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格列佛,他是一个冒险家。我从未认同过冒险这件事,冒险本身非常的危险,而抛弃妻子去冒险更是令人叹息。但我不得不承认的是,这是一件有意义的事。
我的注意点慢慢转移,不再单纯地放在"冒险"这件事,而是去关注格列佛所经历的那些事和人。
人类,从什么时候起,身上有了"邪恶""贪婪"的标签?我们不得而知。只知道很多很多年以前,希腊神话中有一个叫潘多拉的女人,她打开了魔盒,把灾难、贪婪、祸害…一起带向人间。但值得相信的是,在最初,人类一定是善良的、单纯的。格列佛的冒险正反映了这些。
小人国国王的出场早已预示他与人类世界脱不了干系,光芒满身,披金戴银,连手指也比大臣们高出一截。如果说,一开始他对格列佛是好奇的,从他想要利用格列佛与邻国对战,胜利后居然还想要将邻国占为己有。他的身上有了标签――贪婪。格列佛并没有这样做,由此将他在国王心中的那一点“好感”也抹去了。国王与大臣们密谋攻击格列佛,这也显示了他身上的第二个标签――阴谋。他用跳舞的方式来选拔官员,在中国古典小说《水浒传》中也有类似的情节:高俅因为会踢毡而被提拔为殿帅府太尉。人类世界也不乏有这样不负责任、只顾自己喜好的帝王。作者斯威夫特对于这样的统治的讽刺,也逐渐显现出来。
在大人国里,格列佛再无小人国时的光芒,开始变得小心翼翼。精明的农夫为了赚更多的钱,把他带到市镇上耍把戏,讨好那些好奇的巨人们。农夫同样也是贪婪的。大人国的国王认为自己的国家是一个和平、美好、没有任何纷争、纯真善良的国家,然而实际上却也有像农夫这样的人,这个国王不懂得体察民情,活在了自己想象的国家中。同样不可否认的是,他的民主、公正是一个君王应该做到的条件,也是人类世界所需要学习的`东西。
有魔鬼的同时一定有天使。大人国的王后就是如此。到底是天使多还是魔鬼多?这便全在一念之间。
格列佛真正向往的,正如慧S国一般,诚实、正直、平善,这是作者斯威夫特笔下最原始的人性的美丽,是从人们呱呱坠地时,就拥有的美好。可惜生活与社会,逼迫他们成为那个不喜欢自己、也胡乱猜疑的胆小者。作者在讽刺人类社会的同时,也在召唤人性的真、善、美,在希望社会有一天会改变一个模样。
至于格列佛最终连妻子都冷落起来,这个结局是我所觉得遗憾的。慧S国教会他的难道只是去厌恶和他一样的人吗?
我所敬佩的,是作者斯威夫特在想象的冒险中窥破的人性。
相信大家都看过中央电视台播出的《开学第一课》了吧?你们是不是也为那些美的人和事而感动不已呢?说实话,《开学第一课》让我很感动。我不禁感叹,原来世界上有这么多美!
《开学第一课》上,我看见了很美的邓丽老师。她自愿去海拔一千八百多米的偏远山村教山里的孩子们读书。她把快乐带给了孩子们,教会了孩子自信。孩子们都很热爱她,舍不得她走。一次,邓老师生日,孩子们用心编了一首《您别走》的歌,还用心做了一张张贺卡送给邓老师,邓老师很感动。看到这里,我也感动得快哭了。还有最美司机吴斌叔叔,他是一名开了14年客车的好司机。在一次工作中,一个突如其来的东西砸中吴斌叔叔的腹部。在42秒内,他坚持着把车安全地停在公路旁边,然后忍着痛对乘客叮嘱:“打110、120。不要乱跑,有车。”没多久,吴斌叔叔去世了,24名乘客无一受伤。“一座城送走一个人,天是灰的;一个人感动一座城,心是亮的。”我相信大家都会觉得吴斌叔叔的心是亮的,人是美的!
其实,在我身边,也有很多美的事例。上学期,我们班上的同学黄兰奚的脚受伤了,不能走路。同学们主动扶她去上厕所,帮她打饭、接水,我们都觉得帮助别人很快乐;一次,李星宇的妈妈尹秀阿姨带着我们在小区玩。一个小弟弟不知怎么翻了一个180度的跟斗落入湖水中。尹秀阿姨以最快的速度将小弟弟救了上来。虽然她满身是水,但我觉得那个时候的尹秀阿姨真美!只要我们睁大眼睛去发现,身边美的事情还有很多很多!比如,扶残疾人过马路;比如,坐公共汽车时主动给人让座;比如,给流浪猫垒一个窝等等。
《开学第一课》给我上了一堂生动感人的课,让我明白了美不光是外表,也有心灵。只要我们仔细寻找,就能发现:美,就在身边!
《格列佛游记》因深得孩子们的喜爱而知名于世。
格列佛,一个天生喜欢冒险,不甘寂寞与无聊的人。他的记忆力很强,善于学习和观察,善于思考,性情朴实温和,对人态度友好,心地善良,易与人交往,知恩图报,有君子之风,愿意将自己所了解的先进的.思想知识和他人一起分享,愿意帮助朋友,为了朋友他甘愿冒生命危险,也会随时准备抗击一切对朋友不利的人。他聪明机智,有胆识,处世圆滑合理,说话巧妙伶俐,做事坚决果断,能够急中生智,对于面临的困难不退缩,能够见机行事,抓住一切机会追求自由,有着极强的自信心,相信自己能够成功。他为人坦率、爱国,也十分顾惜自己的面子,对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视,但敬重高尚,知识丰富的学者。总的来说他是一个具有质疑精神、热爱真理、有忍耐力的游者。
佛利姆奈浦是利立浦特国王的一个宠臣,对于国王他一味阿谀奉承,为了讨好国王,他会想方设法让其开心,甚至愿意做出威胁自己生命安全的行为来得到国王的欢心。反过来对人民却颐指气使,看不起平民,认为他们比自己低级。佛利姆奈浦有才能和本领,但却不将此运用到正途上来,没有为百姓做多少好事。他心眼极其狭小,嫉妒心强,对于党派斗争十分熟悉,痛恨比自己有能耐的人,并且睚眦必报,喜欢暗地里给人打小报告,诬蔑他人,做事毒辣,不计后果,不择手段寻找机会来进行打击报复,不给对手留下丝毫的余地。在格列佛看来,他有阴暗乖僻的本性,狡猾奸诈,口蜜腹剑,并且多疑,猜忌心很强,甚至会无端地怀疑自己的至亲和至爱,是一个受人鄙视的人。
读了《格列佛游记》,大呼“上当”,这是游记吗?仔细阅读,它虽然描述了格列佛在小人国、大人国、飞岛国和慧S国等国度历险的奇遇,但如果你仔细一想,就会发现这不仅仅是一本游记。
它许多生动有趣的故事,都是讽刺了被欲望扭曲的人性和人性的弱点。让我感触最深的是“慧S国”的故事。格列佛来到慧S国后,“慧”语言的学习能力有了进一步的提高,于是格列佛的主人就常要求他谈一谈欧洲的情况。
说到战争,当格列佛提到大约有100万人战死,100多座城市被毁的时候,收留格列佛的主人无法相信这个事实,认为这是子虚乌有。他认为,我们的战争要通过厮打、撕咬来完成,我们的“前后爪”又短又嫩,嘴巴平平地长在脸上,也没有坚硬的牙齿,一场战争如何能造成如此的伤亡。格列佛不禁觉得他孤陋寡闻,就把什么加农炮、重炮、滑膛枪、海战等描述给他听。格列佛还说到许多载有千名士兵的舰船被炸沉,两军各有20000人丧生,还有那临死前的呻吟、飞在空中的.肢体,掠夺、抢劫、烧杀……就在格列佛准备继续往下讲时,他的主人突然让他打住。因为,这主人十分厌恶这些行为,无法入耳。他觉得,既然一只有理性的动物能做出如此罪大恶极的事来,那么理性堕落后会比残暴本身还要糟糕。这一想法直指人性中黑暗的一面。
这些“游记”所记叙的游历的地方,都是幻想出来的,如“小人国”、“巨人国”、“飞岛国”等。作者利用这些故事,讽刺了当时人性的扭曲和理性的堕落。此前,作者写到格列佛在巨人国游历时,曾借巨人国国王之口说:那些发明能够炸毁城墙、道路、房屋的,具有巨大杀伤力武器的人,“一定是恶魔天才,人类公敌”。
你看,这是一部游记吗?不是,可以说这是一部游记体的讽刺小说,也可以说是一部寓言,一部呼唤人性回归的寓言。这部三百多年前写的小说,现在读来,仍然觉得极有意义。
寒假里,我读了英国作家乔纳森・斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺和幽默的想象与夸张,描述了热爱航海冒险的格列夫,周游世界,经历了大大小小惊现而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里离奇的故事深深吸引了我。给我印象最深的是,1710年格列夫泛舟北美,巧访了荒岛上的慧马国,解释了最仁慈、诚实,和具有友谊美德的慧马,在慧马国的语言中没有“欺骗”和“撒谎”这样的字眼。慧马们更不懂其内涵,在他们的国度中,一切都是真实,透明的。
格列夫在慧马国度过了一段美好的时光,他完全融入这个社会,以至于与野胡交往时形成强烈的反差,因为他们总是怀疑他的.诚实,是他感到失落,对人类产生极大的厌恶。
我十分羡慕格列夫能到慧马国,慧马国如同我们所追求与向往的“大同”世界。在那里,你不要顾虑别人对你说的话的真与假,但在现实生活中,你得顾虑这,顾虑那,有太多我们不想听见或看见的事:春节期间,小偷出现频繁,很多人辛辛苦苦赚的血汗钱被盗,连回家的车费都没有。同样是春节期间,菜价猛涨,但你又不得不买,现在却又“金融危机”,恐怕赚到的钱都花在买菜上了。一直以来见到叫花子就捐钱的我,当得知一些叫花子是有些老板请来博取我们的同情,时候,把一天所“得”的钱交给老板时,那一刻,我真不知道下次遇到叫花子时,是该捐还是不捐。
如同晋代陶渊明所写的《桃花源记》,在那个兵荒马乱的时代里,无数的战乱,无数的伤亡,无数的妻离子散,能像陶渊明过上“采菊东篱下,悠然见南山”生活的人实在少见,却又幸福,现在的我们从小就要面对着世间的虚伪、欺骗,真是悲哉!我期盼着能如《桃花源记》中的人一样过上“黄发垂髫,并怡然自乐”的生活。
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