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第一篇：共工怒触不周山反思总结
《梅花魂》这篇课文以梅花为线索，重点段一大段是外祖父对"我"说的话，是对梅花和中华民族有气节人物的赞誉，既有老人对孩子的希望和教诲，其实也是老人自己心灵的表白。当我们谈到梅花的精神时，学生能说出"有品格，有灵魂，有骨气"，进而从"愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气"中，体会到梅花的坚韧不拔，遇到困难不屈服。我顺势提出:"外祖父仅仅是在赞美梅花吗 他的一番话还赞美了什么 "他们立刻认识到:外祖父不仅仅是在赞美梅花，也在赞美我们中华民族有气节的人物。然后让学生回忆中华民族有气节的人物时，将梅花和民族精神联系起来认真体会，对于理解老人的爱国心是水到渠成。
本课语句含蓄，感情深沉，要指导学生通过反复朗读，加深对课文的理解;再在理解的基础上，引导学生有感情朗读，以便更好地体会课文的思想感情。在这一环节中，我引导得不是很到位。我要是能通过欣赏梅花图，引导学生体会梅花所代表的精神，把梅花所象征的含义，通过外祖父对梅花的赞美，对中华民族的赞美层层引出。并从外祖父一系列的举动中让学生感悟出，梅花寄托着外祖父的情感，定能深深地感动学生。
第二篇：共工怒触不周山反思总结
因为文体是赋的关系，所以此篇文言文更注重的是诵读和背诵，体会赋的美感，而不太过强调翻译与字字对应。况且如此优美的赋，一经过现代文翻译，美感就丧失了。但由于教学经验不丰富，我以为字字落实总没有错，可是在上课的过程中却造成了课堂效率低下，学生昏昏欲睡。
这篇文言的思辨性很强，所以我几乎是上完一段给学生总结一下本段的思路，帮助学生能够更好记忆和理解。许多同学在刚接触这篇文言文的时候，读完一遍完全不知道什么意思，结果在我讲完全篇之后，许多同学都说在学过的《劝学》、《师说》、《赤壁赋》中最喜欢这一篇，这倒让我很是惊讶，让我觉得我的付出没有白费。
下面我想做如下反思：
(1)课前要做到备课充分，多查资料，丰富自己的知识。
(2)在介绍作者的时候要注意节奏，把握时间，在尽可能快的时间内让学生对于作者有一定了解，能够知人论世。
(3)文言文的教学，需要联系文体，正确选择侧重点，而不是通篇一律地着眼在字、词、句的翻译上，只需点出重点字词就好，上课注重学生的听课感受。
第三篇：共工怒触不周山反思总结
本文的重点就是感悟桃花源的环境美、生活美，体会作者对美好生活的向往之情。我先让学生感悟桃林美景，出乎我的意料，学生居然没有举手，出示了桃林的图片，才有一个同学妙语连珠，描绘了桃林美景。再次感悟桃源的美及感情时，我认为这是较难的，并且是教学的重点，就设置了合作探究的环节。但学生的掌握情况看，桃花源的美这个问题可以不用合作探究的方法，表达作者的思想感情这个问题偏难，可以用合作探究的方法。
为了进一步的启发引导，我也出示了相关的图片，但这些图片所起到作用不大，我又在黑板上画了桃源美景图，但由于水平有限，画画的效果并不是很好。体会作者的思想感情时，启发引导她们结合作者的时代背景去分析理解。还没用我去启发，学生就很顺利的回答出来，(可能是他们已经讲过的原因)。
在拓展迁移的环节我让学生畅谈现在美好的生活，但由于讲课剩下的时间已经很短，只让一个学生来回答，这里缺少过渡语，“我们已经过上了桃源般和平宁静幸福美满的生活，”8、由于课堂时间后半节课比较紧张，学生配合又不是很好，复习巩固的环节丢掉了，这也是本节课最大的失误!
第四篇：共工怒触不周山反思总结
好动是孩子的天性，让孩子在40分钟内全神贯注是不可能的。如果好好发挥学生好动的天性，对于科学探究就有很大帮助。将“动”设定一个目标，并且能够吸引到这个目标中。所以活动的设置要有足够的吸引人的地方。我曾经看到一位数学老师在某班上课，我对那个班比较熟悉，自我表现力比较高，因此采用男女生比赛的形式。科学课上也可用一些方法来调动学生的积极性，但我们比的不是速度，而是谁发现更多，谁的误差最小。。。。。。
在摆的研究这一课中，特别是上组内公开课的那个班级，使我第一次见到学生做实验的那份专注，第一次看到小组合作配合的很完美，就连平时很爱闹的学生都在做自己在行的事情。可能有一些老师在，学生不敢闹。但最主要的原因是他们对摆的实验比较喜欢，摆的实验相对来说比较简单，他们操作起来也比较简单，而且在实验过程中给予的自由时间多，大约是一半。但是在这个实验中，对于学生的计时和数数有很大的要求。有些组会出现参差不齐的数据，可能的原因出在数数和计时。所以在前一课的教学中要特别强调这两个方面。因此，我就认为有位老师将机械摆钟突出了探究的过程是很适合的。他将摆钟的摆动次数略去，而加强了摆的等时性的探究。在实验之前，更是对学生进行了数数和计时的有效指导。这样的教学，明显是为下一课铺好路。
第五篇：共工怒触不周山反思总结
《五柳先生传》是初二语文教材中的一篇文言文，教学的重点是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，体会本文的写作方法，针对大多数学生不大喜欢文言文的现象，教这一课时，我首先做的是激发学生的兴趣，从学生感兴趣的“五柳”入手，接着引出与“五柳”有关的一个典故，自然地过渡到陶渊明再让学生结合以往所学说说“心中的陶渊明”这样既复习了旧知识，又能与新知识形成一定的对比效果，自然地导入到课文的学习，这是我认为的可取处之一。
我认为的可取处之二在于对文章语言的品析上，为了避免落入俗套或者杂乱无章，我采取了限制格式但不限制内容的品析方法，让学生既放得开(可任取文中的语句)又收得拢(旧拢到对人物形象的认识上)当学生对中心句认知不一致时，我灵机一动，让学生分成几派自由辩论，极大地激发了学生的学习热情，又巧妙地培养了学生的竞争意识。
在此基础上进行拓展训练让学生结合现实对五柳先生的为人进行评析发表看法，让学生能辨证地看事物，取其精华去其糟粕，落实“教书育人”中的“ 育人”这一环。
当然也有不足之处：学生对重点字词的解释不到位，究其原因主要是朗读训练突出不够，我了解到学生上课前预习的时间较长，课文读的较熟，所以忽略了这一环节，后来通过检测学生对字词的掌握情况，我才知道“读”是语文教学特别是文言文教学中的重要一环，“书读百遍其义自见”这句俗语正说明了这点，今后我一定注重学生的朗读训练、以读促学。
不足之外还在于我的教学观念更新得仍不够彻底，讲课或多或少有考试的牵制，学生辩论时两方都有理，而我为了学生考试时的唯一答案，在辩论之后把答案牵引到了我心目中的答案上，这一点无疑是与新理念观点相违背的，对此，我只能说我还未完全从过去的教学模式中走出来，彻底走出来需要一个过程，我想在今后的教学中，我会逐步战胜“旧我”的。
第六篇：共工怒触不周山反思总结
这节课朗读是亮点。但是，在提出朗读要求时，字音、节奏都没有问题，第三个感情要求学生读出讲故事的味道，确实有点早。应该在学生领悟文章后，再读，效果更好。我决定，朗读要求仍然全面提出。在学生初读或者第二次读的时候，都要明确他们前两者做的很好，第三个要求，我们感知完文章，甚至翻译完文章之后，再读，效果会更显著。
也提出了这样的建议，既然诵读是重点。就应该让诵读贯穿全文，开篇读，中间读，结尾读。以读代讲，以读代译，这样才叫读的充分。而且关于整体感知，位置应该进行调整。确实，在背诵完之后再提出感知有点后知后觉。应该初读后就直接感知内容，在了解大致内容的情况下翻译全文，最后再熟读成诵才比较符合学生的认知规律。平时常规课的时候，我们也都是如此这般，可能这次的课文比较短小，备课的时候竟然会觉得概括内容很简单，而没有作为一个版块出现，仅仅充当了环节之间的过渡作用，实在是忽略了文本的重要作用。在学生自主翻译过后，毕竟是七年级的学生。最好帮助学生再通译一遍，明确告诉他们翻译所需要的方法，要做到逐字翻译，要把一个字翻译成一个词。是的，我们上课经常强调的东西，却在这时被我抛到了九天之外。
而且在评课开始之前，卢老师已经跟我沟通了关于人物这个部分。课堂上的共工形象，这些资料都不是来自文本，从哪里来呢?我说，是告诉学生回家后多方面搜集资料得来的。还有学区负责老师王老师，68中的王老师，69中某位不知名的老师，大家都对于共工和不周山提出了自己的见解。卢老师说，今天真是评课评的暖洋洋啊。其实啊，我的心里才是暖洋洋的。
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