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第一篇：金庸读后感
《金庸作品集》是当代著名作家金庸的作品集。
小说写一个人、几个人、一群人或成千成万人的性格和感情。他们的性格和感情从横面的环境中反映出来，从纵面的遭遇中反映出来，从人与人之间的交往与关系中反映出来。长篇小说中似乎只有《鲁滨逊飘流记》，才只写一个人，写他与自然之间的关系，但写到后来，终于也出现了一个仆人“星期五”。只写一个人的短篇小说多些，尤其是近代与现代的新小说，写一个人在与环境的接触中表现他外在的世界、内心的世界，尤其是内心世界。有些小说写动物、神仙、鬼怪、妖魔，但也把他们当做人来写。
西洋传统的小说理论分别从环境、人物、情节三个方面去分析一篇作品。由于小说作者不同的.个性与才能，往往有不同的偏重。基本上，武侠小说与别的小说一样，也是写人，只不过环境是古代的，主要人物是有武功的，情节偏重于激烈的斗争。任何小说都有它所特别侧重的一面。爱情小说写男女之间与性有关的感情，写实小说描绘一个特定时代的环境与人物，《三国演义》与《水浒》一类小说叙述大群人物的斗争经历，现代小说的重点往往放在人物的心理过程上。
小说是艺术的一种，艺术的基本内容是人的感情和生命，主要形式是美，广义的、美学上的美。在小说，那是语言文笔之美、安排结构之美，关键在于怎样将人物的内心世界通过某种形式而表现出来。什么形式都可以，或者是作者主观的剖析，或者是客观的叙述故事，从人物的行动和言语中客观地表达。
读者阅读一部小说，是将小说的内容与自己的心理状态结合起来。同样一部小说，有的人感到强烈的震动，有的人却觉得无聊厌倦。读者的个性与感情，与小说中所表现的个性与感情相接触，产生了“化学反应”。
武侠小说只是表现人情的一种特定形式。作曲家或演奏家要表现一种情绪，用钢琴、小提琴、交响乐或歌唱的形式都可以，画家可以选择油画、水彩、水墨或版画的形式。问题不在采取什么形式，而是表现的手法好不好，能不能和读者、听者、观赏者的心灵相沟通，能不能使他的心产生共鸣。小说是艺术形式之一，有好的艺术，也有不好的艺术。好或者不好，在艺术上是属于美的范畴，不属于真或善的范畴。判断美的标准是美，是感情，不是科学上的真或不真（武功在生理上或科学上是否可能），道德上的善或不善，也不是经济上的值钱不值钱，政治上对统治者的有利或有害。当然，任何艺术作品都会发生社会影响，自也可以用社会影响的价值去估量，不过那是另一种评价。
第二篇：金庸读后感
金庸先生的小说，有时如潺潺细流平平静静，似乎平淡无奇，然而随这情节的深入，人物纷纷涌现，场面越发波澜，又如同江河湖海，波澜壮阔。
金庸的小说可谓本本经典，而我自认为《神雕侠侣》是金庸小说中最好、最感人的！它把一对世上最最痴情的情侣的一段荡气回肠、至死不渝的爱情，刻画的如此真挚而动人！他们的爱远远超过了生死，超过了时空，让人永远无法忘怀的情感！
小龙女似乎是个中心人物，冰清玉洁，长于古墓之中，不懂人间礼节，但她的`纯真完美构造了这爱情故事的凄美。
杨过身世凄苦，父母早丧，沦为流浪儿，既失父母亲情，又缺旁人关爱，小小心灵倍受创伤。他最渴望得到的就是情与爱，因此他对每一份感情都格外珍惜。
这对有情人的情感之路似乎并不那样平坦。杨过与小龙女的爱情甚为凄苦，他们曾三次分分合合，每一次的分别却又都是为了对方。最后一次离别，让杨过苦等了16年，十六年如一日，至死不悔……仿佛两人之外世界万物都没有了颜色。
读到这里，心中充满感动，只能在心底默默为他们祝福……
又敢问，世间又有多少这般荡气回肠的爱情呢？
第三篇：《金庸武侠小说》读后感
院系：临床医学系 专业：临床医学 班级：五年八班 姓名:宋冬冬
学号:20125610815
近来重读金庸，颇有所感，问世间谁是英雄？思之良久，答曰:郭靖。也许这是个老生常谈的话题，诚然金大侠笔力深厚，为我们无数可歌可泣的艺术形象，然而只有郭靖如同香醇的美酒，越读越让人仰望，而其他的所谓英雄无论主角，配角，抑或龙套与郭大侠相比，无不黯然失色„„ 欧阳克，霍都之类的跳梁小丑自是无法与郭大侠比肩呢，然后名震天下的五绝呢？ 先看中神通王重阳，其人早年抗金，百折不挠，华山论剑，技压群雄，以一己之力奠定了全真教数百年的基业，端的是惊才绝艳，然而我要说的是这些全都是放屁，抗金不假？然后面对金人的肆虐，却去做什么道士，还美其名曰:大智慧，大神通，好一个明哲保身的王重阳！活死人墓的断龙石可与敌人同归于尽，自己却可由密道逃生，这本也无可厚非，但何必做出一副大义凛然的姿态，甚至对至爱之人也隐瞒密道的存在，何其虚伪？“玉女心经，技压全真，重阳一生，不弱于人”自己不行了，用九阴真经克制玉女心经也就罢了，还大言不惭的说什么”重阳一生，不弱于人”，重阳老兄，我真的好佩服您，究竟是怎样的厚脸皮才能说的出这几句话啊！夺得九阴真经，明明自己已经看过了，还冠冕堂皇的说什么:凡我门下，均不得修习此种武功，以示自己华山比剑夺经，非为自己，乃为天下的悲天悯人的心肠。说的多好听啊，古有祁黄羊外举不避亲，内举不避仇，为了显示自己的无私而罔顾大局，本身就是最大的自私，思之先人，王重阳你个老匹夫难道不羞愧吗？ 东邪黄药师，以药师为名，显有师法先贤之意，然后唐代李靖内助秦王扫平天下，外御突厥于国门之外，出将入相，贞观之治，功不可没，李卫公兵法更是流传千古，而黄药师呢？独居海外，仗着些许奇门五行之类的微末之技，孤芳自赏，见识气度更是平凡至极，自诩“东邪”，愤世嫉俗而不知所云，自称平生最恨世俗礼教，繁文缛节，然后孰不知礼教的根本便是上下尊卑？郭靖求亲桃花岛，黄药师百般刁难，本来我也以为是因为黄药师嫌郭靖太笨，然而一句话真相了:我们岂能像寻常人家那样比武招亲，原来是自高自大，看不起郭靖的家世门第啊！而杨过与黄药师相谈甚欢，欲与之结为兄弟，黄药师竟然发怒:我岂能与老顽童一般，与你没大没小？好一个封建礼教的卫道士。俗话说“观其友，而知其人”，黄药师交友更是尊奉门当户对的原则，孰不知白衣亦可卿相，市井岂无俊才，高手在民间。观其一生，除武功尚有可取之处，立功，立德，立言，思及先贤，此药师相去彼药师何止十万八千里？ 西毒欧阳锋，也算一代宗师，金庸也没把他当大英雄来写，在此也不在多说 南僧一灯，看外表也是一个慈眉善目，和蔼可亲的老和尚，然后我要说，这也是一个虚伪的家伙:出家为僧，本应四大皆空，然而他呢？丞相，大将军，御林军总管，水军提督随侍左右，瑛姑骂的好:原来是躲在深山之中，做他的太平安乐皇帝。更可怕的是丞相，大将军，均为国家栋梁，他全部带走了，国家怎么办？如此大理岂能不亡？郭靖黄蓉前去求医，渔樵耕读百般刁难，过后一灯大师竟然说:自己劝过他们好多次，他们就是不听。昨日为君，今日为师，我实在不信，那四人敢公然抗命。我想即使一灯顾及身份，没有明言，些许暗示总是有的，再加上四人出身庙堂，揣测上意也是伴僧如伴虎的必须。而郭靖他们最终上去了，为什么呢？而且很有意思的一点，渔樵耕读四关越闯越容易，这是为何？姑妄言之，随着郭黄二人显示的实力越来越强大，他们看到了郭黄二人强大的潜力，而朱丞相更是八面玲珑，在郭黄二人后面看到了东邪和北丐的影子，于是轻轻悄悄地一个顺水人情，而结果正如他们所料，郭黄对一灯老和尚奉若天人，与渔樵耕读相交莫逆，待朱丞相更是优厚，段皇爷这笔买卖做的太值了，一灯大师真真是好算计，帝王心术，果然深不可测
北丐洪七公，平生惩奸除恶，仗剑行侠，顺带蹭吃蹭喝也算是一个人物，但我还是想说与郭靖相比，简直就是萤烛之光，哪堪与日月争辉！记得当年看《杨门虎将》老令公曾问:死与屈辱的活着哪个更容易？同样，劫富济贫，路见不平，行侠仗义，与率领中原群雄与蒙古大军生死大战，何者为易，何者为难，答案不言而喻，洪七公避重就轻的选了个容易的，我不敢说他老人家懦弱，借用他的一句话做个总结吧“老叫化向来懒散” 五绝说过了，也许数风流人物还看今朝，我们再看看年轻的: 神雕侠杨过，很多人说神雕侠侣是金庸笔下最荡气回肠的爱情小说，屁，要说我所谓的龙杨恋更类似于一个寡居少妇的饥不择食与叛逆青年的偏执与无奈。不说小龙女，单说杨过，杨过，杨过爱小龙女吗？自然爱，只要是个年轻漂亮的女的，杨过都爱，更何况是小龙女，年轻的杨过到处留情，这本也无可厚非，少年人嘛，可是人过中年，就应该是学会一心一意了，可是这样吗？书中告诉我们是，然而真是吗？初遇郭襄，便对其大献殷勤，而这十六年中他到底遇到了多少个像郭襄一样的女子，我们不得而知，黄蓉的担心绝不是以小人之心度君子之腹，至于他对小龙女的爱更多的出自一种淡淡的恋母情结和天下人不让我和她在一起，我偏偏要和她在一起的偏执，在这里爱情只是杨过偏执的一种工具，杨过之自私，可见一斑，然后仅是这样也无碍于人，但是他对耶律齐却令人颇为不平，杨过骄傲自大，自私偏执的态度使他一生少有朋友，唯耶律齐宽仁大度，与之倾心相交，而他呢？襄阳城下，为一个小小郭襄过个生日，至于那么大费周章吗？他一番胡闹让耶律齐这个丐帮帮主何以自处，所谓的三大功劳充满了高祖还乡般的粗鄙与可笑，更可气的是，最后襄阳大战，郭芙央求他前去救援耶律齐，他却与郭芙计较几十年前的陈芝麻烂谷子，虽然最后他也去了，但是要知道，战场之上救兵如救火，如此罔顾好友生命，如此胸襟气度，我亦羞与为伍！明教教主张无忌，此人也算一代人杰，武功绝顶，重整明教，从某种程度上更是一统江湖，率领中原群雄驱除鞑虏，做的都不错，然而其人优柔寡断，善善不能从其善，恶恶不能除其恶，导致了很多麻烦，更为致命的是其人缺乏主见，一生受人所迫，然后幸运的是他命好，命运让他成为了英雄，某种程度上讲，他是命运的执行者，而不具备那种超世之杰与命运抗争，逆天改命的能力，所以面对雄才大略的朱元璋，张无忌不战而降。金庸老先生说得好:张无忌不是一个好的领导，但却可以成为我们的好朋友，也许对于张无忌而言，如果可以这样一直糊里糊涂地混到进棺材，也是一件美事，然后垂死之际，回光返照之刻，回想自己的一生，他会不会感到些许遗憾与无奈„„借用季羡林的话为张大教主的一生做个总结吧:你是个好人，但毫无用处 以上均为金庸笔下的风云人物，然而与郭靖相比，呵呵„„ 郭靖的仁厚是他最大的优点，人所共知，就不再说了，然而使他成为英雄的却是另外几个:勇敢，执着，愚笨。射雕三部曲的主题本就是大勇，大智，大仁，杨过之智更多的是一种自私与自我保护，仅仅算是小聪明，张无忌之仁更是妇人之仁，近乎迂腐，唯有郭靖，郭靖的勇更超出了一般意义上的勇敢，它是一种明知不可为而为之的决心，明知力不可及却依然竭尽全力永不放弃的信念，紫云洞中大战欧阳峰如此，守卫襄阳亦如是，郭靖之勇不仅体现在对待远比自己强大的敌人，更在于直面自己的内心，在于坚持自己的信仰，武林中人真正有信仰的并不多更何况是崇高的信仰，金庸小说唯郭靖一人尔，然后他的信仰是什么呢“侠之大者，为国为民”八个字郭靖坚守了一生，郭靖所习武学来源于道家与俗家，然而他信奉的“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的儒家理念，更难能可贵的是郭静心中的国家既不是一个空泛的概念，更不是昏庸懦弱的赵宋王朝，而是他身后的芸芸众生，舍一人而救天下似乎又充满了一种佛家的大慈悲。托雷是郭靖的从小玩到大的铁哥们，我相信一旦托雷有了危险，郭靖可以豁出性命去救他，然后当托雷大军压境，郭靖犹豫片刻后亦决定前去行刺托雷，这是大仁更是大勇，金轮大王在耳边叫骂，郭靖又有何惧，大不了一死，郭靖从来都是不怕死的，然后他忍了；爱女将在自己面前被敌人烧死，自己明明有能力救他，然而他也放弃了，只为了襄阳，只为了数万万大宋子民免遭蒙古铁蹄的蹂躏，郭靖之勇贯绝古今。很多人看射雕感觉不过瘾，因为里面基本上就黄蓉一个女的在表演，而我们看金庸其他的小说部部美女如云，而射雕呢，我反复回忆似乎女的也不多，何也？是金大侠笔力不够吗？非也，因为我们主人公郭靖的眼里，除了黄蓉还是黄蓉，再也容不下第二个女人，单是这点儿已令世间多少男儿自惭形愧！而客栈之中，一个孤独而无助的身影面对昔日奉若神明的师长始终重复着一句话“蓉儿是好女孩，蓉儿不是小妖女”，就这一句胜过了天下多少风流浪子的甜言蜜语。看到江南七怪的死尸，即使心神大乱，依然在口中呢喃:我不杀蓉儿，我不能杀蓉儿。看到这里不仅想到了神探狄仁杰中的李元芳，即使失去记忆，即使误认为狄公杀了自己最心爱的女人依然不忍心剑指狄公，我不知道钱导构建这一情节是有没有参考射雕这一幕，但我知道情到深处本来就应该是深入肺腑，融入骨髓的，至死不渝。郭靖是一个愚蠢的人，但凡见过他的人都说他蠢，然后是这样吗？孔子云:智可及，愚不可及。郭靖便是这样大智若愚的人。很多人都认为愚蠢的郭靖配不上聪明的黄蓉，然而真是这样吗？黄蓉曾经言道:似你这等人物，世间男儿远无第二个及得。好多人认为黄蓉是情人眼里出西施，然而看郭芙怎么说:小事上我爹听我娘的，然而大事上我妈妈从不违扭我爹爹半句。几十年来，襄阳多少大事，决断的只有郭靖一人，郭芙一句道出了一个天机:郭靖本来就是做大事的人，他所拥有的是大智慧。好一个聪明的黄蓉！然而很多人还是难以相信郭靖拥有大智慧。兵法有云:以正合，以奇胜。诚然郭靖一生也没有什么奇谋，然而堂堂之鼔，正正之旗足以所向披靡。更何况郭靖的任务是防守而不是进攻，不败即是胜。风清扬教授独孤九剑时曾经言到:敌不动，我不动，敌欲动，我先动。为什么这样说呢？敌人动手的间隙正是破绽所在，用兵亦然。司马懿战胜了诸葛亮，郭靖同样一次次战胜了蒙古大军。然而郭靖的大智慧究竟是什么呢？真正的智慧是性格，黄蓉杨过聪明了一时，郭靖聪明了一世。郭靖的性格正如杨过的重剑一般:重剑无锋，大巧不工。粗眉大眼如同庄稼汉一般的郭靖如同定海神针般镇压襄阳城内，郭靖也言道:情况越是危急，自己就越是沉稳。注定，郭靖是天生的领导，无论走到哪里都是中流砥柱般的存在。而可笑杨过身怀异宝而不知，只知仗着蛮力乱劈乱砸，可惜呀可惜！今夜我若入梦，愿为襄阳城下一小卒，郭大侠旌麾所指，赴汤蹈火，在所不辞，襄阳国难，亦愿从之于地下！
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