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《水浒传》中,作者通过精彩的外貌描写,塑造了一个个栩栩如生的英雄形象。
文中用了丰富的色彩描写,如史进在出庄迎战陈达时,“身披朱红甲、上穿青锦袄、下着抹绿靴、腰系皮搭膊”,以色彩的差异,给人强烈的视觉感受,衬托出史进的武艺高强,准备充分,为他的战胜作铺垫。再如柴进的“皂纱转角簇花巾,紫绣团龙云肩袍,玲珑嵌宝玉绦环,金线抹绿皂朝靴”,看出柴进身着的华丽,家世显赫,位高权重,也为他的仗义疏财奠定了经济基础。
除了色彩描写,还有与其相对的白描手法。在写卖宝刀的人时,“头戴”“穿”“手拿”“插个”“立”等词,简洁明了,烘托出卖刀人潇洒、豪迈、不拘小节的气质,让人一眼望去就觉得这是一个行走江湖人士,也让林冲成功上当买下宝刀。
文中还用比喻的手法来写人的外貌。在描写九纹龙史进时说“银盘也似一个面皮”,把史进的脸比作面皮,一个让人脑洞大开的比喻,形象地写出了他的肤色之白,表现史进的年轻英俊,俊朗,武艺也十分高强。再如鲁提辖拳打镇关西时,作者把镇关西鲜血直流比作开了个油酱铺,把他所受的伤比作彩帛铺,生动活泼,让人读起来有画面感,也从侧面反应出鲁提辖的力量之大,镇关西毫无还手之力。
正是作者用丰富多趣的外貌描写,刻画了一个个性格迥异的他们,才圆了大家的一个英雄梦。
暑假里我读了中国四大名著之一的《水浒传》,让我印象深刻。
这本书主要讲了因为皇帝的腐朽无能,发生了梁山好汉的农民反封建斗争。在《水浒传》中,我不禁被这108位好汉的英勇气势给震撼了。在所有的好汉里,我最喜欢宋江,因为他特别讲义气,在他还没上梁山时,就已经结识了很多好汉,凡是有人来找他,他必定好吃好喝的招待别人,不管是谁,从不厌倦,别人有难,他必定竭尽所能帮助别人,从不推脱,大义凛然,从此闻名,所以很多人都来投奔他,可见他这人又忠又义。
我佩服宋江的人品,但使我更加震惊的是这107位好汉居然都听从他的命令,可见好汉们心中是多么的敬佩和信任这位领导者,没有内乱,没有反叛,大度且机智,让我钦佩不已。
记得梁山聚义,在攻打曾头市晁盖被史文恭毒箭射死后,宋江坐上了第一把交椅,打退朝廷多次围剿后归顺朝廷,好汉也达到了108将,又相继两赢童贯,活捉高逑,让梁山的事业发展到了鼎盛。
关于宋江的英雄事迹还有太多太多,我佩服他的人格,他是我心中的“英雄”,他是永远的“及时雨”宋江!
“因为衣冠无义侠,今草泽见奇雄。”读完《水浒传》,我强烈感受到了古代英雄的英雄气概和性格。
在《水浒传》中,108位英雄是兄弟,为朋友赴汤蹈火。他们与朝廷的对抗深刻地反映了当时统治阶级的黑暗和混乱,让我对当时社会的复杂性和人民生活的艰辛有了更深的认识。
其中,我最喜欢的角色是吴。虽然他不如青面兽杨志武功高强;他不像宋武那样坚强;然而,他充满了知识,知道六种策略和三种策略。他足智多谋。他经常与诸葛亮相比,被称为“加亮先生”,被称为“智慧之星”。他是梁山起义军知识分子的代表,梁山起义军的军师,是基层人民智慧的体现。
吴用曾为晁盖献计,智取生日纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺取了北京大明府梁中书送给蔡太师庆祝生日的十万贯金银珠宝。宋江在旬阳楼念反诗被捕,与戴宗一起被拘留到刑场。当他迅速被斩首时,吴用抢劫了法场,救了宋江和戴宗。吴用破连环马的时候,派时间偷甲骗徐宁上梁山。一生中有许多诡计和成就。
但我觉得吴用也有一个缺点,那就是宋江太忠于趋炎附势,一心一意出人头地。因为宋江想“招安”,整个凉山都被利用了,108名英雄被派去压制农民起义。结果只剩下36个英雄,朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山,却亲自毁灭了梁山。因为面子,他又毒死了李悝jy。所以我对宋江印象不太好。因为他的意愿,整本书的结局变成了悲剧。宋江被杀时,吴用随便上吊,这是一个非常遗憾的结局。
虽然我们不读《水浒传》,也不读《三国演义》。但我认为我们的'青少年应该读《水浒传》:它反映了人们反对封建经济的贫富差距和政治水平,反对封建社会的阶级剥削和政治压迫,这是封建地主阶级统治思想的宣战,反映了大多数压迫人民的愿望。
话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,只见参政文彦博说道:“此刻瘟疫盛行,伤损了很多军民,期望陛下释罪宽恩,省刑薄税,祈祷求消天灾”仁宗天子闻知,龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使,张真人亲自将丹昭付与洪太尉,洪太尉即便登程前去找张天师。
洪信领了圣敕,辞别天子,背了诏书,带了数十人,上了驿站。
走啊,走啊,他们走到了清宫前,里面居住着住持真人。洪太尉问住持:“天师住在何处”
住持说他住在龙虎山顶,这位祖师虽在山顶,但道行十分能腾云驾雾,踪迹不定,十分难见。太尉听了便问:“那怎样样才能见到天师”“要斋戒沐浴,更换衣布,休带从人,自背诏书,焚烧御香,步行上山,叩请天师,方许得见,如若心不诚,白走一趟”
太尉都已准备好,上山去了,路上大虫、大蛇都没将他吓退,天师见他有诚意,便没等他爬上山顶,就已去了东京,祈禳瘟疫。
过了几天,洪太尉明白天师已把瘟疫消除了,兴奋不已,便和住持真人等众多人士去游山。
走了许多地方,最终到了“伏魔之殿”,上头有许多大锁、封皮。洪太尉不听真人劝告,将锁砸开,封条撕下,放走了魔君,洪太尉叫苦不迭。
我感觉洪太尉身上有值得学习的地方,也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心,做事有毅力。需要批评的.地方是他不听别人劝告,酿成大错。我们要学习他的优点,而避免他的缺点。
《水浒传》是施耐庵的作品,也是中国的四大名著之一。这本书里生动地刻画了一百零八位梁山好汉,让人们啧啧赞叹。
《水浒传》中,我最喜欢的人要属李逵了。他手持两把大大的板斧。骁勇善战,对梁山忠心耿耿,从不因为金钱而变心。李逵很讲义气,无论别人给他什么样的报酬,他都不要,他铁定了在梁山,无论怎样,都不离开,死,也要和梁山一起死。
是呀,《水浒传》中最讲究的就是忠和义了,如果一个人连忠和义都没有了,别人就不再会相信你,那个人就成了一个没有价值的人。
再来说说《水浒传》中的吴用吧。吴用不算什么英雄好汉,但足智多谋,多次为梁山立下赫赫战功。可见,一个人的智谋也是很重要的`。
武松为什么可以在景岗打虎?因为他很有胆量。对,一个人没有胆量也是不行的。武松在打虎之前,喝了好几碗的酒,景冈有句话说,“三碗不过岗”,可武松却拿了一根木棒,去打虎了,胆量是多么高啊。打虎途中,木棒不慎被老虎打断,武松只好用拳头打,用的就是醉拳,这种为民除害的精神,值得我们学习。
一个人的胆量是不可缺少的,如果你缺少了胆量,别人就会看不起你。
一个人光有胆量是没有用的,智谋也是很有用的,一个人要有勇有谋,才可以得到大家的信任。
《水浒传》这本书给我的感受,就是一个人,不能不讲义气。只有对别人讲义气,大家才会看得起你,才会和你称兄道弟。
《水浒传》中,蕴藏了无数深刻的内涵,只有你用心去品读,才能知道其中的奥秘。
对四大名著的认识存留在儿时看电视剧里的印象,看完原著后,对这几本名著的认识完全不同。昨晚刚把《水浒传》读完,先从这本书说起。
就剧情来说,轮廓与电视剧里讲述的相差不大,讲述了以宋江,吴用,公孙胜为首的梁山伯武装力量从建立,发展,建功立业而后衰亡的故事。但之前对梁山伯好汉远征辽国,收复失地的故事印象不深,这次是增加认知了。
梁山泊武装力量兴于宋朝腐败,衰于宋朝腐败。正是由于宋朝官僚主义盛行,当政者不关乎民生,各种冤假错案造成了各位好汉颠沛流离,无处可去,只能上山结伙。民不聊生,才有了那么多普通百姓去梁山泊当兵。也正是因为宋朝腐败,他们从未被朝廷当做收复边疆的远征军,而是被朝廷权贵视为敌人,消耗他们的一种策略。在远征的过程中,不给支持,还抽调兵力,实实在在的“内奸”。
不得不提宋江这位头领,作为梁山泊大部分时期的核心,一直以忠义作为处事准则。宋江对梁山泊的发展壮大功不可没,因忠义拉来了很多兄弟,但他也要对其的'衰亡负责。他一心招安,归顺朝廷,做回良民的梦想,带着所有弟兄南征北讨。宁可朝廷负他,不可他负朝廷。归顺朝廷,又于权贵无法相处,只能讨些卖命的活。明知会给兄弟们带来生命危险,但仍然无计可施。以一己之念加之众人,实为可叹。
最后结局最好的都是识大局,看开的人。李俊带着童威童猛出海,另辟新天地。公孙胜也早早收手,不贪恋荣华富贵。武松因断了一只臂留在寺里因祸得福。达人知命说的就是这样。
无论怎样,他们都是不服于权贵,敢于同命运作斗争的勇敢者。他们原本是历史中默默无闻的一颗颗沙粒,但因为在那个时代做出了勇敢的选择而成为了历史耀眼的一颗颗星星。
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