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“吃俺老孙一棒!”大家听到这句话,一定会想到大闹天空的齐天大圣孙悟空吧。首先让我带你们回顾一下《西游记》吧!
做人就要坚持不懈,学会宽容,更要我们学会同心协力。这也是我读完《西游记》的启发。
这本书主要讲的是东土大唐的'唐僧去西天取经,路上救下了孙悟空,收服了八戒和沙和尚,以及白龙化做的马。后来他们齐心协力,一路过关斩将,终于取得了真经。这个故事也就因此一直流传到了现在。
在这本书中白骨精是最狡猾的一只怪物,两次骗过了唐僧。唐僧后来便把孙悟空赶走了。后来孙悟空怕师傅被妖怪捉走,便又折返回来,发现师傅已经被妖怪捉走了,后来在观音的帮助下顺利解了围。
最后他们经历九九八十一难,终于到达目的地取得了真经,悟空,八戒,沙僧和白龙马分别被封为了斗战胜佛,净坛使者,金身罗汉和八部天龙马。虽然这取经之路十分艰难,但在他们的坚持不懈下取得了真经。
读了这个故事后,我认为孙悟空不仅胆量过人,还勇往直前,面对一路上许多强大的敌人,依然不退缩,而是想办法,自己和大家的帮助下救了师傅。所以当在生活中遇到一些很难解决的困难时,也不要怕着退缩,想办法解决困难。
我们如果像孙悟空那样坚持不懈勇往直前,就能解决许多问题。
《水浒传》第一回目录是“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔。”
这一回还没有切入正文,主要说了两个人,一个是张天师,另一个是太尉洪信。
北宋末年天下大乱,原来是洪信惹来的,方腊又是谁惹来的呢?可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福?就《水浒传》而言,是帮了北宋,因为这一百零八人招安后征辽,征方腊,保了大宋,而历史的`真实是天下大乱,才有了宋江造反的故事。无论祸福,责任都在洪信,不在皇帝。要不然,儒家君君、臣臣、父父、子子的信条,就不能立足了。
一百零八人的出世,同洪信有关,那也是天意所授,遇洪而开罢了。更况何,仁宗年间就无洪信太尉这个人,《水浒传》造了个洪信,引出故事才是目的。
凡是皇帝所为,都不能言错的,所以横直都没有责任,所以才保证了这部书流传到今日,不能不说这是一种智慧,是《水浒传》式的智慧。就这样还是引来了《荡冠志》。
千秋功罪,后人自有公论。
《水浒传》真的很精彩。书中的108个英雄都是能抛头颅洒血的英雄,都能为兄弟的忠诚做出贡献。结果这些英雄的命运以悲剧告终,难免有些遗憾。
谁造成了这场悲剧的命运。我认为三纲五常是封建思想对劳动人民的毒害。臣为君纲,父为子纲,妻为夫纲。仁、义、礼、智、信都是骗人的事。这一切都是由阶级不平等引起的。这种腐朽的思想是封建统治者统治人民的工具。君权神授,天人合一都是废话。只要对统治者的剥削和压迫不满,就能像李逵一样“管他甚鸟”一斧打过去。为什么不造反?造反会被世人唾弃吗?他们愿意被压迫吗?他们让自己深受这种毒害吗?并非封建统治者兵多将广大,而是杀人不见血的封建思想强大。他牢牢地把比虎还要的'108英雄和像他们这样的英雄困在铁笼里。
因此,只有抵抗是不可能的,但也有意识形态。深刻认识封建思想的毒性;意识到封建思想只是统治阶级同志和人民的工具,所以意识形态才能成功。
否则,悲剧不会结束,这也反映了人民力量的力量。然而,他们的思想需要进一步的改进、改进和意识。
总之,梁山泊的108将令人遗憾。他们来自世界各地,但不同阶层的地位也受到压迫,最终被迫上梁山。哎!每当我读一百零八就会有一个或几个受害者,我都很难过。他们的死真的有意义吗?他们死于战场,为统治者而战。但最终死了一半以上,活着的人也被迫害了。这是他们追求的吗?哎!悲伤,悲伤,遗憾!
《水浒传》,四大名著之一,本以为这本书会像《红楼梦》一样无聊,但事实上它的有趣程度可以与三国演义并列。
其实在接触四大名著之前,我一直以为这四本书对我来说非常无聊,因为上面有很多我看不懂的地方,也许正是因为这些地方才让它们这么有名。
在读《水浒传》之前,我了解到这是一部关于农民起义的书。而农民起义无非就是因为统治阶级腐朽,社会矛盾激化导致的,认为没什么看点,最多那一百零八个好汉值得认识一下,除此之外也没什么了。可事实往往会给予你沉重的打击,这本书看完之后,我脑子里只有两个字:忠义!
首先是忠。宋江对祖国尽心竭力,尽管在威逼利诱,也不会改变自己的想法,仍对祖国忠心耿耿,虽然他没什么用,甚至毒死了李逵,但重要的是这份精神。
其次是义,这一百零八个好汉亲如兄弟,面对朋友有难,毫不犹豫的就会去帮忙,十分讲义气,但这不是现在那所谓的兄弟义气,不仅如此,如果他们路见不平,一定会拔刀相助,即便是素不相识的'人。
读完整本书我才知道,每本书都有它自己的价值,不应该以片面的了解给整本书贴上不好的标签。
令我非常钦佩的便是作者在描绘双方对战时的精湛方法。就拿杨志和索超在大名府的那一场大比武来讲吧。不谈两个人的铠甲武器装备,都不谈彼此搏斗的场景,单是两个人的马,作者就写的惟妙惟肖。索超的马色按庚辛,好像南山白额虎;毛堆腻粉,好似北海玉麒麟。而杨志的马骏分火焰,尾摆晚霞,全身上下乱扫烟脂,耳朵对攒枫叶。作者观查认真细致,尽管这里仅用了形容的手法,但在描绘杨志的.小学马时却用了四种不一样的物来形容马全身上下不一样的红,使人感觉可靠、真正,足由此可见作者方法的恰当。
除开看,自然还要思索,我思来想去,便是一个难题不大清楚,那便是什么是好汉?一个人的好与坏是由法律法规、真知来分辨的,那书里说白了的好汉是以什么为规范的呢?武松,他为兄报仇,杀了嫂子与西门庆,那便是兄弟情义,也即便了。可他血溅鸳鸯楼,把气撒赶到别人的的身上,连在张都监家看马的也被他莫名其妙地杀了。这看马的老头儿与武松无顾无仇,连面都没见几次,有什么缘故杀他?就由于他帮张都监看马?武松见孔亮饮酒吃鸡游戏,自身仅有熟菜,便打跑他,自身占据了,这也可以称之为好汉?想着想着,倒也想到了一些大道理。以前,大伙儿把义看得十分重,史进不就看在朱武和杨春重情义上,放了陈达吗?现如今,办事都得依法律法规,假如也学她们一样,反倒会害了他人。因而,时代变了,人的意识发生变化,大家只有用赏析的视角去看看这本书,万万不可把它当做教材。
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