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第一篇：《论语》读后感
以前看过给孩子买的"育灵童"全套国学经典中的论语和名家例如名牌大学导师的讲解，给孩子读时，一直有种不解其意，甚或者是篇中所讲礼仪已经早已不适用了，那都是很久之前的东西，与现在完全脱节的'感觉，很多的几乎是80%的部分不能理解。尽管如此，仍觉的读起来会有很大的收益。但是直到看到了这本书，有帝师之称的张首辅的讲解，才有如雷灌顶的醒悟。原来千年前的孔子是要向我们讲述这种种的道理。如果不是有着深厚的国学功底，渊博的知识，很好的领悟力，是无论如何也不可能将论语讲述的如此清楚。强烈推荐。无论大人还是孩子，都会受益匪浅的……
第二篇：论语读后感
在我背过的古诗和学过的古文中，我最喜欢的是《论语》中的“吾日三省”。
曾子说：“我每天必定三件事反省自己：替人谋事有没有尽心尽力呢?与朋友交往是不是诚信呢?师长传授的`知识有没有复习呢?”这是几千年前，曾子提出的要“吾日三省吾身”，意在告诫人们要时时注意自己的道德修养。几千年后的今天，我仍要时时记着这句话，每天要反省自己的言行，及时发现不足，找出原因，寻找解决的方法，努力改进。我要从身边的事做起，与同学互帮互助，勤奋学习，认真地做好每件事，做一个勤学好问的好孩子。
我还要从自己做起，保护我们美丽家园――地球，少用纸巾，重拾手帕，保护森林，节约能源，低碳生活，积极参加学校组织的废报纸、牛奶盒的回收活动，尽自己的所能做一个环保小卫士。
第三篇：《论语》读后感
我对百家讲坛曾经一度痴迷，总觉得看此节目的都是文人，也曾追逐着去看，直到易中天被像超女一样炒得火热的时候，我心里的火热倒是一下子凉了，总觉得一下子出名的就像暴富一样缺乏积淀。
《于丹心得》用BT下载在电脑上，常常拿来欣赏品位女性厚实而充满自信的演讲，只有对自己绝对自信的人才有可能如此铿锵有力地讲述国学的经典，也只有勤奋的人才有可能练就如此流畅明晰的口才，只有达到这种社会地位的人才敢如此淡定地跟全国人民谈论关于“淡定”的话题。
同样的一部着作，每个人的个性和经历不同，解读自然也不同，也许，同样是《论语》，愤世嫉俗的人读出了天人合一，急功近利的人读出了从容淡定，甘于平庸的人读出了奋发进取，缺乏谋略的人读出了生活的智慧……
也许是过于自信和自我的表现让我并不欣赏这本书的呈现方式。不多的文字却用了过于稀疏的排版方式；原本并不特别和独到的思想只因为“在圣贤的光芒下”而显得分外华丽试想，如果将书中所阐释的这些观点和故事联系在《读者》或者某些有关心灵鸡汤的图书，也是完全没有什么不妥的；过于频繁的签名售书也让我感觉到过于急功近利的商业气息。“在圣贤的光芒下”这样的语调让我从灵魂里感到自己的卑贱，用圣贤的思想启迪心灵是有可能的，但只有当自己的心灵能够释放光芒的时候，可能才能快乐，在圣贤的光芒下，便永远无法自己取暖。
喜欢书中引用的著名哲学家冯友兰的一句话：阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。中庸，是“绚烂之极而归于平淡”。所以我认为这本书更适合于那些已经绚烂之极的人们。当那些曾经为了功和利追随不懈，而如今却发现金钱，权力，美女都不能填补自己的生活，都不能让自己快乐的人，当他们有了房、换了车、有了稳定的家庭又有了可以引发激情的红颜知己的'时候，再告诉他们生活不要太多的功名利禄，不要奢求太多，内心的平静才是最高的境界。对于挣扎在生命的最现实状态的大部分普通人而言，没有感受到心灵绚烂之极的巅顶，又怎么能真正的归于平淡呢？
这本书谈的是关于心态的话题，书中反复出现的词语是诸如淡定、平静、坦然之类。反复提及的观点是：孔子告诉我们的做人标准，不是苛责外在世界，而是把有限的时间、精力，用来“苛责”内心。她说我们无法左右外面的世界，因此只能让内心的选择能力更强大。但是，外面的世界总是在被人左右的，当一个生活在总被人随意左右的世界里的人，并且还要不断调整自己的内心的时候，这可能会快乐吗？适应和面对社会是必须的，不适应社会的内心必然是不快乐的，但是，苛责内心决不是适应的方式。心理学讲拥有健康和积极的心态，所强调的是我们要能够从各种不同生存状态中从不同的角度寻找到能够让我有足够的生存勇气和快乐体验的一种积极的人生观。而于丹《论语》心得更明显地阐述恕与忍的调节心理的方式，类似于鲁迅笔下的阿Q精神，漠视生存环境中让自己不快乐的事情，有谁能做到吗？对周遭灰色环境的漠视难道不是一种颓废的表现吗？
换句话说，如果照书中所说的那样，快乐只决定于人对世界的认识态度，是不是过于唯心了呢！“中庸”是解读中国哲学或者说儒家思想的一个关键词，如果我可以解读“中庸”之美，那么应该是一种和谐，一种融合，如果用新名词来解释应该是一种“共赢”，人与社会的共赢，人与自然互惠互利。在这本书中，我却感到作者过分强调了内省，孔子创立的儒家学派所呈现出来的做社会中的人与道家所崇尚的自然我的状态是两种我们都需要体验和感悟的。