千文网小编为你整理了多篇相关的《金庸作品读后感英文(大全)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《金庸作品读后感英文(大全)》。
第一篇：金庸读后感
一口气看完了《鹿鼎记》，只觉畅快淋漓之极。韦小宝之滑头、狡诈，与其他英雄的神勇仁义，实在是天壤之别。但也正因如此，我更喜欢韦小宝。他可能连英雄都算不上，与金庸其它小说的主人公相比，虽然都是男性，生长在一个风声血雨的江湖之上，但他贪生怕死、奸诈狡猾、不学无术、气量狭窄、见风使舵……总之英雄好汉所应有的一切品德他都没有，只有那一张油嘴滑舌的嘴巴，让他在这个动荡的时代有一席之地，其他，不值一提。
正因为韦小宝如此品格，初看《鹿鼎记》之人不免抑郁不已，看着他一见到强敌转身便跑，或是大声叫饶，总是觉得世上窝囊之人无过与此；看到他一见上级的面便阿谀奉承，马屁拍的十足，而一见到官位比他低下的人便甩出大帽子来压人，一副官污吏的模样，不禁感叹这人竟如此势利，为达目的不择手段。还有他那引以为豪的甜言蜜语，以及成篇成篇的大话，让你晕头转向，不知何时在暗地里被他刺一刀，那更是他的特长。
这样一个人，注定是不能成为武侠小说主角的。而他的出现，就注定是一个异数。尽管平时你绝对看不到他有良心，但危急关头却又发现他还是有一丁点的`，当皇上命他去铲除天地会逆贼时，他虽设法逃脱，但关键时候却冒死救友，不惜违抗圣旨，也不肯出卖朋友；而当天地会众人逼他去行刺皇上时，他又顾全对皇上的义气，不肯答应，最终使他一脚踏两船，两边不讨好。这些，却又与其性格分外不符。尽管他在敌人面前为求活命什么也愿意干，不把自己当人看，但在美女与赌桌面前，他又成了不屈不挠的勇士，本分也不肯屈服，有时干脆铤而走险，孤注一掷，勇往直前似乎无所畏惧，其实心里却满是畏惧。这些，都是其活生生的写照。
正因如此性格，他一点也称不上英雄，甚至半点侠义心肠也没有，有的只有厚厚的脸皮、满满的虚荣心、孤注一掷的勇气以及一时冲动下的义气和侠义。也正因如此，他不像其余人物一样虚伪，他只是个小人，却是个坦荡荡的小人，为了生存他不择手段，但为了朋友美人却让他变得无比高尚，尽管只是短暂的。
总而言之，鹿鼎记写的不是英雄的故事，而是一部纪实小说，写出了一个小混混如何在这个社会立足，如何活得精彩，活得自在，这些，记录的只是一个再普通不过的小人物的一生。他不是英雄，他很自私，却又可以很伟大。
第二篇：金庸读后感
看过《天龙八部》的人除了对此书大开大阖，气象万千的气势所震撼之外，或许多多少少都有个疑问，那就是书名与内容似乎联系不大或者是根本找不到丁点的联系。为此我们先对“天龙八部”这个书名做点浅薄的解剖和分析。
所谓天龙八部，指代的是佛家的八种道神怪物。八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩罗迦。以这个解释来看，金庸最初是想借这8种神道怪物来象征世间的八种人。可惜我们找不到，抑或着是限于水平的缘故吧！不过也从来没有听说过有人找出了，只听有人说过金庸在执笔的过程中渐渐笔不由心，脱离了原来预想的方向完成一部意料之外的《天龙八部》，这种说法倒也不失合理其令人信服。还有一种说法说此书重在写一个佛教国家，即大理国，听来着实可笑。试想整部小说中写大理国的篇幅仅占三分之一而已，甚至略有不足，更没有着重写大理佛教何等昌盛，佛学何等发达。总而言之，书名与内容的联系仅在全书主旨的一个侧面才略有表现，而主旨为何，且听下文分解。
金庸在写《天龙八部》的时候，也正是他对佛学研究最痴迷的时期。而《天龙八部》整部书对佛学推崇的境地也相当之高。书中三个主角，乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰虽非佛教徒，但师出少林高僧玄苦大师门下，也可说是少林弟子；段誉从一出场就是一个厌于学武，痴迷佛学的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，众人皆知大理国乃是佛教国家，历代帝王多有出家为僧者，而段誉本人也对佛学颇有研究；虚竹本就是个和尚，一心只想安安稳稳地呆在少林寺吃斋念佛，终老一生。尽管后来命运安排，不得不回归红尘，还做了一群女人的首领，但心却始终是一个小沙弥的心。“天龙八部”这个书名与全书内容的联系也仅在此以强化对佛家的推崇之意。而这个意思，绝非金庸可以安排，而是画虎不成反类犬，要写八种神道怪物来暗指八种人却脱轨而成另外一本书，最后仅仅是为书中对佛学的推崇做了一点后人强加的点缀。
任何文学作品，无论雅俗都在说人。《天龙八部》也不例外。人有正反两面，此书说人的'正面有乔峰的大义凛然，段誉的嬉笑人间，虚竹的虔诚向善等等笔之不尽，也是读者熟得不能再熟的了。而要说人的反面，却是此书一大亮点。尤其是正面人物的另一面，写得更加透彻，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟会有私生子，而且其妻竟然是“四大恶人”之意的叶二娘；武林前辈慕容博竟然是个唆使谗言，阴谋无比的小人......
这是对人性的深刻的挖掘，也是金庸对自己创作中人性两面的一大发展。
双面人性的丰富的白描也点明了本书的主旨。
《天龙八部》在结构上采取了写完某一个人之后，再写另一个人，而又前后交错，将不同的人联结起来的一种独特结构。这种结构，《水浒传》用过。《水浒传》每一段更有可观之处，整体结构新鲜。小说以段誉上无量山游山玩水，观看无量宫东西两宗比剑开始，一路发展下去直到与乔峰偶遇乡间酒楼，引出乔峰到后来观战珍珑棋局引出虚竹，段誉可谓是一路的引路人啊。《水浒传》中最先出场的王进（不是梁山好汉之一）引出史进，史进又引出李忠等人，后又引出鲁智深，鲁智深引出林冲，一路发展，正式《天龙八部》结构的前辈。
《天龙八部》在结构上是成功的。分别讲述人物却不见散漫，可谓整体与局部结合的一大亮点。
对人物性格的塑造上天龙八部也是绝对成功的。在这里但说下全书的灵魂人物乔峰。《天龙八部》中乔峰的故事，是典型的悲剧。那样的悲剧，古今中外的小说中并不多见。乔峰从一个丐帮帮主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷际遇纷至沓来，最后悲情自刎。一生之中，尽管有一个弱小却温柔的姑娘阿朱爱过她，最后却死在自己的手中，遗恨一生。乔峰临死之际所说的话完全表达了他的心情。“我乔峰是契丹人，今日却卖国帮助大宋，长于大宋却是契丹人，既不容与大宋，又不容与契丹，天地间竟无我乔峰容身之地。”这是一种怎样的悲苦！
乔峰是悲壮的！
我们在读《天龙八部》的时候会奢望得到些什么呢？特别是在文学思想的层面上得到些散漫呢？事实上，很浅。不需要奢望得到很多，仅仅把它当作一部“武侠小说”来读足够了。“侠骨柔情，铁血丹心”这八个字就是我们读《天龙八部》得到的最多，也是够份量的了。若有人硬要使者去汲取更多关于文学思想的成分，那你不妨不读《百年孤独》《浮士德》吧。
第三篇：金庸读后感
金庸是我小时候的伟人，因为他给我创造出了无数精神偶像。记得上初中的时候，妈妈不让我晚睡看书。但是看武侠怎么能中途停下。于是我经常定一个三四点的闹钟，然后起来看一两个小时再睡到天亮。怕被妈妈发现，还会躲到被子里。我的近视应该就是拜这所赐。小的时候很喜欢江湖英雄。在我眼里他们都是英俊潇洒，武功超群。记得那时候一口气把“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”看下来，还到处给人推荐。但是因为当时的好朋友大多是女生，她们对我这奇葩的爱好不甚理解。后来哈利波特又吸引了我的目光。在我脑海里经常把魔法世界和英雄侠客结合在一起。我就是那个主人公，要么是大英雄受人敬仰，要么是有苦衷的大坏人，声名狼藉，有的时候也会是得到秘传的富二代官二代，遇见不平事情的时候让人大吃一惊，有的时候也会是一个貌比天仙的弱女子，武功不强但是精通医术下毒或者五行八卦。我回想着如果我是岳灵珊我会如何如何，如果我是周芷若我会如何如何，如果我是香香公主或者小龙女又会怎样。
金庸的武侠和哈利波特是我的童年，这些作品几乎伴随着我的每一天。所以最近有时间，我又打开了金庸，想看看在我阅读量增加了那么多后再看，有什么新的体会。确实和原来的感觉不一样了，现在我眼中的金庸和刘慈欣一样，脑洞很大但是文笔一般。
金庸老先生在古文方面的造诣非常高，这点在起章节名称就能看出来。几乎每部书的章节名称都是整齐的固定字数的字。书中人物唱曲作诗时借鉴的诗词都非常巧妙，无不和当时氛围很搭调也和主角性格相符。除此之外就是各种武功秘籍了，当时我还觉得很神奇，以为金庸老先生这么厉害，真的可以写出修行之法。现在想来也是某些古文的节选了。
金庸的作品背景大多放在有外族入侵的时候，江湖上的英雄拯救国家，纵然易超群兄但是敌不过大势所趋。除了读笑傲江湖和侠客行没太感觉到政府的存在，在其他作品中都会有官兵杀人或者胁迫官员的情节。有南宋时期的射雕，神雕，元代时候的倚天，最多的是反清复明时期的，鹿鼎记，书剑恩仇录，碧血剑等都有和起义相关的题材。
金庸的打斗场面非常精彩，一招一式好像在看电影。但是涉及感情的细节在我现在看来有点突兀。有很多地方让我不理解，莫名其妙相遇的一个男的和一个女的就互相爱上对方了，除了眉来眼去几下没有任何铺垫。还有至亲过世后，当事人当时肝肠寸断，投身报仇事业，然后很快就可以和其他侠客谈笑风生了。如果让我现在看金庸我是无论如何都不会爱上他的。看来小的时候的我比较侠义，现在已经是个世俗之人了。
我想我小的时候喜欢金庸也很有可能是因为，我从字里行间里看到了我自己也可以成为一个大侠的未来。金庸笔下的.主角都是运气极好的，即便出身不好，资质不好，总能在机缘巧合下得到全世界都想要的东西。可能是一匹汗血宝马，一个非常厉害的兵器，最关键的就是武功秘籍了。这秘籍可能是碰巧遇见一个绝顶高人，然后再碰巧几乎或者压根就不收徒弟的老前辈传授了绝顶厉害的独门绝技。也有可能是误入石窟，见到墙壁上的图形，秘籍。或者打死一只猴子也有可能得到武林至宝。往往最开始接触的并不是顶顶厉害的武功，而是学了些平庸的招式，和别人打架差点小命不保。然后消失了一段时间再重新回来的时候再和同一批人交手，对手都会想，想不到这小子竟然武功大进，是我小觑了他。小的时候我以为这样的机遇随处都有，我也可以遇到，等以后考上清华北大，出任美国总统都是看我心情的事情。现在的我知道这都是不可能的。我喜欢金庸笔下的侠义精神，但是我知道这不是现实。小的时候我也觉得高大英雄和小巧的美女是标配，我要是多才多艺也可以找到十分厉害的丈夫。现在重新看，发现金庸笔下的男主角们在感情方面渣男还挺多的。韦小宝就不说了。大多数男子见异思迁，或轻易承诺，或不知道保持距离最后伤了别人的心。如果是这样的话，这些大侠们都应该是以自我为中心的自大狂吧，为了自己的名声行侠仗义，不考虑姑娘的根本需求。不过我怎么能期望在武侠小说看到言情的桥段呢。但是现在让我看杨过调戏众女子，郭靖在华筝问题上的摇摆，还有袁承志移情别恋等会让我觉得很不舒服。
金庸是我小时候的梦，我希望我也在那个名叫“江湖”的地方。但是如果我真的在的话，我可能已经死了。
第四篇：金庸读后感
《倚天屠龙记》中谢逊曾转述韩夫人说给他的一段故事：“其时波斯大哲野芒设帐授徒，门下有三个杰出的弟子：峨默长于文学，尼若牟擅于政事，霍山武功精强……当十字军之时，西域提起‘山中老人’霍山之名，无不心惊……霍山不顾旧日恩义，遣人刺杀波斯首相尼若牟。……首相临死时口吟峨默诗句，便是这两句‘来如流水兮逝如风，不知何处来兮何处终’。”
金庸是民国人，战时移居香港，办明报，写小说十四册，得大名，成‘太平绅士’。至今未曾有开卷之想，不过看了几版翻拍的电视剧。
最近阅鲁拜集，到第二十八首“我也学会播了智慧之种，亲手培植它渐渐葱茏;而今我所获得的收成――只是“来如流水，逝如风。”有开首那段注释。不由的也起感慨，金庸写的人物里面，以小昭最隽永，最堪回味。
当日韩夫人口中之语，是她和小昭的.命运预言，“来如流水、逝如风，不知何所来、何处终”。
金庸的十四本小书，倚天屠龙为巅。小龙女、黄蓉、任盈盈都好，只是不及小昭。
第五篇：金庸读后感
爸爸是个“武侠迷”，书房内堆满了各种武侠小说，爸爸还说，这所有书里面，他最喜欢的还得数《射雕英雄传》！以前我总觉得那些打打杀杀的情节终与女孩子无缘，但某日随意浏览时，却发现了另一片天地――江湖！
《射雕英雄传》一书中，不管是大宋英雄还是金人奸贼，作者金庸都妙笔生花写出了许多吸引人眼球的有趣情节，令我爱不释手。
不必说郭靖的淳朴善良和黄蓉的'古灵精怪，也不必说江南七怪的重情重义和东邪西毒、南帝北丐的武功盖世，单是那些处处可见的武打情节，就足够精彩的了！
“杨铁心虽然不及先祖威勇，却也已颇得枪法心传，只见他攒、刺、打、挑、拦、搠、架、闭，枪尖银光闪闪，枪缨红光点点，好一路枪法！”这是开头《风雪惊变》中对杨铁心和郭啸天对战丘处机时的描写。一连串的动作描写生动地将当时紧张、激烈的场面活生生地展现在了读者面前。杨铁心未必很有学问，但他满腔的热血感动了无数人。善良的心使他收留了义女穆念慈，他的爱心和家国情怀都很值得我们学习。
“他身子离黄蓉一丈开外，倏忽之间，期近身去点了她颈中的风池穴，一中即离，快捷无伦。”这是对一灯大师给黄蓉疗伤时的描写，“快捷无伦”仅四字便凸显出南帝段皇爷的武艺超群。南帝本是一国之君，却因为痴迷于武功看淡了权利和地位，他为瑛姑痴情，尽管瑛姑背叛了他，但善良灌溉着他的心田，他仍为未能救治瑛姑的儿子自责不已，便削发为僧，以此惩戒自己。
不管是哪一段情节，都能看出书中人物练武的精和苦，再细细品味一番，更是品出了小说的主旨――侠义！侠义使杨铁心与郭啸天他们活成了抗金英雄；侠义使江南七怪与郭靖一起在大漠上生活了十多年，并遵照和丘处机的赌约，悉心教导郭靖武功，为郭靖成为一代大侠做出贡献；即便是可憎的欧阳锋，也重视“侠义”二字，不屑于用卑劣手段取胜……是“侠义”让英雄人物们并肩作战抗金守国；也是"侠义”，让武侠的精神和魅力永存！
第六篇：金庸读后感
武侠小说虽说是通俗作品，以大众化、娱乐性强为重点，但对广大读者终究是会发生影响的。我希望传达的主旨，是：爱护尊重自己的国家民族，也尊重别人的.国家民族；和平友好，互相帮助，重视正义和是非，反对损人利己，注重信义，歌颂纯真的爱情和友谊；歌颂奋不顾身地为了正义而奋斗；轻视争权夺利、自私可鄙的思想和行为。武侠小说并不单是让读者在阅读时做“白日梦”而沉湎在伟大成功的幻想之中，而希望读者们在幻想之时，想象自己是个好人，要努力做各种各样的好事，想象自己要爱国家、爱社会、帮助别人得到幸福，由于做了好事、作出积极贡献，得到所爱之人的欣赏和倾心
金庸一支笔写武侠，一支笔纵论时局，享誉香江；少年游侠，中年游艺，老年游仙；为文可以风行一世，为商可以富比陶朱，为政可以参国论要。金庸一生的传奇，可谓多姿多彩之至。在他的文学作品中处处可见金庸中庸平和的风格。佛学对金庸的影响很大。
金庸博学多才。就武侠小说方面，金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。凡历史均有篡改，在政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉猎。被誉为“综艺侠情派”。从20世纪50年代末至70年代初，金庸共写武侠小说15部，取其中14部作品名称的字首，可概括为“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，外加一部《越女剑》。