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在书的海洋中,我发现了一颗明珠——四大名著之一——《水浒传》。
这本书里人物多,故事也多,但作者却能通过每个故事把每个人物的性格特点描写生动,这是我要学习的。比如如鲁智深倒拔垂杨柳、大闹五台山等一系列故事,让我知道他是一个重情重义,爱自由,豪迈的人。
除了作者的描写手法,我还了解了封建社会的腐败:林冲入牢时,得交银子才能免去挨打,否则便要在土牢中等死;高俅误打误撞便得到了一个官职,而其他有用人,穷极一生都得不到;高俅的养子因为想纳林冲之妻为妾,便三番五次陷害他,使他背上一个根本不存在的罪名,把他送入牢中,使其被迫上梁山……可以说,一百零八为好汉是被迫上梁山的。背后原因是人心的险恶,还是金钱的诱惑呢?
可以说,读了这本书,我懂了很多,也学习到了很多,虽然我无法把所有故事都写下来,但我相信,如果你读了《水浒传》,一定比我写的要理解得更多。
《水浒传》真不亏为四大名著之一!
看过《天龙八部》的人除了对此书大开大阖,气象万千的气势所震撼之外,或许多多少少都有个疑问,那就是书名与内容似乎联系不大或者是根本找不到丁点的联系。为此我们先对“天龙八部”这个书名做点浅薄的解剖和分析。
所谓天龙八部,指代的是佛家的八种道神怪物。八部者,一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩罗迦。以这个解释来看,金庸最初是想借这8种神道怪物来象征世间的八种人。可惜我们找不到,抑或着是限于水平的缘故吧!不过也从来没有听说过有人找出了,只听有人说过金庸在执笔的过程中渐渐笔不由心,脱离了原来预想的方向完成一部意料之外的《天龙八部》,这种说法倒也不失合理其令人信服。还有一种说法说此书重在写一个佛教国家,即大理国,听来着实可笑。试想整部小说中写大理国的篇幅仅占三分之一而已,甚至略有不足,更没有着重写大理佛教何等昌盛,佛学何等发达。总而言之,书名与内容的联系仅在全书主旨的一个侧面才略有表现,而主旨为何,且听下文分解。
金庸在写《天龙八部》的时候,也正是他对佛学研究最痴迷的时期。而《天龙八部》整部书对佛学推崇的境地也相当之高。书中三个主角,乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰虽非佛教徒,但师出少林高僧玄苦大师门下,也可说是少林弟子;段誉从一出场就是一个厌于学武,痴迷佛学的人,他出身大理皇家,乃是佛教徒的后人,众人皆知大理国乃是佛教国家,历代帝王多有出家为僧者,而段誉本人也对佛学颇有研究;虚竹本就是个和尚,一心只想安安稳稳地呆在少林寺吃斋念佛,终老一生。尽管后来命运安排,不得不回归红尘,还做了一群女人的首领,但心却始终是一个小沙弥的心。“天龙八部”这个书名与全书内容的联系也仅在此以强化对佛家的推崇之意。而这个意思,绝非金庸可以安排,而是画虎不成反类犬,要写八种神道怪物来暗指八种人却脱轨而成另外一本书,最后仅仅是为书中对佛学的推崇做了一点后人强加的点缀。
任何文学作品,无论雅俗都在说人。《天龙八部》也不例外。人有正反两面,此书说人的正面有乔峰的大义凛然,段誉的嬉笑人间,虚竹的虔诚向善等等笔之不尽,也是读者熟得不能再熟的了。而要说人的反面,却是此书一大亮点。尤其是正面人物的另一面,写得更加透彻,更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟会有私生子,而且其妻竟然是“四大恶人”之意的叶二娘;武林前辈慕容博竟然是个唆使谗言,阴谋无比的小人……
这是对人性的深刻的挖掘,也是金庸对自己创作中人性两面的一大发展。
双面人性的丰富的白描也点明了本书的主旨。
《天龙八部》在结构上采取了写完某一个人之后,再写另一个人,而又前后交错,将不同的人联结起来的一种独特结构。这种结构,《水浒传》用过。《水浒传》每一段更有可观之处,整体结构新鲜。小说以段誉上无量山游山玩水,观看无量宫东西两宗比剑开始,一路发展下去直到与乔峰偶遇乡间酒楼,引出乔峰到后来观战珍珑棋局引出虚竹,段誉可谓是一路的引路人啊。《水浒传》中最先出场的.王进(不是梁山好汉之一)引出史进,史进又引出李忠等人,后又引出鲁智深,鲁智深引出林冲,一路发展,正式《天龙八部》结构的前辈。
《天龙八部》在结构上是成功的。分别讲述人物却不见散漫,可谓整体与局部结合的一大亮点。
对人物性格的塑造上天龙八部也是绝对成功的。在这里但说下全书的灵魂人物乔峰。《天龙八部》中乔峰的故事,是典型的悲剧。那样的悲剧,古今中外的小说中并不多见。乔峰从一个丐帮帮主突然跌落到胡狗的境地,之后重重的坎坷际遇纷至沓来,最后悲情自刎。一生之中,尽管有一个弱小却温柔的姑娘阿朱爱过她,最后却死在自己的手中,遗恨一生。乔峰临死之际所说的话完全表达了他的心情。“我乔峰是契丹人,今日却卖国帮助大宋,长于大宋却是契丹人,既不容与大宋,又不容与契丹,天地间竟无我乔峰容身之地。”这是一种怎样的悲苦!
乔峰是悲壮的!
我们在读《天龙八部》的时候会奢望得到些什么呢?特别是在文学思想的层面上得到些散漫呢?事实上,很浅。不需要奢望得到很多,仅仅把它当作一部“武侠小说”来读足够了。“侠骨柔情,铁血丹心”这八个字就是我们读《天龙八部》得到的最多,也是够份量的了。若有人硬要使者去汲取更多关于文学思想的成分,那你不妨不读《百年孤独》《浮士德》吧。
我的《水浒传》已经变得皱巴巴的了,因为看的次数太多了。书里的故事,什么闹华山、曾头市、计赚卢俊义、大名府、李逵下山……个个都很精彩,更好看的是人物,有力大如牛的鲁智深,倒拔垂杨柳;有为名除害的武松,醉打蒋门神;还有粗鲁的李逵,还当了官……数不胜数,他们都加入了梁山,当了好汉,每次看我都想进去和他们一起,除了奸臣,为名除害。我觉得武松打虎最精彩,武松喝了十八碗酒才上冈,还真有老虎,武松几下就把老虎打死了,武松真厉害,老虎被他打的只剩一口气了。 水浒传真引人入胜,不过只有多读多看才能领悟到‘精髓’,不能只看故事,这样才能看到好汉们,嫉恶如仇的内心!
我喜欢史进,他武功很高,十八般武艺样样精通;我还崇拜他有个不普通的`师父,很特别,他的师父是八十万禁军的教头。史进是个好心的人。
看到这个题目,我不禁想起了金庸写的《射雕英雄传》中的丐帮帮主洪七公。于是,我带着好奇迫不及待地阅读这本书。
故事是这样的:学校附近新开了一家“江湖菜馆”,艾梅儿、桃乐乐、米小西三人抱着看热闹的心情去吃了一顿饭后,艾梅儿竟然被莫名奇妙地冠上了丐帮“帮主”的名号。更让她们意想不到的是,不久后,艾梅儿的“帮主”身份竟然成真了……这一切都源于艾梅儿的一次善良之举。她在无意中帮助了一个小乞丐,没想到随之而来的是一个小小的“乞丐帮”..….凭借她自己的能力是绝不会成功的,她用自己的方法发动的人伸出了善良的双手……
故事中的艾梅儿,用自己的善良吸引了的同学献出自己的爱心,帮助了需要帮助的人。
在我们的生活中,有些儿童不幸被拐卖。让原本一些幸福美满的家庭,变成一个个支离破碎的家庭。这时我多么希望,要是少一些人贩子,多一些像艾梅儿这么善良的人在的话,那么就不会有太多悲剧了。
看了这本书,让我明白了:善良,有时是风雨中悄然为你撑开的一把伞,有时是黑暗中为你点亮的一盏灯,的时候,是危难时毫不犹豫地向你伸出的一双帮扶的手,是走投无路时,向你坦然敞开的一扇门……可见,善良是一种重要的品质!
这一回主要讲了洪信请张天师驱除瘟疫,然后一意孤行放走妖魔的故事。
读了这一回,我不禁想,水浒传中的一百单八将怎样会和妖魔有关呢这未免太牵吧。难道是作者施耐庵也具有迷信思想吗或者这只是引用了一个民间传说吗反正,我觉得这一回合让人有点不解,让人觉得似乎水浒的故事只是瞎编的而已,使可信度大打折扣。
在这个故事中,主要介绍的人物是洪太尉。在作者的眼中,洪太尉是一个固执的人,他不听别人劝告,非得揭去符咒,结果放出了妖魔。从作者的描述中,我们能够看出作者对张太尉这个人是有偏见的。正是因为张太尉不信迷信才导致了灾难性的后果,同时我们也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。
虽然是偏见,可是张太尉的固执和自负是要不得的。我们在日常生活中必须要克服这种心理,要谦虚谨慎,不管什么事多听听别人的意见和提议,以免犯下大错。