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第一篇：水浒传第一回的读后感
对四大名著的认识存留在儿时看电视剧里的印象，看完原著后，对这几本名著的认识完全不同。昨晚刚把《水浒传》读完，先从这本书说起。
就剧情来说，轮廓与电视剧里讲述的相差不大，讲述了以宋江，吴用，公孙胜为首的梁山伯武装力量从建立，发展，建功立业而后衰亡的故事。但之前对梁山伯好汉远征辽国，收复失地的故事印象不深，这次是增加认知了。
梁山泊武装力量兴于宋朝腐败，衰于宋朝腐败。正是由于宋朝官僚主义盛行，当政者不关乎民生，各种冤假错案造成了各位好汉颠沛流离，无处可去，只能上山结伙。民不聊生，才有了那么多普通百姓去梁山泊当兵。也正是因为宋朝腐败，他们从未被朝廷当做收复边疆的远征军，而是被朝廷权贵视为敌人，消耗他们的一种策略。在远征的过程中，不给支持，还抽调兵力，实实在在的“内奸”。
不得不提宋江这位头领，作为梁山泊大部分时期的核心，一直以忠义作为处事准则。宋江对梁山泊的发展壮大功不可没，因忠义拉来了很多兄弟，但他也要对其的'衰亡负责。他一心招安，归顺朝廷，做回良民的梦想，带着所有弟兄南征北讨。宁可朝廷负他，不可他负朝廷。归顺朝廷，又于权贵无法相处，只能讨些卖命的活。明知会给兄弟们带来生命危险，但仍然无计可施。以一己之念加之众人，实为可叹。
最后结局最好的都是识大局，看开的人。李俊带着童威童猛出海，另辟新天地。公孙胜也早早收手，不贪恋荣华富贵。武松因断了一只臂留在寺里因祸得福。达人知命说的就是这样。
无论怎样，他们都是不服于权贵，敢于同命运作斗争的勇敢者。他们原本是历史中默默无闻的一颗颗沙粒，但因为在那个时代做出了勇敢的选择而成为了历史耀眼的一颗颗星星。
第二篇：水浒传第一回的读后感
《水浒传》是我国古典四大名著之一，问世后，在社会上产生了巨大的影响，成为了后世中国小说创作的典范。
《水浒传》是元末明初施耐庵先生编著的章回体长篇小说，也是中国历史上最早用白话文写成的章回体小说之一；同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有深远的影响。
《水浒传》主要描写的是北松末年以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术的反应了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻解释了起义的社会根源满腔热情的歌颂了起义英雄的'反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
这部古代名著的社会意义在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，以及统治阶级的罪恶，体现了“官逼民反，民不得不反”的社会现实。
这部小说最闪光的思想在于：它将封建统治则是为“盗贼草寇”的起义农民给予充分肯定，并深刻揭示了农民起义的社会根源：即上次至皇帝和高俅的大臣，下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能，致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾逐渐加深。
还有一些名人对这部作品进行了点评。鲁迅先生曾经说过：一部水浒，说的很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗――不，“替天行道”的强盗去了。终于是奴才。金圣叹先生说过：不读水浒，不足天下之奇。
第三篇：水浒传第一回的读后感
四大名著之一的水浒传，是我最爱的书之一。它讲述了一百零八位好汉从被逼上梁山落草为寇，到宋江招安，南征北战死伤无计，最后被奸人所害被毒酒赐死，剩下的也隐居了。
其中我最喜欢的好汉是，宋江和林冲。宋江一门心思的正直为国，他为人友善，大气不拘小节。不计较李奎好赌，还借给他钱。虽说他有些唐僧一样的一根筋，但正直的.心让我很佩服。林冲，是一个勇敢正直的人，他一而再再而三的选择去伏法律，但看到世道的黑暗之后他不再相信朝廷了。
我觉得最好笑的好汉，一定是李逵了。他大大咧咧，做事不顾后果，但他重情重义。他到处闯祸，他做事不计后果不考虑的习惯造成了他一次又一次的惹事，救宋江时别人都说，别伤人把官兵就好，但李逵一股脑往前杀。有种人挡杀人佛挡杀佛的感觉，但他重情重义为兄弟不顾一切的义气让我佩服。他的毛病也带来了后果。他在带老母亲回梁山时因为走小路，再去找水喝时老母亲因为瞎了所以被老虎吃了。李逵是万分后悔把老虎一窝全杀了。
这本书最为人知的一个片段也就是武松打虎了。武松在景阳冈打虎，三碗不过岗。这都是大家熟悉的词语。武松是一个勇敢，面对困难无所畏惧的人。面对老虎很快站定，冷静应对。
这本书最大的转折点，就是招安。自从宋江招安之后，这支队伍的性质发生了改变，从正义的反贼成了朝廷的正规军。但兄弟们也在一次一次的战争中死去。我一开始不理解为什么这么做，但了解宋江之后，我觉得这对于宋江来说这可能是一种固执的相信自己可以改变，其实所有人都知道官场黑暗。但宋江一味相信正道。但他这种信念是值得我们学习的。
第四篇：水浒传第一回的读后感
月光一夜之间，心跳像树影一样摇晃，在寂静的夜晚，点一盏心灯，把一本厚厚的旧书铺在昏暗的晕圈下。
时间卷起了它的书角，让它充满了灰尘。隔着这层灰尘，就像隔着一个世纪。轻轻擦去灰尘，让心贴近书，令人窒息的隔阂，与灰尘一起飘散。
在擦痕之下，《水浒传》赫然在目。近闻，仿佛还有一丝沁人心脾的墨香。想想当初，我拿着这本书像个婴儿，生怕摔坏它，在灯光下津津有味地读着，还拿着支笔在上面圈圈画！《林冲雪夜梁山》、《武松景阳冈打虎》、《鲁达拳击镇关西》等等。在这些故事中，我更喜欢的是鲁达拳击镇关西。当时鲁达是一个提辖人，为了帮助金老汉的父女，打死了被称为“镇关西”的郑屠。当我再次看到它时，我意识到了它的真正含义。虽然鲁达武功出众，军功出众，地位极其重要，但他能过上好日子。但他从不摆架子，从不贪小便宜，他有一颗正义的心，爱恨分明，路见不平拔刀相助，为金氏父女打抱不平，是一个邪恶的人物。闭上眼睛回想起来，仿佛现在还能浮现出行侠义的鲁达。
相比之下，《水浒传》中还有一个人物――高秋，他呢？一开始，它只是一个游荡的地方p不务正业的破落户子弟，因踢得好，被皇帝的端王提拔为殿帅府太尉。因为王进的父亲以前教高秋学习使棒，高秋被王进的父亲打翻在地，三四个月都无法休息。作为太尉，王进被迫走投无路，不得不连夜奔跑。这种卑鄙的恶棍，与鲁达的正义精神，简直是大不相同。
施耐庵给了我们一个没有任何杂质的透明世界，并向我展示了同样透明和新鲜的人。在这方面，我们只能用一颗像美人鱼一样透明的'眼泪，接受我们灵魂深处的折磨。
灯熄灭了，《水浒传》静静地躺在满是银辉的桌子上，它的主人也在美妙的梦中睡着了。
第五篇：水浒传第一回读后感
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的豪情已经被冻结，只是他的魂魄被社会中一些丑恶的东西同化了。
义，可以解释为正义。一个具有猛烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕去世吗?他们为了正义，为了真理可以不屈不挠，因为猛烈的正义感明白地告诉他们，什么是不应做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
四台甫著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好费力!不过，我总算明白了很多原理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说顺其自然的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种乐意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
鲁达何以成五台山和尚?
俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚固然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达如许有命案在身凶犯?看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
我还明白地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为大事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有如许惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪
第六篇：水浒传第一回的读后感
很早就听说《水浒传》非常好看，赵老师也觉得适宜我们学生课外阅读，我便央求妈妈买。正好妈妈的一位朋友家有，便送给了我。我用了一个月的时间，总算把《水浒传》的上册啃完了。令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马"色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。"
而杨志的马"骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。"作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉？一个人的好与坏是由法律、真理来判断的.，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢？武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。
这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他？就因为他帮张都监看马？武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉？想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把"义"看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗？如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。