千文网小编为你整理了多篇相关的《共工怒而触不周山读后感》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《共工怒而触不周山读后感》。
第一篇：共工怒触不周山反思总结
《乌塔》主要讲述的是一位14岁的姑娘，独自一人游欧洲的事情。文中的乌塔无论是在行动上还是在理念上都与我们现在的独生子女有着极大的反差。
乌塔的行为不但对于我们班级中的每一个孩子来说是一种震撼，对于我来说也觉得简直是不可思议。文章内容较浅显，我让学生带着“你认为乌塔是个怎么样的孩子?”这一问题自读全文。学生经过初读交流，对乌塔有了一个初步的认识以后，我便花较多的时间让学生反复阅读和思考，并在课文中找出具体表现乌塔特点的语句，画一画，品一品，读一读。
课堂中，我还让学生就乌塔提的问题“中国的孩子缺少很多乐趣吧?”进行了一场辩论。正方观点：是!反方观点：不是!学生能联系自己的生活实际，双方轮流发言，唇枪舌战，辩得有模有样，很不错。课后的家庭作业布置学生写“由《乌塔》想到……”大多数学生都能很真实地表达自己的读后感受，能结合乌塔的事情来分析，有的提出自己的愿望，有的懂得了要学会自理，自己生活，不能什么事都依赖父母，要勇敢，要坚强的道理等。
第二篇：共工怒触不周山反思总结
在具体授课环节中：开篇导入采用“猜读法”，有意识地调动学生学习的积极的兴趣;在走入文本环节当中，穿插了一些相关的背景故事，学生兴趣浓厚，且有助于对共工这一形象进一步的更为客观的全面理解，也避免了在学习文言文时开篇就介绍背景的枯燥无味;在“感受、鉴赏”环节中，对于从“怒” 看“共工与颛顼争为帝”的战斗场景这一设置，则有效地打开了学生的想象空间，任其思维肆意驰骋……
整篇文言文的教学又贯穿以“读”的内涵，初读——感悟读——鉴赏读。在诵读中感悟，在感悟中升华。文言文教学离不开“读”，在“读”中，每位学生都有着各不一样体会和感悟，这也是我们教学当中所追求的独特的个性解读文化气息。
苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：“学习文化的最终目的是形成人的内心世界——道德、修养和美。”文言文学习更应是如此，文言文秉承了中华民族传统文化的精髓，将文化教育渗透到文言文学习当中去，让学生跳出以往的枯燥文言文学习，让其充满着生活化、个性化，让我们的学生学在其中，乐在其中!
第三篇：共工怒触不周山反思总结
《美丽的小路》这课结束了，看到课堂上学生的学习积极性那么高，尤其是利用多媒体播放课件，引起学生极大的兴趣，调动了他们学习积极性，一些平时很少发言的学生也高高举起了小手，让我很是欣慰。课中进行的识字游戏再一次调动学生的学习欲望，使学生在轻松愉快的氛围中巩固了识字;在分角色表演这一环节，我把自主学习的权利还给了学生，告诉学生不仅可以像以前那样丢掉提示语，加上动作和表情，还可以根据课文内容，自己加以编排。我给了学生充分的时间去准备，同时也到各小组去了解情况，并加以点拨。汇报表演时，学生不仅把小动物的动作一丝不差地表现出来，还把课文的第一段和第九段进行改变，使故事更完整。为了获得表演的机会，甚至出现了争抢的现象。但是，在课堂有限的时间里，不可能让每一个学生的愿望都得到满足，当我看到那些没有获得机会的学生失望的表情时，他们的心情我似乎也感同身受。
为了每一个孩子的发展"是课改的核心，作为教师，教学不是对教案负责，而要时时处处为每一个学生着想，把学习的权利真正还给每个孩子，为每一个孩子创设身心愉悦的学习环境，只有这样，才能做到既发挥教师的主导作用，又真正使每一个孩子得到了发展。那么如何创设一个让每一个孩子都得以获得发展和提高的课堂教学环境应该是我们每个教师的责任，也是一个只得探讨和研究的问题。
第四篇：共工怒触不周山反思总结
《五柳先生传》是初二语文教材中的一篇文言文，教学的重点是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，体会本文的写作方法，针对大多数学生不大喜欢文言文的现象，教这一课时，我首先做的是激发学生的兴趣，从学生感兴趣的“五柳”入手，接着引出与“五柳”有关的一个典故，自然地过渡到陶渊明再让学生结合以往所学说说“心中的陶渊明”这样既复习了旧知识，又能与新知识形成一定的对比效果，自然地导入到课文的学习，这是我认为的可取处之一。
我认为的可取处之二在于对文章语言的品析上，为了避免落入俗套或者杂乱无章，我采取了限制格式但不限制内容的品析方法，让学生既放得开(可任取文中的语句)又收得拢(旧拢到对人物形象的认识上)当学生对中心句认知不一致时，我灵机一动，让学生分成几派自由辩论，极大地激发了学生的学习热情，又巧妙地培养了学生的竞争意识。
在此基础上进行拓展训练让学生结合现实对五柳先生的为人进行评析发表看法，让学生能辨证地看事物，取其精华去其糟粕，落实“教书育人”中的“ 育人”这一环。
当然也有不足之处：学生对重点字词的解释不到位，究其原因主要是朗读训练突出不够，我了解到学生上课前预习的时间较长，课文读的较熟，所以忽略了这一环节，后来通过检测学生对字词的掌握情况，我才知道“读”是语文教学特别是文言文教学中的重要一环，“书读百遍其义自见”这句俗语正说明了这点，今后我一定注重学生的朗读训练、以读促学。
不足之外还在于我的教学观念更新得仍不够彻底，讲课或多或少有考试的牵制，学生辩论时两方都有理，而我为了学生考试时的唯一答案，在辩论之后把答案牵引到了我心目中的答案上，这一点无疑是与新理念观点相违背的，对此，我只能说我还未完全从过去的教学模式中走出来，彻底走出来需要一个过程，我想在今后的教学中，我会逐步战胜“旧我”的。
第五篇：共工怒触不周山反思总结
在具体授课环节中：开篇导入采用“猜读法”，有意识地调动学生学习的积极的兴趣;在走入文本环节当中，穿插了一些相关的背景故事，学生兴趣浓厚，且有助于对共工这一形象进一步的更为客观的全面理解，也避免了在学习文言文时开篇就介绍背景的枯燥无味;在“感受、鉴赏”环节中，对于从“怒” 看“共工与颛顼争为帝”的战斗场景这一设置，则有效地打开了学生的想象空间，任其思维肆意驰骋……
整篇文言文的教学又贯穿以“读”的内涵，初读——感悟读——鉴赏读。在诵读中感悟，在感悟中升华。文言文教学离不开“读”，在“读”中，每位学生都有着各不一样体会和感悟，这也是我们教学当中所追求的独特的个性解读文化气息。
苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：“学习文化的最终目的是形成人的内心世界——道德、修养和美。”文言文学习更应是如此，文言文秉承了中华民族传统文化的精髓，将文化教育渗透到文言文学习当中去，让学生跳出以往的枯燥文言文学习，让其充满着生活化、个性化，让我们的学生学在其中，乐在其中!
第六篇：共工怒触不周山反思总结
在具体授课环节中：开篇导入采用“猜读法”，有意识地调动学生学习的积极的兴趣;在走入文本环节当中，穿插了一些相关的背景故事，学生兴趣浓厚，且有助于对共工这一形象进一步的更为客观的全面理解，也避免了在学习文言文时开篇就介绍背景的枯燥无味;在“感受、鉴赏”环节中，对于从“怒” 看“共工与颛顼争为帝”的战斗场景这一设置，则有效地打开了学生的想象空间，任其思维肆意驰骋……
整篇文言文的教学又贯穿以“读”的内涵，初读――感悟读――鉴赏读。在诵读中感悟，在感悟中升华。文言文教学离不开“读”，在“读”中，每位学生都有着各不一样体会和感悟，这也是我们教学当中所追求的独特的个性解读文化气息。
苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：“学习文化的最终目的是形成人的内心世界――道德、修养和美。”文言文学习更应是如此，文言文秉承了中华民族传统文化的精髓，将文化教育渗透到文言文学习当中去，让学生跳出以往的枯燥文言文学习，让其充满着生活化、个性化，让我们的学生学在其中，乐在其中!
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