒家不知,等会儿洒家再与你理会”,然后从容不迫地离开;放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰,估摸人走远了他才走,这充分体现了他的智慧和胆大心细;在史进去打抱不平被抓后,鲁智深暴跳如雷,拎起禅杖就要去杀知府,却被识破,又被抓了起来,面对审问时,他又充满正气地说:“我就是来救人的,既然被抓,无须多问,只杀便是!”
这充满气概的言语让我为之倾倒。他的正义和舍己救人的品质值得我学习。
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