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《红岩》讲述的是1948年~1949年期间,四川和重庆的地下革命工作者与反革命者斗智斗勇的故事,终于,在白公馆、渣滓洞、游击队、解放军的共同努力下,迎来了属于山城的黎明、属于自己的晨曦。
书中描绘的虽然是上个世纪的革命红图,但却以细腻的笔触将那个离我们有些遥远的年代在我们眼前一一抖落开来,轻轻拂去上面沉积已久的尘埃,让我们仿佛置身于那个动荡的格局。
我认为书中最令人动容的不仅仅是像许云峰、陈岗那样的大英雄面临牺牲时的一种大无畏精神,更有那个年代的相互之间并不认识的人们因为同一种思想、同一个目标而互相扶持、共同奋斗的精神。也许很多一同工作的人并不知道对方的名字,但唤一声“同志”道一句“加油”,便有一股暖流充斥心身。在此,我化用一句白居易的诗用以表志:“同是一起革命者,相逢何必曾相识!”
记得小说结尾是烈士的血染红了红岩,黎明的晨曦照亮了整个山城,敌人像见不得光的鬼魅一样,从山城永远的消失了。英雄齐晓轩的目光永永久久地停留在山城的远方,未暝的眼中闪动着激动的光芒,像是预见了山城的未来,预见了国家的未来。大概书名《红岩》就是以这个千丈高的悬崖命的名吧!
可书题《红岩》不仅是一个地名,更是四川和重庆地下工作者们的精神寄托,也是为之共同奋斗目标的象征。在这些地下工作者们,永远都要留下一大块空间——给红岩的空间。
那么,现在的人心中是否有一处叫红岩的地方呢?
也许某些人因为他们特殊的身份,在心中藏了一处红岩。他们希望能建成一个小康社会,改善人们的生活。
但那只是少数人的红岩,是属于国家的红岩。大多数的人们心中没有红岩,更多的人们心中充满了金钱和名利,就连那小得可怜的红岩也被浮华喧嚣的世界一点点侵蚀,破碎的小颗粒在风中飘散,在一点点消失。
何时才能再筑一方共同的精神圣土?何时才能再聚一片类似的红色岩石?
这个暑假,我阅读了一本书《格列佛游记》。开始的时候,我以为是与《鲁滨孙漂流记》一类的小说。但当我看了书的前言时,我才知道不是。于是,我怀着好奇的心情开始阅读此书。
《格列佛游记》以主角格列佛的角度描述在四个国度历险的奇遇:小人国、大人国、飞岛国和慧駰国。格列佛遇海难,来到小人国。这里居民身高仅六英寸,君臣贪婪、国家战祸连绵。作者以居高临下的角度,用巨人的眼光俯视人类的荒唐渺小。格列佛好奇心起,误闯大人国。这里居民身高如尖塔,武器精良、国威赫赫。作者以小矮人的角度,仰视人类的粗俗和铁石心肠。格列佛逢海盗,造访飞岛国。这里属地被笼罩控制,城市和乡间颓败、荒芜。作者以平常的心态,平视人类的疯狂和邪恶本性。格列佛被叛变,遍历慧駰国。这里统治者高度理性,人形动物邪恶、低劣。作者以理性动物的角度,审视人类的本质。
小说的情节跌宕起伏,扣人心弦,又充满了童话的色彩。可是,《格列佛游记》却是一篇讽刺小说。他讽刺地道出了当时英国的特点:"贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭的下等动物。
令我印象最深的是格列佛到达慧駰国,在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。格列佛认识了格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的“慧骃”。后来的他,因为过度崇拜“慧骃”,而变得愤世嫉俗,偏激。看不到人的优点,人性的光辉,把人看作与野胡一样,最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。这是多么可悲啊。
我希望,人们能通过阅读这本小说,能看到自己人性上的不足。让这个社会多一点阳光。
《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说。它的主题是:通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮和惠国的各种方式.这种冒险反映了18世纪上半年英国社会的一些矛盾,揭露了英国统治阶级的腐败和罪恶,以及英国资产阶级在原始资本主义积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。早在18世纪早期,秩序变化、工商繁荣、物质欲望宣传、政治腐败、激烈的党争和外部扩张共同构成了英国生活的主题,斯威夫特就敏锐地把握了《纽约时报》的特点和缺点,批评并写下了这本游记。
这本书给我印象最深的`是格列佛在惠国的经历。这个国家的统治者是一匹理性、公正、诚实的马,而耶胡(指人)是一群丑陋、肮脏、贪婪、残忍好斗的动物。耶胡懒惰、贪婪。他喜欢在田野里找到一块闪亮的石头。
他们争夺石头,战,甚至发动大规模战争。他们喜欢吮吸一种草根。吃多了以后,他们互相拥抱,互相打架。他们也有自己的头目,头目和宠臣。被主人抛弃后,这些宠臣将受到全民的羞辱。从耶胡的种.就特点而言,当时的社会罪恶,如贪财好斗、酗酒荒淫等,都集中在耶胡身上。斯威夫特创造的耶胡无非是对当时英国社会政治生活和恶劣时尚的集中讽刺。
《格列佛游记》不仅有深刻的思想资料,而且有完美的艺术形式。斯威夫特的艺术技巧有很多值得借鉴的地方。首先,斯威夫特用虚构的情节和幻想手法描绘了当时英国的现实。同时,他也根据当时英国的现实创造了一个丰富多彩的童话幻想世界。斯威夫特的幻想和现实和谐统一。格列佛在小人国、大人国、飞岛、马国的经历各不相同,但都安排得合理。每次他去一个幻想国家,他都会受到不同的待遇,使作品具有艺术的现实感,具有巨大的吸引力,从而使讽刺达到高效。
这本书也有一些保守的想法。例如,在第一卷中,利立浦特的学校男女不同,贵族和平民制度不同;在第四卷中,惠国有的马毛色不同,智力远不如马主人,所以它总是处于仆人的地位,不能也不会被侵犯。这两点都表明,斯威夫特本身也有封建的尊严和卑微的概念。
这部小说值得品味。只要你读过这本游记,你的情绪就会升华,因为你会对作者的神奇、丰富的想象力和精彩的描述印象深刻!
寒假开始的时候就想起了这本尘封很久的书,破天荒的在十几天里看完了。
《格列佛游记》小说简介:1699年,外科医生格列佛随"羚羊号"出航南太平洋。不幸中途遇险,格列佛死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住。利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王,他的出现几乎吸引了小人国所有的人。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。当时,另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国,格列佛涉过海峡,把50艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口,立了大功。但是格列佛不愿灭掉不末夫斯古帝国,使皇帝很不高兴。这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火。于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声,赶快逃到不来夫斯古帝国,后来平安回到英国。
对于此书,我深信不疑。也许有一天,我真的会像主人公一样在大海中遇到一个又一个传奇:大人国、小人国、可以召呼亡灵的国王、可以当主人的马……这一切的一切,也许不只是作者的想像。也许有一天,我们真的可以找到其它物种。由此,我又想到了Ufo,说不定哪天,他们就会一起出现在我们的面前。这也不禁引起了我的疑惑:外国的一个中年人,想像力竟如此丰富,而我们中国的一个小孩子也许都比不上,这又是为什么呢?想像力是人类与生俱来的啊!同学们难道忘了吗?童年时光里坐在家里的阳台上,望着天空呆呆地想着,天上的小鸟有翅膀,为什么我没有?我要是会干什么事儿,我一定……这一切,我都历历在目,可是,有的孩子忘了,他们的脑子里扔下了快乐,被硬生生地挤进了数学公式、语文古诗。所以,我要问问中国的教育人士们――你们都对中国的孩子们做了些什么?孩子们要的是快乐的长成青年,而不是劳累的挺到青年。所以大家都希望应试教育有所改变。
读书是为了长知识,长见识!可是我希望有更多的书能读的增加孩子们的想像力,这样中国的未来者是朝气蓬勃,熠熠生辉的。但我觉得,我个人的见解也许和别的同学不同,读完这本书,我得到的道理是――家是浪子的避风港!
一本好书,会让你感动,会让你有空灵飘逸感,会让你百看不厌,会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一,自有书籍文字伊始,人类就在阅读中传承着文化,开启心智。而一些经典名著的阅读,更是人类思想文明的精华,值得后人去研究,发现。读后感栏目为您提供以下读后感,希望对您有所帮助!
《格列佛游记》既是一部脍炙人口的优秀小说,也是一章具有着强烈讽刺意味的哲理文。他讽刺了社会上的种种丑恶,却又不明说出来,而是巧妙的将它们安插在书中的故事中,把人类贪婪,为了谋权牟利的心机在小人国的大臣们身上体现出来。把人类妄自尊大,自以为是,掠夺残忍的本性在与大人国的交往中体现出来。与学生共读了《格列佛游记》,受益匪浅。这本书是美国著名做家斯威夫特一自己的名义写的,书中的主人公格列佛游历了许多地方,好多地方是人们不曾到达的,他也以自己的真诚善良赢得了当地许多人的爱戴和拥护.
他曾经经历了神奇的小人国,那里的人们开始把他当做怪物看待,但最后由于自己的真诚而成为了好朋友,他周游世界,到过慧铟国,经历了许多不可思议的事情,他对发生的任何事情都是积极乐观的态度,以自己坚强的意志度过了一个又一个的困难.
学生很喜欢这本书,可以从书中找到许多做人的道理,学到许多知识,开阔自己的眼界,我真想和格列佛一样的周游世界,探询人们不知道的秘密,我告诉学生只有学好知识才能达到自己的目的,教育他们一定要好好学习.在书中我非常喜欢作者的一段话,那也是他的人生所得,值得我们去体会,我也会把这段话当做我的做人标准.
“人人都能拥有真诚,公正,克制自己等等美德.如果人人都能实现这些美德,再加上经验和善本之心,人人就能为国家尽义务,只不过还需要学习一段时间罢了.如果一个人缺少德行,即使他具有卓越的才能也于事无补”。
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