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第一篇：小学三年级读后感
笑耶？单看孔乙己的人生境遇无不让人可怜，因为他的身份――无任何功名却也不肯摘掉读书人的头衔。因此使两个阶级都不待见他，他也融不进任何一个群体里，可怜到只得在孩子们中找认同。可算是可笑了。
喜耶？文章多次出现“笑”的剧情，孔乙己的出场也给人们带来欢笑，可这笑是建立在孔乙己的痛苦上的，这笑让人寒心害怕。
悲耶？“孔乙己是那样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”在其他人的心中，孔乙己是可有可无的存在，他的'存在只是在烦闷生活中打发无聊的笑料罢了。即便是孔乙已之后死了，所有人也都无所谓，冷漠到病态了，孔乙已渐渐在人们记忆中消失。唯一记得他的人，却是还想剥削他的掌柜。这是那个悲凉的社会孕育了一个悲剧人物。
孔乙已悲惨的结局一半来自那腐烂的社会，一半来自于他自己。他本可以褪去长衫以他高大的身材，养活自己本身就不成问题，可终究败给了面子和惰性。生活在那个时代，似乎悲惨命运早已注定，但各自的命运应掌握在自己的手中。若天要亡我，那就逆天而行，逆天改命。
第二篇：小学三年级读后感
今天我们学习了《永生的眼睛》一课。课文讲述了一家三代已经和准备为盲人捐献角膜的动人事迹，我们读了深受感动。
午后我们在老师的倡议下，决定用红领巾蒙住眼睛，感受一下盲人的生活。我在同伴的帮助下蒙住了眼睛。我突然感到眼前一片漆黑，心里有一种莫名的无助和恐惧，就慌忙拉开红领巾，不敢再体验下去了。
我仅仅当了几分钟的盲人，就体会到了盲人那可怕的生活。那么盲人天天生活在这种可怕的`黑暗中，该是怎样的一种痛苦呢？
通过这次活动，我深刻体会到了盲人的不幸，他们不管白天还是黑夜，眼前的颜色都是一种令人恐怖的黑色，不像我们看到的无颜六色。他们看不到祖国的大好河山，看不到自己亲人的面容……我也决定向文中的一家三代学习，离开人世的时候捐献自己的角膜，让更多的盲童重见光明。但我更想努力学习，将来用高超的医学技术让盲人的眼睛复明，愿天下盲人的眼睛恢复明亮。
第三篇：三年级读后感
今天看完了《鲁滨逊漂流记》这本书。
这本书主要讲的是：英国的鲁滨逊出海经商，但在一次海难中，他的船被巨浪掀翻。他被困在一个荒岛上，从那时起，他开始在一个孤岛上艰难而漫长的生活。
鲁滨逊克服了悲观绝望，用自己的双手，克服了无数困难，改变了自己的生活状态。他挖了一个山洞；盖棚驯养山羊，种谷物，做独木舟，烤面包，就是过着丰衣足食的生活。有一天，他从野人手中救了一个当地人，给他取名“星期五”。在他的.教育下，星期五成了他忠实的仆人。后来，一艘英国船靠近该岛，把罗宾逊带回了英国。他的父母都去世了。罗宾逊收回了巴西种植园的所有利润，并拿出其中一份来感谢那些帮助过他的人。
读完这本书，我明白了，当我们遇到困难时，我们应该乐观坚强，有勇气和力量去克服任何困难和障碍。
第四篇：小学三年级读后感
六年级的时候，我向同学借了一本，《巴黎圣母院》，本来觉得很乏味，但慢慢就被这个故事吸引了。这是外国的名著，虽然我看完后还是不能完全理解，但起码看懂了。
印象深刻的是女主角爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵。从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡西莫多，送上水和怜悯，对待爱情的牺牲等，我看到她是无瑕的，是没有一点污垢的。可是，这般天使一样的姑娘，受到的却是最肮脏的对待，流浪，被上流社会排斥和嘲讽，最后，做了彻底的牺牲。
这本书的关键词人性，讲述了当时社会的扭曲。作者笔下的那些建筑，那些奢华的象征劝力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想以及为了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的'教堂来表现。我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。从那许多的错综复杂的建筑群，人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对苍天做这无声的哀号！
精彩的书，要细细品味，琢磨出其中蕴含的道理。
第五篇：小学三年级读后感
这几天在读余光中的散文。长久以来被商业理性化的头脑又开始有了颇多感触和种种奇妙的想法，可谓枯井重回青春，活水自源头潺潺流出。为人的天赋尚未完全泯灭，这真教人欣慰。
有人说，人人皆可写小说，却只有灵气之人才能写诗歌和散文。这话一点也没有错。若非有灵气，又怎能想象力丰富，将乡愁化成一枚小小的邮票，眼中的秦俑不是秦俑，却是千千万万高唱战歌的英勇战士，假象的四个敌人更是令所有女儿的父亲都冷汗直冒，从此更加珍爱女儿、珍惜妻子。
谈到《乡愁》，个人以为这首诗被内陆媒体大肆追捧，部分归因于诗的最后一节：
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
当然，此诗的确是构思巧妙，先不论逻辑、对仗以及韵律，先看那语言，简洁，却非常有力度，短短88言就轻松渲染出绵长而深沉的感情，着实令人佩服。可是我们知道，余先生的很多诗都具备这样的'艺术成就，偏这一首被某些人津津乐道、大力推荐，大概是诗的现实意义，也就是最后一节的功劳。有时，文学和艺术也会在无奈之下沦为某种工具。这不能怪余先生，他所做的不过是写出美丽的诗歌，供人欣赏、唤醒他们遗忘已久的感动，至于其他人如何理解和运用，非他能左右。