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第一篇：水浒传第一回的读后感
在《水浒传》中，我认为李逵是宋江的一名猛将，但是，李逵又有些残忍，因为在三打祝家庄之前扈家庄的扈成就向宋江投降，而李逵在三打祝家庄的时候杀了扈成的`一家。所以李逵在打仗方面是一个好手，但是他的性格未免有一些冲动，所以在后面宋江去东京而李逵想去宋江不想让他去，这就是因为李逵的性格太暴躁，容易惹出事端。
在《水浒传》中，鲁智深也是一个厉害的人物，他虽然是一名和尚，但他杀人的本性仍然没有消失。他同样爱打抱不平，是一个值得赞叹的人物，例如他和金氏父女素不相识但知道他们的遭遇后愤愤不平，就想立刻找镇关西打一顿，说明了他的英雄气概，但是他处理这件事的方法有些错误了，因为他把镇关西打死了，镇关西虽然有些可恶，但是他还罪不至死，所以他做事也有些鲁莽。
英勇的林冲；梁山泊两个头领宋江、卢俊义；智多星吴用；黑旋风李逵；等梁山好汉陆续出现。
整本书围绕宋江而写，宋江是郓城的一个押司，人称“及时雨”，喜好结交好汉。当他救了晁盖等人后，晁盖取得了梁山泊，来请宋江，宋江执意不上山，要去江州。在江州他结识了许多好汉，可是他在醉酒的时候，他在墙上题反诗被判死刑之时，刀快落下了，就在这时，晁盖领兵来救他，并带回了许多好汉。从此，梁山常有英雄好汉来投奔。可是，晁盖在征伐曾头市时不幸身亡，宋江和卢俊义成了寨主。最后梁山泊受了招安后便被奸臣毒死。可惜郓城“及时雨”！可怜河北“玉麒麟”！
当时奸臣无道，乱杀无辜。帝王昏庸当政，百姓遭殃。这几个奸臣，竟杀得两位替天行道的英雄好汉。这也是当时朝廷腐败、为金人俘虏的一个重要的转折点。
第二篇：水浒传第一回的读后感
翻开你古朴的书页，品读你古奥的文字，我方才知道，何为忠心，何为仗义。《水浒传》，你书中的那些好汉故事，淋漓尽致的显现出了好汉的忠义。
在一百零八个好汉中，宋江可谓是忠义这二字的代表人。“忠”与“义”，在他身上复杂地显现了出来。
宋江对朝廷忠心耿耿，尽管已被逼上了梁山，与一众好汉进行了起义。但在面临朝廷的招安时，他却又毫不犹豫的选择了接受。从此带着梁山众好汉替朝廷南征北伐，哪怕弟兄们伤亡惨重，死的死，逃的逃，他也没有对那个接受招安的选择感到半分后悔。甚至在朝廷猜忌他，骗他饮下毒酒后，仍是忠心耿耿，帮朝廷毒杀了在他死后可能会造反的李逵。最后心甘情愿的离开了世间。
宋江的“忠”确实让人敬服，但我却并不认同他的忠心。在我看来这是愚忠。朝廷昏庸，奸臣当权，起义才是真正正确的决定。接受招安不但不会得到朝廷的信任，还会让弟兄们寒心。忠诚是必要的，但忠诚应该献给真正应该效忠的人。
尽管愚忠，但宋江却也为人仗义，对待梁山的弟兄们也十分真诚。
比如，晁盖偷取生辰纲，意外被人发现，是宋江因为与晁盖几人间的义气，不顾自己的安危给他们送信，让他们逃过了一劫，也因此获得了梁山众人的信任。
宋江还有个及时雨的名头，他总是仗义疏财，济弱扶贫，在他人最需要帮助的时候伸出援手，让江湖中的'人们都对他敬服不已。
宋江之义，让我不能不称赞。同时，也正是因为帮助他人，宋江得到了他人的爱戴与忠心。可以说是“赠人玫瑰，手有余香”吧。
好汉的“忠”与“义”，在宋江这一人身上表现的彻底，正是这样一个极为复杂的人物，让所有人都对他印象深刻。
《水浒传》这本好书，给我讲述了一个关于好汉忠义的故事。
第三篇：水浒传读后感
《水浒转》里有许多让人觉得荒唐而又悲惨的故事，好汉林冲被奸佞诬陷却无处伸冤；曹盖等人在绿林打劫的却被称为好汉；英雄鲁智深行侠仗义却落得个落荒逃跑的命运；粗莽汉李逵这种滥杀无辜的人也能在江湖中立足；梁山好汉本以占山为王，且力量足以和朝顶对抗，为何还要替朝廷出力，导致最后梁山落了个凄凉的`结局……
我困惑不解，不明白为何会发生这样的事，也许是做虚构的，但为何作者要这样落笔呢？我在疑惑之余，也被里面的故事情节深深得吸引，我废寝忘食、夜以继日得读完水浒传，读到第三遍时，才明白作者的深意。
读完水浒传，我才明白了其中的“荒唐”。这些荒唐，是当时那个朝纲腐败、民不聊生的社会造成的。正是朝廷腐败、徽宗昏庸、小人当道，才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害，流放路上受尽折磨，几次三番地遇险，差点丢了性命；正是当时社会民不聊生，老百姓处于水生火热之中，才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商，并受到尊重；正是那个社会朝廷力量日益变弱，遭遇内忧外患的局面，才有各地好汉揭竿而起、占山为王，与朝廷作对。
这是不是就是那个社会的现实，那个时候的强权政治使得忠君报国的成为主流思想，即使这并不是最好的选择。才导致了宋江掌权后，要把梁山这艘船驶向朝廷，像皇帝靠岸。但是那个奸佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾，所以，梁山最终被小人所灭，真是呜呼哀哉！悲哉！
第四篇：水浒传第一回的读后感
宋代说书伎艺兴盛，在民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材,南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。这是有关《水浒传》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。
它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀惜、九天玄女授天书,直到受招安平方腊止,顺序和现在的《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的`单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同,杂剧说的是梁山泊,《遗事》说的是太行山;杂剧中已有“一百八个头领”之语,《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。凡此种种，可见在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些
在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒传》。
第五篇：水浒传第一回读后感
《水浒传》第一回目录是“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。”
这一回还没有切入正文，主要说了两个人，一个是张天师，另一个是太尉洪信。
这一回是引首与正文之间的桥梁。
这一段真有《西游记》的味道。
北宋末年天下大乱，原来是洪信惹来的，方腊又是谁惹来的呢？可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福？就《水浒传》而言，是帮了北宋，因为这一百零八人招安后征辽，征方腊，保了大宋，而历史的真实是天下大乱，才有了宋江造反的故事。无论祸福，责任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信条，就不能立足了。
一百零八人的出世，同洪信有关，那也是天意所授，遇洪而开罢了。更况何，仁宗年间就无洪信太尉这个人，《水浒传》造了个洪信，引出故事才是目的。
借一个还没出世的张继先，造一个洪信，进入《水浒传》正文。
凡是皇帝所为，都不能言错的，所以横直都没有责任，所以才保证了这部书流传到今日，不能不说这是一种智慧，是《水浒传》式的智慧。就这样还是引来了《荡冠志》。
千秋功罪，后人自有公论。