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第一篇：忆儿时丰子恺读后感
丰子恺先生的文学作品就如同他的画一样，质朴，简洁，让人可以洞悉一切。《忆儿时》选自《丰子恺作品精选》，是一篇很真实无华，却异常感人的文章。丰子恺回忆儿时，说有三件事不能忘却，一是养蚕，二是中秋赏月，三是钓鱼。养蚕主要为了纪念祖母，这是一个良辰佳节，祖母将“养蚕”也大规模地举行，作者看着祖母、诸姐……后来祖母去世了，养蚕也不再继续；中秋赏月是跟着父亲、姐姐一起吃蟹，父亲最爱吃蟹，再配上一壶酒就更不错了，我和姐姐也很享受这一晚的宁静；钓鱼是好朋友王囡囡教“我”的两个小伙伴在一起互相关照，很开心。三件事都让作者难以忘怀。然而，在文章结尾他说：“我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔。”作者很有爱心，对动物有怜悯之情，他也很淳朴，很善良，和小伙伴很友好。
不过，对于作者“杀生取乐”的看法，确实也有一些争议的地方。人们和动物共生共存，人类离不开动物，动物也离不开人。大自然的生生不息，有些动植物之间的因果关系确实也不是三言两语可以说得清道得明的，在我看来，我是绝对不敢杀生的，也不敢看别人杀生，但在品尝美食的时候，我也并不会联想到这些鲜血淋漓的场面。所以，有些事情不用太过在意，更不用忏悔。站在人类的角度，食各种生物是生命得以延续的保证，而站在动物们的角度思考问题，或许这也是动物对于人类的一种回报方式吧。当然，对于一些时时相伴的动物，因朝夕相处与人类产生了感情，那么消灭它们将是一种残忍的行径，此时，动物与人类的关系也已升级到了朋友的关系，彼此依靠、相互依存才是最好的结果。
第二篇：忆儿时丰子恺读后感
这篇散文是丰子恺写的，选自《丰子恺作品精选》，是一篇很质朴，很感人的文章。丰子恺回忆儿时，说有三件事不能忘却，一是养蚕，二是中秋赏月，三是钓鱼。养蚕主要为了纪念祖母，这是一个良辰佳节，祖母将“养蚕”也大规模地举行，作者看着祖母、诸姐・・・・・・后来祖母去世了，养蚕也不再继续；中秋赏月是跟着父亲、姐姐一起吃蟹，父亲最爱吃蟹，再配上一壶酒就更不错了，我和姐姐也很享受这一晚的宁静；钓鱼是好朋友王囡囡教“我”的两个小伙伴在一起互相关照，很开心。三件事都让作者难以忘怀。然而，在文章结尾他说：“我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔。”作者很有爱心，对动物有怜悯之情，他也很淳朴，很善良，和小伙伴很友好。(.)
现在，我就对于作者“杀生取乐”谈谈自己的看法。人们和动物共生共存，人类离不开动物，动物也离不开人。我认为作者不应该忏悔。举个例子：你家养蟹，把蟹养得很在，必然是要卖出去杀了吃的，不杀它们对它们来说也没什么意义，蟹、蚕、鱼、虾・・・・・・都是一样的，到时候不吃它们，它们也会死，死了的东西还能吃吗？那何不趁“最佳时期”“造福人类”呢？不用忏悔。站在动物们的角度思考问题，人类把它们养那么好，善待它们，作为动物，给予人回报的方式只能是牺牲自己，把自己的身体献给人类。人们也应当接受这种回报的方式。
当然，乱杀乱斩动物，是要受处罚的。动物是人类的朋友，人类应当爱护动物。在动物没有侵害我们的情况下，我们
也不应该伤害它们，如果一味地残害动物，最终受损的只能是我们人类，因为我们的力量远远不及动物。
第三篇：丰子恺的散文读后感
丰子恺先生是我国著名的漫画家、散文家，他的散文中有一种独特的魅力，让我体会到了“文外有天地，画外有弦音”感觉。
文中收录了丰子恺先生55篇散文以及漫画插图，在这本书中，丰子恺先生以小见大，通过身边的小事入手，彰显出人生的一方大智慧。他的文章平淡真切，又带着对人生哲理的思考，他用那童真之心，体会着世间万物的世态炎凉。
对于人生变化，丰子恺先生认为人生逃不过一个“渐”字。天真烂漫的孩童渐渐的变为了野心勃勃的少年，血气方刚的青年渐渐的变成了世故圆滑的中年，而中年又渐渐变成了“顽固的老头”；人生就像是一场渐行渐远的旅行，有些人走了，有些人还在原地。那些能保持初心不变的“大人格”很少，希望我们渐变的是年龄，不变的是我们朝气蓬勃的初心。
书中不仅有先生对人生的思考，也有对家国的责任和担当。丰子恺先生还在他的散文中带有歉意地描写了他的那朵水仙花，那朵水仙花经历过旱灾、水灾、冻灾“三大灾”，但是这朵水仙花并没有因此而死亡，每次在经历过短暂的萎靡不振后，接着焕发出生机。清高娇弱的水仙花都能忍受危难，人何尝又不是呢？就像先生说的：“人间的事，只要生机不灭，即使重糟天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。个人的事如此，家庭的事如此，国家、民族的事也如此。”
这本书在我看来倒不如说是丰子恺先生对于人生哲理的追问与思考。当你意志低沉，对前路感到迷惘的时候；当你过分追逐，快要迷失纯我的时候，这些书中的哲理就像是明灯，给你照亮前方的迷雾，这也正是丰子恺先生文章吸引人的地方。他用一颗纯真的童心把生活过得如此的透彻，简简单单的生活，平平淡淡是真，生活也不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。“不要因为世界太复杂，而背叛了你的单纯，活着这回事，本来是如此单纯。”愿你归来仍是少年。
第四篇：丰子恺的散文读后感
读贵报陈巨来《记丰子恺》一文，说丰乃是一醇厚老人，深以为然，并也让我想起一件往事。上世纪六十年代我还在初中读书，在报上常见子恺漫画，想先生准是个诙谐幽默之人，如能当面聆听他的教诲一定十分有趣。一天我偶尔从电话本上见到丰先生家的号码,便径直给他挂了电话,正是丰先生本人接的。他听我说要跟他学画乐呵呵地笑了，并热情邀请我去他家做客，就这样我与丰先生认识了。丰先生真是一厚道之人，对我这个不谙世故的学童和信笔涂鸦的绘画，毫无一点不耐烦。有几次还亲自取出纸笔给我讲解，这在今人看来有点滑稽，令人难以置信。
教画之余先生还喜欢与我随便聊聊，有两则我至今记得,一是画画要有思想，所谓“笔墨有声，丹青如镜”，并把这两句话题写在我的笔记本上。还有一句话已成他的口头禅：“先器识后文艺”,后来我查了书方知，这是太老师弘一大师的话，出自唐书・裴行俭传公文有约提供，即首重人格修养，次重文艺学习（见《缘缘堂随笔集》）。
丰先生当时任画院院长，虽平时不必坐班，但依然很忙。有几次我去他家，整个下午他都忙于待客。等他送走最后一位客人,我也赶紧告辞，走出他家时已见万家灯火。回到家中,父亲知我去丰先生家这么晚，批评说：“丰先生是大画家,哪有时间与尔小孩子在扯皮。”我听了深感惭怍。
几天后我又一次去丰先生家，说自己即将参加中考,画就不学了。先生听了颇为惋惜：“中学生读书要全面发展更好。”说完从内室取出他的一张两寸相片，在背面写：林凤生小友惠存，丰子恺。许多年过去了,此后我虽未再见过丰先生，但他那种有教无类，诲人不倦的精神却鞭策我去为人师表，教好我的学生。
第五篇：丰子恺的散文读后感
“宇宙间人的生灭，犹如大海中的波涛起伏。大波小波，无非海的变幻，无不归元于海，世间一切现象，皆是宇宙的大生命的显示。”
掩卷沉思，轻轻用手抚摩着书页。丰子恺先生的《阿难》，一字一词，一句一段，都让人放下尘世一切，静静地自然地明净地品读。文章记载的是丰先生的妻子当年不幸小产。半夜里，这个来得太早的小生灵刚刚来到人间，又在一秒间重回到生命的故乡――在一瞬间的跳动后悄悄地死去。对于这样的人间哀痛，作为父亲的丰子恺能够淡然地加以描绘，不为孩子的死而哀伤，反而是以一颗包容的心，从宇宙万物的倏现倏灭中释然心中痛楚，平静赞叹只有一跳的一生的天真和聪慧，为孩子不受丝毫尘世苦难而感到由衷的欣慰。这其中我们能看到的是丰先生一颗十分朴素，非常真诚的心。
我虽然无缘亲眼见到丰先生，但脑子里却浮现出一个如此模糊而又清晰的形象：雍容恬静的相貌，一团和气的风度，无论在人生的海洋中遇到什么风浪，他也总是欣然微笑，在浪花飞溅中，没有忧虑没有怨言，只有他的本色依旧。
巴金形容他是个“与世无争，无所不爱的人，有着一颗纯洁无污垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，朴素而真诚。在他的《大帐簿》里，他细细地写尽人生旅程中的无数疑惑与悲哀，最后他仍然纯朴地希望宇宙间有一本大帐簿，事无大小轻重、来历都一一记录在案，以此解除困惑。《学画回忆》则像放电影般重现出幼年子恺学习画画的趣事，他将那些孩童可爱真挚又逗趣的微妙心理都一一细致地加以描摹，真真切切，没有一咳嗽斓男榧倨；褂小痘日记》里的无邪童真;《秋》里的超脱淡然，只求在死的灵光中度送生命，都表现出他的朴素而真诚的文风。无论是生动有趣的描写，还是对生命的沉思，都渗露出他的真，他的朴，能让读者随之进行一次生命之旅，并在这个过程中受到灵魂的洗礼。
他，就如滔滔长江流水边的一个辛勤的摆渡人，用他质朴的笔作长篙，以他的真诚纯洁，为被生活所迷的失望的旅人，撑出一片天空。他让旅客的心由喧嚣归于平静，由消沉而重燃对彼岸阳光的希望。
仰望着蓝天白云，我不禁自问，什么时候，我们世界才可少些欺诈，少些执着，多些自然与淡泊。正如丰子恺先生作品中所希冀的一样。
沏一壶茶，暂时超脱尘世;品一品丰子恺先生的作品，是安适的，是营养的，是静谧的。
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