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第一篇：金庸读后感
侠是什么？是在入世与出世的夹缝中矛盾的人，“仗义”与“超逸”是他们的共同人格。
而侠客的结局也大概可归为两种：一种是为了理想抱负而战死，另一种就是归隐山林。那么，在他们伤感式结局的背后，又隐藏着什么样的精神色彩？
前者如郭靖、萧峰。“明知其所不能而为之”。郭靖因对大宋王朝的忠诚而选择了战死。
然而，就是他用血肉之躯捍卫的襄阳城，竟被守将拱手相让于蒙古的铁蹄。昏君无能，奸佞当道。郭大侠的碧血丹心又有谁人能知？萧峰将断箭刺人小腹自杀的那一刻。他的脑海里回荡着的是对契丹父老的愧疚。还是对大宋故土的.不舍？不。是渴望硝烟不再燃起。生灵不再涂炭，民族矛盾消饵于无形的济世情怀。但是。
他伟岸的身躯倒下了。换来的只是痛惜的救欺没有人聆听到这一惊天之举的实质。
后者则是大多数侠客们的结局。“天生是隐士”的令狐冲与一心争权的武林中形形色色的政治人物斗争之后，在《笑傲江湖》的曲声中。
何尝没有“高处不胜寒”的感受？当袁承志在安邦定国的大志化为泡影。远征异域时，内心自有一股“英雄无用武之地”的悲枪；当连城诀的宝藏被发现，所有人如狼似虎抢夺财宝时，狄云在师父的质问里茫然。
由此可见，无论侠客们的结局如何，他们身上都具有一种孤独意识。对于那些战死的侠客们而言。江湖险恶，个人之力注定了失败，但理想的追求要重于自我人格，因而他们选择了以普罗米修斯式的悲剧命运结束肉体生命，使灵魂超脱于这个世俗星球之上。为的只是对理想的极致追求。而那些隐士们，面对江湖上的尔虞我诈，勾心斗角，“仗义”变得无能为力，“超逸”使这些侠客们急流勇退，躲进山林学陶渊明’‘采菊东篱下，悠然见南山”，像竹林七贤一般放逐个性。正是“归去来兮，请息交以绝游，世与我相违，复驾言兮焉求！”是不同的价值观成就了不同的结局，然而，他们人格深处的孤独意识是重合的。
江湖，是中国文字中创造出的人类社会政治的缩影。《笑傲江湖》中的江湖世界，是其中的代表。正如金庸先生在《后记》中写的：’。任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物。
林平之、向问天、方证大师、冲虚道人、定闲师太、莫大先生、余沦海等人也是政治人物。
这种形形色色的人物，每一个朝代中都有，大概在别的国家中也都有。”由此可见，侠客就是中国历那些政治失意、怀才不遇、屡遭贬滴的文人名士的写照，他们的精神个性尤其是孤独意识是相同的。
侠客们“定天下，济苍生”的理想、追求自由道义的性格、光风雾月的胸怀造成了他们在政治上的遗弃感、社会中的无归依感，而自命不凡的道德优越情绪。更使自已孤立于社会边缘，由此产生了旷世无知音的孤独意识。以及个性生命意识与宇宙意识的觉醒形成的天地过客的孤旅之悲。这就是所谓的“孤独意识”，一种超越时代主流的伟大人性的光辉。于是，那些手无缚鸡之力的文士们创造了他们精神上力能扛鼎的“侠”，“侠”也因此而被赋予了一种暗蕴着孤崛超拔的精神力址和深沉的悲悯感。
江湖的纷争不过是过眼云烟，只有那些灯火阑珊处的孤独永远闪着光……
第二篇：金庸之武侠小说读后感
金庸先生的小说，有时如潺潺细流平平静静，似乎平淡无奇，然而随这情节的深入，人物纷纷涌现，场面越发波澜，又如同江河湖海，波澜壮阔。
金庸的小说可谓本本经典，而我自认为《神雕侠侣》是金庸小说中最好、最感人的！它把一对世上最最痴情的情侣的一段荡气回肠、至死不渝的爱情，刻画的如此真挚而动人！他们的爱远远超过了生死，超过了时空，让人永远无法忘怀的情感！
小龙女似乎是个中心人物，冰清玉洁，长于古墓之中，不懂人间礼节，但她的纯真完美构造了这爱情故事的凄美。
杨过身世凄苦，父母早丧，沦为流浪儿，既失父母亲情，又缺旁人关爱，小小心灵倍受创伤。他最渴望得到的就是情与爱，因此他对每一份感情都格外珍惜。
这对有情人的情感之路似乎并不那样平坦。杨过与小龙女的爱情甚为凄苦，他们曾三次分分合合，每一次的分别却又都是为了对方。最后一次离别，让杨过苦等了16年，十六年如一日，至死不悔……仿佛两人之外世界万物都没有了颜色。
读到这里，心中充满感动，只能在心底默默为他们祝福……
又敢问，世间又有多少这般荡气回肠的爱情呢？
第三篇：金庸之武侠小说读后感
虽说滚滚红尘千人千面，可是见的人多了，也不免会发现他们彼此之间也会有相似之处，区别只在于相似度罢了。不只是人与人之间会相似，事与事之间也会相似，连历史都会重演，何况岁月呢，突然想到那句俗烂街头的“恍如隔世”，很多时候，某个场景会忽然蹦到脑海里，连自己都不知道它是真实经历过的，还是梦里出现过的。当梦境和现实太过相似的时候，还真是不好分辨，比如，你朝思暮想的人毫无征兆地出现在你面前的时候，你真的会傻傻一笑，然后走到ta面前，痴痴地问一句：“我这是在天上，还是人间？”，我承认，我又在想念惜朝了。太美好的现实让人目眩，不敢相信它会真的发生，太残酷的现实让人惊悚，不愿相信它真的会发生。
最近除了读了一部《金陵十三钗》之外，一直在读武侠。《温柔一刀》已经读完，但是不时还会想起里面的一些场景和情节。《天龙八部》正在进行。《金陵十三钗》读后感一直没有写完，果然是很久不写东西之后，都不知道该从哪里开始了，就这么拖着，不知道什么时候就彻底放弃了，本来打算看电影的，可不知为什么，总是不能静静坐下来安心看，还是以后再说吧。接着说武侠，这是近期去图书馆搜寻的重点目标。武侠小说看得也不算少了，我指的是小说，好像是小学的时候看了那部《白马啸西风》，家里书橱有很多书，分类也很多，当时读这部书，是因为它是武侠小说中最薄的一本，后来很多情节都忘了，只记得这部书的主角是个女子，名叫李文秀，还有一个对她很好的计爷爷，很多年后，应该是大学里，看到有关这部书的评论，才想起来李文秀喜欢的那个男孩子叫苏普，然后，想起了整部小说的大致情节。苏普最初是喜欢李文秀的，他将猎物放在了李文秀的帐前，李文秀也是喜欢苏普的，可是她鉴于自己汉人的身份不被当地人认可和重视，就把苏普的猎物悄悄放在了草原上那个美丽女孩的账前，那个女孩被赞为“会走路的花”。然后，他们长大，苏普和那个女孩在一起，李文秀独自回到了江南。里面两句句话印象很深刻，“你深深喜欢的人，深深喜欢着别人，你有什么法子？”，还有一句，“江南的景色是很好，可我偏偏不喜欢”，大致就是这个意思了，这是我第一次看武侠，这个寒假，我该复习复习。
武侠看多了，也会发现其中很多相似之处。之前看过一些整理的武侠定律，比如，悦来客栈是江湖最大的连锁机构，还有一个让我喷笑的，大侠套餐――二斤牛肉，一坛女儿红。对于《白马啸西风》的印象实在不深刻了，之后，还翻看过《雪山飞狐》和《飞狐外传》，当时觉得胡斐好帅。另外还有几页《侠客行》，不经意翻到结尾，看到有尸体一类的字眼，吓得至今也再没有碰过。这都是多年前的事了，如果当年这些都被记在日记里的话，又有了一句俗烂大街小巷的话“打开泛黄的日记本@#￥%……”。到大学之后，读了古龙先生的《边城浪子》和《天涯明月刀》，大爱傅红雪。继而读了温瑞安先生的《温柔一刀》，这本书是从张瑾那里借来的，她是一个武侠迷，最爱的是古龙，从去年就说一起讨论讨论《边城浪子》和《天涯明月刀》，到现在还没探讨，如今我又转战《天龙八部》了。终于把前提交待完了。
在这么长时间对武侠的`品读下，也逐渐发现了读武侠小说和看武侠影视的相似。前几天看黄日华版《天龙八部》，看过的人都知道，香港那个年代的电视剧都喜欢在播放一段剧情之后，中间加播一段这部电视剧的宣传，看到其中一个宣传片段是这样的，屏幕左边是竖排的四个字“天龙八部”，右边是乔峰、虚竹和段誉三兄弟，背景音乐是那首好听难学的《难念的经》，突然，我就想起了另外的三兄弟，你可不要以为是孙悟空、猪悟能和沙悟净哦，我在说武侠呢！我想起了苏梦枕、白愁飞和王小石。电视上的画面是，乔峰在中间，虚竹在他左边，段誉在他右边，目光都是看向前方，颇有一番同仇敌忾的气势。而在《温柔一刀》中，苏梦枕、白愁飞和王小石走入三合楼时是这样描写的：苏梦枕优雅地拾级上楼。白愁飞和王小石落在他一个肩膀之后，不徐不疾地跟着上楼。他们这样一起拾步上楼，心里有一种特异的感觉，仿佛他们这样走在一起，便不怕风雨、不畏险阻，普天之下，已没有什么拦截得了他们的并肩前行。尽管一个是电视里的影像，一个是书本上的文字，然而神韵和感情，在我感觉来是一样的。
第四篇：金庸读后感
去年才重温过，所以不太有新感觉，主要就是坏人之恶、好人之冤。目录和文中有几段语言很西式。
戚芳不相信狄云那里真的很悲愤，不过到最后我也还是喜欢戚芳讨厌水笙。
丁典凌霜华也是和他们俩做对比的，这一对恋人就不会相互怀疑相互怨怼，但是凌小姐也很虐，愿意毁容保丁典时已经知道这一世与丁典再无相见的`余地了。
第五篇：金庸读后感
金庸的精心杰作我们无不赞叹，然而他的真情更动人心弦。和其他作者的武侠小说一样，金庸先生的武侠小说有许多优点。我在这里列举一些。
一、宏扬爱国主义精神。《射雕英雄传》中侠客们反抗金国入侵者的战斗，就是爱国的义举。郭靖在襄阳城中，率领全城军民，大战蒙古侵略者，更是保卫祖国的壮举。
二、褒扬锄强扶弱，见义勇为的精神。如《飞狐外传》中，胡斐路见不平，拔刀相助，追杀凤天南的举动，就是一种侠义精神。宣扬武侠精神，是金庸先生武侠小说的主要内容。
三、抒发悲天悯人的情怀。以明教经文为代表。经文是这样说的：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。”
四、情节引人入胜，结果出读者意料，让读者捧起就放不下，是金庸先生武侠小说征服数以亿计的读者的有力武器。其中的《侠客行》和《雪山飞狐》，更是在全书结束的时候，还给读者留下一个悬疑，让读者回味无穷。
五、美丽动人的.爱情故事，打动了无数少男少女的心。郭靖和黄蓉、令狐冲和任盈盈、张无忌和赵敏等的爱情故事，写得令人神往，给人以美的享受。
金庸常在作品中予以自己的真情实感，由爱、恨、憎、厌而起，有憎恨，有喜爱，有同情。憎恨的是谁?是那些追名逐利，残杀同门，为害世界的人，如岳不群、左冷禅、任我行、东方不败等；喜爱的是什么?是隐逸，与世无争，知足的人，像张无忌、令狐冲等；同情的是谁?是狄云、是林平之、是慕容复。他的作品反映时世，描写人性――一个尔虞我诈，互相残杀，互相利用的武林世界。
金庸的写作手法多变，不拘于一格，或倒叙、或插叙、或补叙、或布悬念等等，使得奇峰迭起，引人入胜，复有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”之感。《侠客行》中就运用了很多悬念，特别是石破天与石中玉对换角色一事，最易使人“头晕眼花”，若非看完全书，读者可能始终会“糊涂不醒”。?
他的作品有很多伏笔。其中最突出的是独孤求败，此人从未出现，不知年代，不知何人，武林中从未传闻，但他却占了金庸作品一个重要的席位。在《神雕侠侣》中，杨过所得的玄铁剑和剑法就是间接受益于独孤求败，而他找到玄铁剑时所不见的“独孤九剑”剑谱，却原来早已被人拿去，谁知却到了《笑傲江湖》的风清扬那处。金庸的伏笔足见他思虑远到，在小地方创新天地，可见非凡之功，难怪有“金学”，“金庸作品是个宝藏”这句话果然不虚。
第六篇：金庸之武侠小说读后感
屈指算来，我读金庸小说已9本了，这算不少也不多，因为金庸作品才14部。对于爱他作品的读者，这未免残酷了些。“金庸作品本本名著”虽不尽然，然而一半为名著，也不是夸大的。由于爱他的作品，不禁对他也敬佩起来。特别是看完香港电视台一辑介绍金庸的电视后，对他更是佩服。金庸办《明报》成功，这是众所周知，至于他中学时就出书供自己念大学，更令我骇然，然而这只是我以小才之量大能者罢了，我觉得他最成功之处还是小说的成就。
我有很多同学对金庸作品都爱不释手，有的甚至着了迷。金庸作品无论男女，很多人已看过，因为他的作品大都搬上电视，有的甚至重播了好几次，几乎人人都认识金庸，近年似乎更受欢迎。他的作品历几十年风靡一时，可见他作品受欢迎的程度。至于他的作品为什么这样受欢迎呢？原因有二：一是故事好看；二是文学价值。前者是一般用来消遣的人认为的，后者是爱好文学的人认为的。而我属于后者。我认为看金庸作品不要只看里面的内容，还应细心地琢磨。所谓，要寻字中字，须得百年思。
武侠小说虽是通俗小说，但金庸作品却在通俗中见不平凡。他的文笔新，介乎于古文与白话之间，这不但使人容易明了，还可以使读者由此而奠下古文的基础。
除此外，金庸作品的布局结构也经一番细心思虑过，往往个故事的前因后果绵延了全本书，令人看了毫无夜里捉苍蝇DD不着边儿的感觉。因此“金庸作品自成一个武侠世界”。《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》是他作品中的三部曲。《雪山飞狐外传》又是相连的两个故事。此外还有许多的作品如《书剑恩仇录》、《鸳鸯刀》和《飞狐外传》两部又有关连。金庸的作品虽都独立成书，但都是互有联系的，恰似“藕断丝连”。因此金庸的武侠世界绵延千年。
金庸的精心杰作我们无不赞叹，然而他的真情更动人心弦。金庸常在作品中予以自己的真情实感，由爱、恨、憎、厌而起，有憎恨，有喜爱，有同情。憎恨的是谁？是那些追名逐利，残杀同门，为害世界的人，如岳不群、左冷禅、任我行、东方不败等；喜爱的是什么？是隐逸，与世无争，知足的人，像张无忌、令狐冲等；同情的是谁？是狄云、是林平之、是慕容复。他的作品反映时世，描写人性DD一个尔虞我诈，互相残杀，互相利用的武林世界。
金庸的写作手法多变，不拘于一格，或倒叙、或插叙、或补叙、或布悬念等等，使得奇峰迭起，引人入胜，复有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”之感。《侠客行》中就运用了很多悬念，特别是石破天与石中玉对换角色一事，最易使人“头晕眼花”，若非看完全书，读者可能始终会“糊涂不醒”。
他的作品有很多伏笔。其中最突出的是独孤求败，此人从未出现，不知年代，不知何人，武林中从未传闻，但他却占了金庸作品一个重要的席位。在《神雕侠侣》中，杨过所得的玄铁剑和剑法就是间接受益于独孤求败，而他找到玄铁剑时所不见的“独孤九剑”剑谱，却原来早已被人拿去，谁知却到了《笑傲江湖》的风清扬那处。金庸的伏笔足见他思虑远到，在小地方创新天地，可见非凡之功，难怪有“金学”，“金庸作品是个宝藏”这句话果然不虚。
对于那些轻视武侠小说的文人，不看金庸小说是他们的一个损失。
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