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“亵渎”从词意来讲是冒犯,不恭敬,对比较受尊重或庄重的人或事的侵犯。
母亲原比儿女大,儿女的身份顺服之母亲,在世界上儿女比母亲是小的;但是,母亲儿女在永恒中是同等的地位,“亵渎”母亲可以原谅,而“亵渎”灵魂不可原谅。
母亲是神圣的,是值得尊重的。
母亲是有很多种类型的,而且有她的生活方式。她给了儿女生命,或多或少用不同的方法没有去关心家庭,关爱儿女,使得儿女或很多人不得理解,甚至形成怨恨。
儿女是骄傲的,是儿女是有很多不同性格的,不管儿女是什么样的性格,也要学会接受,因为儿女是母亲所生,儿女的生日就是母亲的痛苦之日。
每一个人都有不同解决问题的方式和方法,因为人的心态问题,所以决定每一个人也可以“亵渎”自己所看不惯的所有的人和事,而且这种行为可以原谅;但是,从我们中华民族“以孝为天”的文明历史,成就的是“孝子”。
生活当中有很多的不如意,喜怒哀乐,这就是人生;当儿女从娘胎呱呱落地时不是笑着来到这个世界的,大千世界也不是孤零零的一个人,儿女们用我们的智慧和理智“亵渎”那些不值得尊重的人和事,学会“亵渎”吧!
金翅雀叼着小虫子飞来了,可它的宝宝在它寻找食物时被淘气的孩子掏走了。金翅雀哭喊着寻找孩子,可没有任何回音。第二天早晨,苍头雁雀告诉它,昨天在一个农夫家里看见过它的宝宝。金翅雀奋力向村子飞去。它很快飞到了苍头雁雀说的那个农舍。它在打谷场上找到了被关在笼子里的小金翅雀。孩子也认出了自己的爸爸。爸爸试着把笼子抓烂,让孩子出来,但没有成功。最后,它把一颗毒草莓送进小金翅雀嘴里,笼子里的`小金翅雀死了。
这个故事的名字叫《金翅雀》。看了这篇文章,大家肯定和我一样有很大的疑问:金翅雀为什么要亲手杀死自己的孩子呢?经过反复思考,我终于明白了,小金翅雀失去了自由,爸爸宁可让它死,也不愿让它在笼子里寂寞、孤独地活下去。
动物关在笼子里,风吹不到它,雨淋不到它,太阳晒不到它,它还有吃有喝,难道这样它们就会开心吗?其实它们不开心,因为它们失去了自由,夫去了自由比死更痛苦。它们是属于大自然的,而不是属于某个人的,动物和人一样,有了自由才会幸福、快乐地生活。
“不自由,宁愿死!”金翅雀的行动告诉了人们,自由多么可贵。如果你真的爱动物,请把它们放回大自然,那儿才是它们的家。
他感受到,天使的一只手仿佛已经将自我的灵魂拉出了躯壳,却铁然听到孩子一声紧接一声的呼唤:“父亲!父亲!……”他又立刻坠落了下来,睁开眼看到孩子的眼睛,那其中包含着恐惧、不舍,还有深深的迷茫,下一刻,他带着深深的自责,离去了。
人的精神能够不朽,但躯体终将归于尘土,父母养育着我们,看着我们从牙牙学语,蹒跚学步到通情达礼,步入社会,大多数成长上的困难,他们同我们一齐翻过,我们,是他们这一生中,最挂念的人。我们,也将会是他们离去时,解不开的那个结。
他们不愿让我们孤零零的留在人世,不愿我们在人海中飘荡却没有一个亲人,把我们自我留下,让我们自我去经历人间的是是非是非,他们心中,本身早已泛滥着不安与不舍,此时,我们就不要再用那呼喊,使他们更痛苦了。
我们不能挽留住逝去的生命,但我们能够让父母安心的离去。然后只要努力,我们肯定都能够有所成就,向父母证明,我们有潜力照顾好自我,不让父母再为我们操心,不时的看看他们,陪他们谈天说地。或许就是最大的孝顺。
在一切逝去的那一刻,抓住他的手,让他看到,我们已经成熟。我们的肩膀已经能够挑起重担。我们,已经能够在生活的风雨中,向前。