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今夜,重读了《一棵小桃树》。不知大家是否熟悉。我感觉人人有一棵小桃树,有一个童年的梦。
小桃树是无意而生的,作者将桃核儿埋在院子角落里,后来将它忘却了。春天的一个早晨,奶奶扫院子,突然发现角落里拱出一点嫩绿儿,便叫道:“这是什么呀?”我才恍然记起了它。在不经意间将梦想种植在人生起步,不正是我们吗?那一个小小的桃核,不起眼,不炫目,却在泥土中生根发芽,迎着阳关一点点长大。那个童年的梦哦,就是这样在我们的心田长呀长,长呀长......
小桃树是羸弱的,嫩绿的叶片,薄薄的苍白的花瓣,那么不经风雨,像个病重的姑娘。我们的梦想不也是如此,面对现实的风雨是那么脆弱,往往是不堪一击。我记得我童年的梦想是当一名战地记者,在枪林弹雨中报道英雄事迹,在战地的沧桑中尽显女儿坚强,现在想来很向往,却很遥远。
小桃树是坚强的,在树的顶端,高高的一枝上,竟还保留着一个欲绽的花苞,嫩红的,在风中摇着,却没有掉下去,像风浪里航道上远远的灯塔,闪着时隐时现的光。只要活着,就有希望,不是吗?梦想不管多么深邃在内心,不管多么遥远在将来,只要有一朵花苞,就有开放的时候。
人人有一棵小桃树,愿我们的小桃树花朵灿烂,果实丰硕。
现代著名作家朱自清的《匆匆》,细腻的刻画了时间流逝的已无踪迹,――是啊!我们的日子为什么一去不复返?
时间是一种和很奇怪的东西,它走时,没有声音,收走就走,也没有影子,在一个不经意的瞬间,时间久溜走了,当我们想挽回时,已经后悔莫及了,每个人都拥有时间,但是,有些人无法合理支配,只能使时间从他们身边溜走。
我听过这句话:“时间最不偏私,给所有人都是二十四小时,时间最不偏私,给所有人一天都不是二十四小时。”听了这句话,你是否感觉前后矛盾呢?不,不矛盾。因为我们每个人都知道一天只有二十四小时,这是时间的公平之处,而为什么说时间偏私呢?因为有些人整天无所事事,任由时间从他身边飞去,结果,一事无成,而有些人把握时间,使自己功成名就!就是应了莎士比亚说的:“抛弃时间的人,时间也抛弃他。”
记得列宁曾过:“赢得时间,就赢得了一切。”这句话反应了时间的珍贵。“少壮不努力,老大徒伤悲。”就说明一个青年人,在年旺力盛力时不去努力学习,到了白发苍苍之时就后悔莫及了。
初读《匆匆》,合上书时,总有一种哀愁的感觉弥漫着全身,让人想为此掉泪却又落不下一滴泪。
其实,世界上最快而最慢,最久而最短,最易被人忽视而又最令人后悔的就是时间。
当我们为一个又一个抽象而无聊的问题而伤脑筋的时候,你是否意识到那“哒哒”的秒针已经走过了一圈又一圈?DD没错,这就是时间的无情,可你有没想过你已经拥有了时间,只不过你对时间的等待置之不理,以至于她在那一分一秒中从你身边飘过,消失在日子的大海里罢了。
总是哀叹命运不公的人儿啊,何曾站起身子来做些什么!我们总是抱怨着:她的旋律是多么的匆匆,甚至连停下来喝咖啡的时间都没有!
是啊,“在千门万户里的我又能做些什么呢?只有匆匆罢了,只有徘徊罢了”,人不能就这么活着,犹如行尸走肉一般模样!宇宙浩瀚,人生短暂,倘若再浪费那一分一秒的时间,人生岂不白走了一趟?!有人在临死之前说后悔没有珍惜时间,人类是高等动物,不能到临死前才觉悟!
冬天枯萎的杨柳在来年枝条又已满身翠绿,待到窗外的丁香又要开时,你还认为你拥有时间吗?
前几日,从书店买了一本《梁实秋散文集》。读后,真有“绕梁之音,三日不绝”之感。他的古文底子深厚,博览群书,常从古文中引经论据如信手拈来,读罢却是通俗易懂,如同三五知己灯下谈话,看似稀疏平常,去蕴涵着人生的哲学,余味无穷,在不知不觉中得到美的享受,梁先生不愧为散文大家。
他的散文是以幽默风趣见长的“闲适小品”闻名于世,我尤其爱看他的“随想篇”中的文章,题目很简练,通常都是两个字,例如“雅舌”、“女人”、“男人”、“衣裳”、“饮酒”等等,包罗万象,说的都是些身边的人或事,可以透过文章看到三、四十年代的生活气息。今天看来,依然觉得趣味横生。从中还了解很多名词其实都由来以久了,例如“代沟”,梁先生就写的非常详细,博古论今。代沟虽是翻译过来的新名词,但是我们古而有之了,《尚书远逸》中就记载了我们最古的代沟之说。再例如“女人”,他刻画的简直就是入木三分了,例如女人爱说谎,“若是能运用小小的机智,打破眼前小小的窘僵,获取精神上的小小胜利,因而牺牲一点点真理,这也可以算是说谎,那么,女人确是比较的富于说谎的天分。”很多人都陪女人买过衣服,她口中念念有词,或是式样不好,或是衣料太差,批评的一文不值,究其原因,无非是价格太贵了而已,所以女人善于将自己得不到的东西常归于不喜欢。哈哈,真可谓精辟。还如他描写的女人的嘴,说“女孩子从小就口齿伶俐……等到长大以后,三五成群,说长道短,声音脆,嗓门高,如蝉噪,如蛙鸣,真当得好几部鼓吹!”他还归纳了两种类型,“长舌”型和“喷壶嘴”型。他在文章中虽都是论些小事,但却把一些陋习批评的体无完肤,看后甚感快意。
他在“作文的三个阶段”中也写道,“文章的好坏与长短无关,文章讲究气势的宽阔、意思的深入,长短并无关系。……所以文章过长过的短,不以字数计,应以起内容之需要为准。……文章的好坏与写作的快慢无关。顷刻之间成数千言,未必斐然可诵,吟得一个字捻断数根须,亦未必字字珠玑。”使我顿时茅塞顿开,在写作中遇到的问题仿佛都找到了答案。我之叙述惟恐不尽,使看者不解,现在看来,可能废话也有不少。
我素有摘抄的习惯,常把一些觉得甚好的描写、叙述记于抄本中,可读梁先生的散文,觉得字字如珠玑,无一处经不起推敲,让我无从下手。他的散文通篇看似随意而为,与小处却见大家风范,他的描写惟妙惟肖,他的叙述平淡、朴实,正如同他所说的“绚烂之极归与平淡,但是那平不是平庸的平,那淡也不是无味的淡,那平淡乃是不露斧斫之痕的一种艺术韵味。”他如是说,也如是这样做的。
读一本好书,如交一位良师,受益终生。
对于植物和种植植物,我是完全不了解的,我更不了解,那些参天的大树到底是怎样由一颗小小的种仁,长成小树苗在长成现在这个样子的。这些,我都不了解,我也不想去了解,直到今天,我阅读了贾平凹先生的文章后,才对那些事物有些感触,我思索的并不是很深,但我想分享给大家听。
原来,自己亲手种植的树,看着它长大,也就好像看着自己长大一样,在哪一年的哪一天,蓦然回首,和自己一起长大的老伙伴依旧纹丝不动的屹立在那里,这是一种满足,这更是一种少之又少的幸福。
贾平凹年少时吃过一棵核桃,并来指望它让自己幸福的,可时间。地点都不对,一次偶然,它就自强的顶出地面,开它的芽,散它的小枝丫。我们的年少又何尝不是这样?一个小小的愿望,总是会想着各种吧的办法实现它,可想而知,由于能力的有限,我们有很多的梦落空了,但这梦之花的凋零是为了更大理想的开花,纵然有一丝丝的感伤,但我想,那就是生活吧!
文中的小桃苗儿其实是万千树木的塑影,也是一路奔波忙碌的人们的塑影。小桃树,它有着它自己开芽散枝的梦想,人们对自己未来的生活也有自己的期望。他们的成长历程很想象,一路上,有成功,有失败;有赞扬,有谩骂,有伤害……可是,纵使这样,有人依旧坚持如初,他们是人生路上的胜者。
树木有它自己的生长规律,它会慢慢适应环境,然后和自己的同伴一起,积极吸收自己需要的养分,然后完成自己的梦想,为他人带来福利,可是人类,他么从来不会想着要适应环境,他们只会一味地向自然索要,然后打着“实现梦想”的旗号,不惜自相残杀,杀害自己的同胞。还有的人,就一味怨天尤人,把梦想抛弃在荒郊野岭中,然后落荒而逃,这一切,又何必,何苦。有时候,人活着,真的不如一棵树。
有时候,梦这条路,真的太远太难太累了。就像桃树,拼命地生长了几年后,好不容易长高长大了,却被别人看不起。然后,再长几年,好不容易开花了,一夜的`风吹雨打,一树的精灵硬是掉得一个花苞也没有留下。人,追梦的过程又何尝不是如此,年复一年,日复一日,但是,人们还是这样走过来了,你的梦之花开放的好,你今天就可能站在成功之巅。然后,你的梦就落了地,像一颗参天大树那样,一直成长着不曾停下脚步。
寻梦,就以一棵树的态度去追吧,或许你追不到它,但是你不执着的追,梦一定不会眷顾你的。有梦就放手去,树能够长的笔直笔直,而你的梦也不会为了一点小挫折而就被扭曲,那么,就请加油吧!
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