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当我还没有打开这本书,只是看着书的封面,就会让我浮想联翩,想象着自己跟着斯威夫特的笔,和格列佛一起畅游世界。
第一卷讲的是小人国的故事,哪里的事物是现实生活的十二分之一,好像格列佛来到了一个童话世界。作者生动的叙述让我身临其境,就像自己来到了那个微小的世界,一顿饭要吃好几车食物,人们全在我脚旁边观望我。一句句朴素平实的话句却让我入迷,沉浸在这个小人国。
如果只是一本游记,那它不会这样被追捧,被誉为名著。它正是用童话般的语言色彩,以辛辣的讽刺与幽默,离奇的想象和夸张来叙述,批评了当时社会的各种现象。比如小人国中的“高跟党”与“低跟党”间你争我斗,势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方,还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类的鸡毛蒜皮的“原则”问题。这就很形象的批评了社会上各个政党之间的斗争,阶级之间的对立。
最让我受到感触的就是1710年格列佛泛舟北美,去了荒岛上的慧S国,认识了善良、诚实的慧S,在慧S的语言中没有“撒谎”、“欺骗”这样的字眼,人们也压根儿不知道这些词,因为他们的国民是善良的,一切都是真实的。
这样美好的社会谁不向往?不禁使我想到现在黑暗、虚假的现实生活。某次抽奖活动时,在抽一等奖时,嘉宾抽出了第一个手机号,但是发现少了一位数。之后连续好几个是空号,直到终于打通一个有人接的电话,但对方说没有这个人。下一位接到电话的顾客承认是自己,但他以为是个诈骗电话,没这等好事。
这就说明了我们在生活中都不够信任他人,不愿意把自己交给对方,因此,社会上就出现了一系列卖假烟、假酒、假药等问题。
读完了《格列佛游记》,我读出了斯威夫的讽刺,也读出了他对理想社会的幻想,那就是人人之间都充满了信任。
一打开《格列佛游记》的目录,详尽有趣的内容就深深的吸引了我。小人国、大人国……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻开了书。
利立普特,也就是小人国。这是一个十分发达的国家,那里的人民的生活水平不错,对人对事也很清楚、明事理。但他们的政府实在是不怎么样,国王听信小人的谗言,朝政之内拉帮结派、尔虞我诈,根据绳上舞蹈选拔官员,与邻国有连年征战。
作者在这里其实并不仅仅写了利立普特的故事,更是讽刺了当时的英国政府,当时的英国朝政内也与利立普特相似,托利、辉格两政党争权夺利,英法两国战乱不休。这就是作者的高妙之处,因为当时英国内的作者看到利立普特就会联系到自己的祖国。作者的描写十分的生动,让人仿佛就跟着他在利立普特畅游,看见的那些可爱的小人。
布罗卜丁奈格,也就是大人国,这里的学术不发达,但却有一个英明的君主,布罗卜丁奈格的国王性格儒雅、聪明、善于思考,格列佛给他讲述的有关英国的事情他听的很认真还提出的很多值得思考的问题,有自己独特的见解与主张。他公正无私、治国有方、蔑视权利、主张和平。在格列佛的眼中,他是一个理想君王的形象。但作者在描写这里的人时,却扩大了他们身上的缺点,我觉得的这对于人类的讽刺有些过分。
勒皮他飞岛国,作为读者,我十分厌恶这里愚昧的人,这里的人只回研究数学和音乐,对于其他的学科不闻不问,十分轻视,他们的飞岛是一个固定在金刚轴上的飞行器,据说写这个,作者是为了讽刺当时的皇家学院对飞行器的研究热情。这里的人研究数学纸上谈兵,不切实际,真是十分的讽刺啊。
慧胭国真是一个令人向往的地方,这里的慧胭勤劳,干净,热爱劳动,有礼貌,举止端庄,乐于助人……更别说他们的诚实与真诚不说谎,在这样的一个社会里时间久了和野胡在一起就不习惯了。
我希望我们每一个读过《格列佛游记》的人,都要向布罗卜丁奈格的国王和慧胭学习,是社会和谐。
看《高老头》时总是不能流畅地读下去,总是要反复地品味,因而也想到了很多,也许是因为巴尔扎克犀利的语言,也许是击中要害的深刻。
在书中,最感触或者说最让我震惊和愤慨的是“他也只能是个父亲”这句话。不是我煽情,当我看到这句话的时候真的很心疼,为高里奥难过,我找不到别的词来表达我的感情。
这样一个简单朴实的句子,揭示了高老头的命运,然后他的爱刺痛了读者。父亲的爱可以无限放大,两个不讲道理的女儿可以被他不讲道理地爱着,但情感是没有办法甚至没有需要来控制的。北里志所控制的情感可能是理智的,但被理智所束缚的情感同样是痛苦的。
也许这个故事最悲哀的部分是,高老头在树林里的最后结论是:“金钱可以买到一切,甚至可以买到女儿”,以及“既然做了父亲,就应该永远有钱,应该能驾驭女儿,就像会驾驭劣马一样”。
高老头“醒了”,因为他太痛苦了。拉斯蒂涅克、伏脱冷、伏盖太太的所有房客,甚至两个没有道德的女儿和生活在不堪世界的每一个人,眼睛都是明亮的,可以看清黑暗的一切。火可以找到纯洁心灵来利用,也可以任其继续黑暗,虽然悲剧之后,大家又会恢复麻木不仁的状态。也许只是因为看得太清楚,所以更痛苦,为了减轻痛苦而变得麻木,所以更悲惨,所以更难以忍受。
遭受重创后,有两种结果。无条件地接受一切,适应一切,麻木,像大多数人一样,能在这个不堪忍受的世界里找到生存的方法,无论多么肮脏;或者奋起挑战和抵抗这个世界,就像伏脱冷一样自由自在。
这个学期我读了江夸生・斯威夫特撰写的《格列佛游记》,主人公格列佛自述他数次航海,分别漂流的国家由四部分组成:
第一卷:利立浦特(小人国)游记。叙述格列佛在小人国的游历见闻。这里的人,身长不满六英寸,他置身其中,就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥阴谋诡计、倾轧纷争。穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击,誓不两立。
第二卷:布罗卜丁奈格(大人国)游记。格列佛在利立浦特人的心目中是个宠然大物,但一到布罗卜丁奈格,他就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里,带到各城镇表演展览。后来,国王召见他,他慷慨陈辞,夸耀自己的祖国的伟大,政治的贤明,法律的公正,然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。
第三卷:“飞岛”、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。主要描述格列佛在“飞岛”和巫人岛”的游历。飞岛上的人长得畸形怪状,整天担忧天体会发生突变,地球会被彗星撞击得粉碎,因而惶惶不可终日。在科学院里,设计家们正在从事研究如何从黄瓜中提取阳光取暖,把粪便还原为食物,繁殖无毛的绵羊,软化大理石等课题。在巫人岛上,岛主精通巫术,擅长招魂,他们博览古今,发现历史真相被权贵歪曲,娼妓般的作家在哄骗人世。
第四卷:慧S国游记。叙述格列佛在慧S国的游历。在这个国度里,居主宰地位的是有理性的公正而诚实的智马,供智马驱使的是一种类似人形的畜类――耶胡,后者生性淫坏、贪婪、好斗。
几个童话式国家的遭遇和见闻,掺入了英国的社会现实。其中“大人国”和“慧S国”。社会理想虽然保存了宗法社会的原始特点,但却包含着启蒙主义的社会原则和价值观。作者把嘲讽对象夸张变形到残酷甚至荒唐的地步,与现代的“黑色幽默”素有相通之处。
《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想,令人深思,令人了解许多当时社会存在的问题。这本书无论从内容还是写法上,都很棒!
夕阳欲坠,一群圣洁的白鸽衬托着粉色的霞晕在云层重叠时真时幻。我对着苍穹,回忆着《格列佛游记》,更是回忆古楼兰!
我想,我读的这本书也许很普通,只是一个毫无名气的人写的一本书。妈妈劝过我:"写别的书吧,这本书没什么好写的。"可是我却觉得这是一本好书,之所以说它是一本好书,是因为它蕴含的是作者的感情,看起来这本书是记录一个猫家族的故事,可有心人就能从作者的字与字之间感受到作者对这些小猫的爱与怀念。
读完了这本书,你就会知道,为什么作者把猫称为"你是不会说话的人。"书中讲述的是一个陪伴了作者将近20年的猫家族的故事,我觉得作者写的序言很让我感动:"养了这么多年猫,我了解我们家猫的每一个肢体语言与眼神:他们的欢乐与忧伤,宽容与狭隘,冷漠与孤独,激情与力量,爱情与复仇,我也能大致理解他们的语言,他们在不同语镜下的不同要求:饥饿、干渴、冷暖、自由、甚至如厕等等。各种各样的猫有各种各样的性格与品质:我们的智慧与勇敢、柔情与谦让、善良与坦诚、天真与纯洁、嫉妒与自私、狡诈与贪婪霸道与专横、他们与无以伦比的父爱与母爱;当然,还有他们的孝顺、柔弱、内向、敏感、多疑与未泯的野性。"
我想所有养宠物的人都是一开始将宠物当作一种为自己取乐的东西,可是养到后来,你会越来越觉得它是你的忠心伙伴,最后你越会发现,你已经将它看成了自己的亲人。这本书最好的地方就在于它把这个过程写的清晰,当你看到一个柔弱的小生命在你的手中诞生、长大、成年,是多么快乐的事。而作者就把这种感受写的淋漓尽致,心里的喜悦、言语中蕴含的爱意尽显无遗。书中小猫的一举一动都透露出一股灵气,仿佛一只可爱的小猫正向你奔来。其实每一本书都是作者的心血,知道用心体会,你就会别有一番领悟。
《格列佛游记》似乎有无穷的魔力,我一捧起它,就深深着迷了,就连晚上睡觉也惦记着它。这本书实在太精彩了。书中主要写了格列佛在小人国、大人国、飞岛国和慧马国经历的种种趣味的事。想听听吗,那就让我给你讲讲吧!
格列佛以海上医生的身份登上了一艘船出海航行,很不幸遇到了风暴,船上的人除了格列佛全部遇难。因为这一次九死一生的磨难,他来到了一个神秘国。当他发现自己被小人们绑起来的时候才发现自己置身于小人国,而自己就像一座大山。之后,他又穿越到了大人国。大人国的居民身材高大,他仅有巨人们的一个拇指那么大。然后,格列佛又来到飞岛国,那里的'人真是怪模怪样的,一个个眼睛凸出来。真是吓死人了!最终,他来到了神秘的慧马国。慧马国是一个不会说谎的国家,那也是我们向往的国家呀。
这本书在我面前展现了一个个光怪陆离的世界,让我叹为观止;这本书也打开了通向心灵窗户的门,使我受益匪浅。慧马国这个故事讽刺那些不道德,不礼貌,欺骗别人的人。同时也要为自己做个提醒,不要像那些虚伪的人一样。做人不能撒谎,要心灵美,要相互信任,要助人为乐。所以我觉得,同学们都应当向慧马国的人学学,争做“美德好少年”!
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