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第一篇：共工怒触不周山反思总结
《乌塔》主要讲述的是一位14岁的姑娘，独自一人游欧洲的事情。文中的乌塔无论是在行动上还是在理念上都与我们现在的独生子女有着极大的反差。
乌塔的行为不但对于我们班级中的每一个孩子来说是一种震撼，对于我来说也觉得简直是不可思议。文章内容较浅显，我让学生带着“你认为乌塔是个怎么样的孩子?”这一问题自读全文。学生经过初读交流，对乌塔有了一个初步的认识以后，我便花较多的时间让学生反复阅读和思考，并在课文中找出具体表现乌塔特点的语句，画一画，品一品，读一读。
课堂中，我还让学生就乌塔提的问题“中国的孩子缺少很多乐趣吧?”进行了一场辩论。正方观点：是!反方观点：不是!学生能联系自己的生活实际，双方轮流发言，唇枪舌战，辩得有模有样，很不错。课后的家庭作业布置学生写“由《乌塔》想到……”大多数学生都能很真实地表达自己的读后感受，能结合乌塔的事情来分析，有的提出自己的愿望，有的懂得了要学会自理，自己生活，不能什么事都依赖父母，要勇敢，要坚强的道理等。
第二篇：共工怒触不周山反思总结
这节课去年谷玲老师上过，给我们提供了很好的教学借鉴。所以我基本上就是按照原有的教学思路，进行了适当的个性化修改。在实际授课过程中，我觉得以下几点落实到位：
首先，这篇课文的段落比较多，学生不容易整体把握课文内容。所以，我就尝试让学生将整个故事分成两个场景，并找出分别是哪几个自然段，这样课文的重点内容即对话部分学生也能一下子就找到。在设计中，我自己心里并没有底，令我欣喜的是，孩子在初读之后就能找出故事发生在两个不同的地方，又通过默读课文找出了相应的自然段。这样就理清了脉络，有利于学生对全篇课文内容的把握。
其次，通过多种形式品读铁罐和陶罐的对话，从而了解人物神态和性格。紧紧抓住“奚落”这个词语，让学生从铁罐对陶罐的明知故问中，悟出这就是铁罐“奚落”陶罐，词语的意思自然而然就掌握了。并且通过品读，学生还知道了铁罐奚落陶罐的原因，教学重点和难点也迎刃而解。
第三篇：共工怒触不周山反思总结
本节课是一节“造型 表现”课，刻印版画与喷雾画相结合。
《唱起来跳起来》就是希望学生从生活中找到素材，以唱歌跳舞的动作为主题进行刻画。课堂中我让学生先随音乐而跳，体会愉悦感，激发学生学习情趣。由于少数民族的服饰及舞蹈较为有特色，易于出效果，所以我找了一些少数民族舞蹈图片让学生欣赏并模仿。
前半节课的课堂很热闹，可是到学生自己创作的时候却很难，只刻画简单外形，并且图案很小不易刻画或者不能更好的把握舞蹈人物的细节部分，结果作业主要以一些简单舞蹈人物外形为主。在第二个班的时候我通过示范用撕纸的形式表现人物的动态，在示范时注重引导学生对于人物细节方面的处理，如人物的五官、服饰的花纹等。通过教师示范，孩子们能够较好的完成本课的任务。但有些基础薄弱的学生没有很好地参与进来，教师应该鼓励其学生激情创造，大胆夸张，让学生享受创造的乐趣，快乐地投入角色，不一定要以现实世界的标准决定其合理性。
第四篇：共工怒触不周山反思总结
文章记叙了在抗美援朝时期，八位志愿军战士在防炮洞里，当生命受到饥渴的威胁时，却舍不得吃完一个苹果的感人故事。因为故事发生的时代离学生生活实际较远，学生与文本之间存在着距离。但作为五年级学生，已经具备独立预习、一定的阅读基础和查找资料的能力。因此，我在课前布置学生查阅有关抗美援朝的资料及英雄事迹，了解课文的写作背景后，再带领学生观看了电影《上甘岭》，为让学生更好地理解课文做铺垫。
教师的任务不仅在于教授知识，更重要的还在于在教学中对学生进行激励、唤醒和鼓舞，让学生有深刻的情感体验，并升华情感。我一直认为：“要使别人感动，首先要感动自己。”在课堂上，老师对气氛上的渲染和对学生的引导都有着非常重要的作用。所以我在课前就作了充分的准备，除了反复品读课文外，还查找了上甘岭战役的相关资料，然后我认真看了三遍《上甘岭》这部影片。让自己身临其境地感受了在上甘岭战役中，战士们的顽强和伟大，并为之深深地感动着。因此，我在设计情境导入、激趣引导、朗读鼓励和小结过渡时，都带着煸情的语言，让学生能随着我的导入过渡讲述时走进了当时情境。这样学生们自然就能跟着我的引导走进文本。
这篇课文的内容虽然较浅显，但时间跨越较长篇幅也较多。如何在四十分钟的课堂教学中抓住文章的主线，走进文本，深入到战友们心中去用心体会，与作者产生共鸣，使学生的情感得到升华，从而领悟在艰苦的战争环境中，战友们团结友爱的深情厚谊和舍已为人的崇高品质，是我在设计第二课时教学任务的重点。
第五篇：共工怒触不周山反思总结
首先，研读课文。一开始，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：你自己认为课文哪里写得最好?让学生自读、思考、合作交流，结果学生把 《爱莲说》的主旨、结构和写法，一点一点地说出来。
至于对课文有疑问的地方，我启发大家：作者所处的年代，距离现在近一千年，难道到了现在，大家的思想观念还没有发生变化，还完全同作者的观点一样?这引起了激烈的争论：有同意的，有不同意的。大家争得面红耳赤。由于课堂时间有限，又由于是初次上这样的课，非常遗憾，我没敢让学生再继续争论下去。 最后一个步骤：迁移能力。喜欢哪一种花是人的思想感情的表现。联系自己的志趣和追求，写出你最喜欢的一种花。模仿例句，用托物言志的方法造句。由于整堂课都是以学生为主，以自学为主，以学生的发现为主，所以，学生作起这样的作文来，并不犯难。
这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把老师该教的知识自己学习了，掌握了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思索、去发现问题，去决定吸取或舍弃。这堂课也使我认识到，学生是学习的主体，老师是引导者、参与者，要积极倡导自主、合作、探究的学习方式，这样，才会收到了较好的效果。
第六篇：共工怒触不周山反思总结
“我认为共工算不上英雄。”老师。教学时学生如是说。
公共何许人也?为何怒触不周之山?…….
共工到底是个怎样的人呢?我和同学们做了以下的探讨：
共工是谁?在文释中也有定论：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。关键在怒这一情绪是由何而发，文章始曰：“争为帝”是也。其行为如何，“触不周之山”耳。结果怎样，“天柱折，地维绝”。那么，共工是一个怎样的人呢?有文章这样评价道，“他败得很壮烈，不愧为失败的英雄。”何谓英雄?在今天看来，无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人才可称之为英雄。从故事的起因来看是争帝，很显然共工与颛顼是为了各自的部落的利益而争战，为自己的权力而战。因此，共工代表的不是大多数人的利益，是不能称之为英雄的。
共工又因战败而怒，进而触不周山，说明其心胸狭窄，气量小，没有越王勾践卧薪尝胆的毅力与坚韧。也就是说共工没有坦然面对失败的勇气。逞一时之匹夫之勇，又怎能担当一个部落领袖的重任。岂能称为英雄乎!
总之，我认为共工怒这一情绪和触不周山这一行为也是今天教育之价值观所不提倡的。如果我们在教学中一味的把共工为争帝失败而怒触不周山这样的行为看做是英雄之举的话，那么，学生有可能受其误导，失败就该发怒，发怒就得不计后果的去行事。这是一个多么可怕地情感趋向。教学中，我们应引导学生学习先民的那种敢于想象，勇于探索的伟大精神，而不要一味的强调共工这一人或神是如何的英雄，这与课文所选的宗旨就背道而驰了。
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