朗读者好书读后感300字(推荐6篇)_读后感

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第一篇：红楼梦读后感800字

你知道一棵要枯死的降珠草能被救活成仙，用一生的泪来报答你吗？你知道“太虚幻境”是哪里吗？这就是《红楼梦》。

书中描写了一个大家族的悲欢离合，描写了很多精彩的人物。第一个主人公是那个面若中秋之月，色如春晓之花，眉如墨画。虽怒时而似笑，眼_视而有情，真不愧是在贾府中的含玉而生的公子――贾宝玉，面容英俊而秀气。在“太虚幻境”里贾宝玉的'前身是赤瑕宫的神瑛侍者，偶然看见一棵要枯死的降珠草，心生怜悯。就每天用露水浇灌，年复一年，绛珠草幻化为人形。神瑛侍者想下到凡间感受一下红尘之事，后托生于书里描述的贾府之中。降珠仙子听闻，追随神瑛侍者也下凡变成凡人，发誓要用一生的泪水报答神瑛侍者的浇灌之恩。原来书中描写的“太虚幻境”是所谓神仙住的仙境，枯草可成仙，神仙也会下凡。

另一个主要人物就是降珠仙草，后幻化为降珠仙子，下凡投生为林黛玉。在凡间她有一双似喜非喜含情目，两弯似蹙非蹙笼烟眉，身如蒲柳又较弱有病，经常泪光点点，未语凝噎。

书中描述主要围绕着两个主人公和众多大家族中的少男少女展开，每个人物形象和特点都不同，读着文字就能在脑海里想象人物的每个动作，这也是作者文笔写作的高明之处。

而他们的性格的确奇怪，贾宝玉是又奇又俗的人，性格特征有点叛逆。他多情又痴情，同时在文中也体现出他对周边所有女生的美和智都欣赏和疼爱。林黛玉的性格则细心、敏感、易伤感，绝顶聪慧，优雅文静。她和贾宝玉相互欣赏和依赖，每天有说有笑并日久生情，可最终还是没有能走到一起。真是惜红楼梦断啊！黛玉可以为宝玉用尽一生泪，宝玉前身神瑛侍者可以每天守护着黛玉（绛珠仙草），无论前生今世，他们都曾形影不离。尽管在书中是悲惨的生死离别的结局，但这种纯真的爱恋是不会消失的。

第二篇：朗读者的读后感

偶然打开电视机，恰好看到央视刚刚开播的《朗读者》，颇觉耳目一新，印象甚好。这是董卿主持的又一个文化类节目，而且这次由她兼任制片人，这就意味着她肩负着更大的责任，也有了更多的话语权。《朗读者》与她主持的《中国诗词大会》相比，确有许多不同。《中国诗词大会》声势浩大，有百人团、挑战者和擂主等众多变动不居的角色，不仅“诗霸”“词霸”们的表现出色，而且主持人本人诗词歌赋的修养也颇令人惊艳，从而赢得“腹有诗书气自华”的赞美。不过，因为它是竞赛类节目，未脱选秀窠臼，考试的气氛又太浓，不知有多少颗小心脏为此而蹦蹦乱跳。《朗读者》显然更有独创性，除了栏目名字使人想起一部德国同名小说和英国改编的同名电影外，并无什么因袭。

《朗读者》必有朗读，语气却又重重地落到“者”上。“者”在此处指发出“朗读”的人，可见《朗读者》十分重视朗读之人。

在这档节目里，“人”虽有名人和非名人、专业和非专业之分，或曰有素人和非素人之分，却一样地受到尊重。“素人”是个外来词，指平民、朴素的人和未经修饰的人。在第一季前两期的朗读者中，企业家柳传志、国际名模张梓琳、获国际最高翻译奖的翻译家许渊冲、儿童作家郑渊洁等都是名人，但在朗读方面他们却是“素人”;演员濮存昕、蒋雯丽、乔榛等既是名人，又是朗读者中的专业人士;其他名不见经传者应该都属素人之列。这些显然经过一番挑选的人，按照节目的设定不是先来一段朗读，而是先接受主持人采访，讲一段自己的人生故事。为了话题集中起见，第一期的主题词是“遇见”。有点儿出人意料的是，名人们没有讲他们的“成功学”，如遇见第一个扮演的角色、获取第一桶金之类，而是讲他们在最初的平凡生涯中遇到的偶然如何改变他们的一生。如柳传志遇到了挫折――因舅舅是“右派”，他未被录取为飞行员，而是进了大学，这才走上了后来的人生道路。可谓塞翁失马，焉知非福。濮存昕的经历更是鲜为人知，谁也想不到他从小患过小儿麻痹症还被同学起过“濮瘸子”的外号。要不是后来遇到了荣大夫治好了他的病，根本不可能走上舞台成为一名演员。这样，荣医生就成了濮存昕遇到的改变他命运的第一位贵人。可以说，在第一季第一期的朗读者中，濮存昕的人生故事是最为幸运的“遇见”之一，在讲述之后的朗读也最为出彩。这除了因为他有优秀演员的修养外，还因为他选择了老舍的散文《宗月大师》。老舍对宗月大师助他上学的感激之情，正如濮存昕对荣大夫的感恩一样，因此朗读这篇散文真是最贴切不过的了。我相信，这是作为北京人艺演员的濮存昕自己的选择，因为老舍就是北京人艺传统的开创者之一，他的作品一定为濮存昕所熟知。

至于在“素人”中，主动从北京大医院辞职的“无国界大夫”蒋励的“遇见”最感人。她与助产士在阿富汗的战火中接生了三千多个新生儿，平均每天四十多个，又无一例孕妇死亡，真正体现了一位白衣天使崇高的人道主义和国际主义精神，以及精湛的医术和高尚的医德。她紧接着朗读的，恰好是去年诺贝尔文学奖得主鲍勃・迪伦的《答案在风中飘扬》：“炮弹要多少次掠过天空/才能被永远禁止”，“一些人要生存多少年/才能被容许自由”，“一个人要有多少只耳朵/才能听见人们的悲/要牺牲多少条生命/才能知道太多的人已经死去/答案啊，我的朋友，在风中飘扬/答案它在风中飘扬”。这首民谣充满了对这个动荡不安世界的关切和悲愤，也代入了朗读者在阿富汗经历的切身体验。听到朗读这首民谣，我们的心完全被震撼到了，为一种巨大的悲哀和无助深深哭泣，从而想要改变什么。这就是文学的力量，也说明为自己和给他人朗读的必要。

《朗读者》每季有十二期，这意味着一季就有近70位各界人士为观众讲他们人生中的一个故事，加起来就是近70个非虚构的人生片段，向我们展现一个熟悉又陌生的大千世界。一个人，一段文，那就有近70段文字的深情朗读通过电视广为传播。一年有四季，如果精心策划、组织、传播，那将是怎样一种真、善、美的增值和递送啊!我相信凭现在的团队，能够把这档被定义为“情感类”的综艺节目办得更好。但既然命名为“朗读者”，重人还得重文。谁是朗读人，哪是朗读文，都需要精心挑选。朗读者不是不可读一段自己书写的文字，但一定要是有较高水准的文字，而更多的应该选择能够震撼到自己的文字――经典和准经典的。如果不仅重视朗读之人，也重视朗读之文，那么《朗读者》就可能从一档真人秀的情感类综艺节目，向人文类提升。

目前我们天天在播放的电视节目有文化吗?答曰，在纪实类、人文类、戏曲类、地理类、动物类的节目里多些，在虚构类的节目中少些，以纯娱乐为宗旨的综艺节目中则极其稀薄以至于无或负。例如照搬韩国模式的一个节目，男演员满世界地跑来跑去却不知在干吗，说探险却无险可探，多的是出乖露丑地恶搞，也没啥好笑。有的歌唱节目，歌手并不好好唱，摆出一副“老司机”的腔调欲盖弥彰地讲污段子。有的节目没什么内容，只见几个主持人有一搭没一搭地出洋相嘎讪胡自娱自乐。

现在中国的电视台和电视频道数量巨大投入不少，但真正值得一看的节目根本不成比例，这可能也是电视依然在流失大量观众的原因之一。消费主义和娱乐至上，使一些从业人员千方百计自以为是地迎合(实质是在误导)观众，并从娱乐至上走向娱乐至死。《娱乐至死》的作者尼尔・波兹曼指出，有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是让文化成为一个监狱，一种是把文化变成一场娱乐至死的舞台。自20世纪下半叶以来，印刷术时代走向没落，而电视时代蒸蒸日上;电视改变了公众话语的内容和意义，电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。《朗读者》的出现，可以看成是改变这种文化萎缩的尝试性努力，就是用印刷文化来救赎读图时代的图像文化，用精英文化来救赎已经普遍娱乐化的电视大众文化; 用朗读的方式来重新唤起语言文字所具有的直击人心引人思考的审美力量。

“最是书香能致远”，让我们朗读吧!

第三篇：红楼梦读后感800字

现行的《红楼梦》共一百二十回，前八十回由清代曹雪芹著，后四十回由无名氏续、继而有程伟元、高鹗整理而成。《红楼梦》是十八世纪中期出现的最优秀的一部古典小说，具有深刻的思想意义和高度的艺术成就。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，揭露了地主阶级贵族集团的荒淫腐败、互相倾轧，暴露出他们残酷剥削和压迫劳动人民的罪恶，歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教等地主阶级传统思想进行了批判，但也反映了作者想为封建制度“补天”的幻想和某些虚无主义思想。

《红楼梦》中我印象最深的是第九十七回‘林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼’，宝黛纯真无暇的爱情故事生不逢时，终在听从媒妁之言，遵从父母之命的封建社会中成为泡影。黛玉叛逆、孤僻、特立独行、淡泊名利、不喜巧言令色的独特性格令喜爱她的人大为称赞，也让不喜欢她的人极度厌恶，种种这般使她像一支幽然独放的荷花，始终执着于自己的那份清纯。质本洁来还洁去，一如碧玉般莹澈，此女只应天上有，人间能得几回见。黛玉堪称世间尤物。宝钗是《红楼梦》中争议最大的`角色，历来对她的评判不一。有人说她头脑清醒、性格懦弱，也有人说她城府颇深、笼络人心，但毋庸置疑的一点是她知识渊博、涉猎广泛。言而总之，种种评判都是我们似有依据的猜测，都不能妄加于她，因为我们不是她，不能断定她的所思所想。木石之盟也好、金玉良缘也罢，悲剧已然酿成。

寄人篱下，无父无母、无依无靠的黛玉即？狗夹陌敌恚但终敌不过万恶的封建社会、以元春为首的封建集团。贾母、王夫人等人一手操办的婚礼自认为是为了宝玉一生？幸福，选了绝佳的配偶宝钗，尽管知道宝玉心中满装的是黛玉，就这样毁了黛玉，害了宝玉，苦了宝钗。反其道而行之，在自由恋爱的二十一世纪，我们在谈婚论嫁的年纪里也要听听父母长辈的建议，毕竟他们阅历丰富，阅人无数。自由不等于放纵，听从而不盲从，理性清醒。经典中有精华，亦有糟粕，作为拥有五千年文明的中华儿女，我们要懂得传承，懂得发扬。

第四篇：红楼梦读后感800字

幼时爱看《西游记》，单调的打打杀杀在我眼中变得妙趣横生，孙悟空，猪八戒，沙僧，唐僧……一个个人物在我的脑瓜里变得活灵活现，每每想起便会忆起那美好的画面。

后来，爱上了《三国演义》，喜欢孔明而憎恶周瑜的嫉贤妒能，一代枭雄曹操的奸诈狡猾，现在回想，作为一位军事奇才，又如何算得上可恶呢？

现在，我翻开了那红楼梦，散发幽幽墨香的书页，大观园里流光溢彩的画面重现在眼前，它批判了封建社会的腐败，注定了黑暗统治必败的结局，还有对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺，也有人悲叹于文学的流传必将因为其从盛到衰的历程。每读一次，每一次的感悟大却是大相径庭。

红楼梦如涓涓溪流，缓缓流淌，心中固然有太多感受，欣喜，感动，痛惜，期盼……金陵十二钗构成了社会上形形色色人物的内心世界，黛玉的绝丽脱俗，思想叛逆；宝钗的举止娴静，淡泊名利；元春的贤孝才德，幽闭深宫；探春的个性刚烈，心机缜密；湘云的胸襟坦荡，开朗豪放；妙玉的`极通文墨，熟值经典；凤姐的精明强干，八面玲珑。大观园里的每一位，都以自己的姿态生活着。

最使人难以忘怀的便是那“宝黛之恋”，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若是有缘罢，又为何不能执子之手？在荣国府――这活生生的牢笼里，他们的爱情始终是压抑；若是无缘罢，为何让她遇见他――仙草美玉，为何落得一个香殒玉碎，一个入了空门？

黛玉叛逆，随心所欲，不拘泥于闺阁清规，不屑一顾于世俗，不会阿谀奉承，直言不讳，崇尚真情，淡泊名利……

恩恩怨怨，悲欢离合，终究是曹雪芹先生的黄粱一梦，深墙大院下，囚锢了多少人的身体，却无法掌控他们的内心。黛玉的清高仿若空谷幽兰，如梅花孤芳自赏，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。一场忠贞不渝的爱恋，终为水中月，镜中花。

红楼一梦牵动着众人的神经，伴随着痛苦烦冤，终成凄然一梦。我们曾多少次被这爱恋所震撼，有多少次泪满衣衫。我们在扼腕惋惜的同时，有没有痛彻心扉的思想过呢？封建社会的迂腐，家规的森严，由此导致了荣国大府从繁荣走向了落幕。

假亦真来真亦假，红楼梦虽虚无，但历史上究竟有多少类似的呢？

第五篇：红楼梦读后感800字

《红楼梦》这本名著很感人，别看我年纪小，才读了一遍一至十回，我还真懂得了不少，也时常掉眼泪。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，但很有才华，做诗、画画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两小无猜。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹琵琶、办小报……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很爱哭，而且，哭起来没完没了。不过，这些应该改正，现代的孩子要坚强些，不要那么多愁善感。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的.人物！

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！

再有就是，妙玉，晴雯之类了。妙玉虽以“槛外人”自称，然而青春芳龄的她，却难做到出家人应有的置身红尘外，无情无欲清净无为。宝玉过生日，她会送上粉红信笺，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥祝芳辰”，宝玉则是经岫烟授意回帖“槛内人宝玉熏沐谨拜”，这一“外”一“内”，看似调侃，朦胧中也蕴涵着几许情意。可惜宝玉对妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一闪而过他也会当作是一种罪过，惟恐亵渎了圣洁高贵的俏丽女尼。这便是妙玉的悲哀了……

第六篇：朗读者的读后感

叶嘉莹与小朋友们史铁生在《我与地坛》里写道：味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。或许因为它只存在于心里，所以提起味道这个词，伴随的往往都是记忆。央视《朗读者》将以味

史铁生在《我与地坛》里写道：味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。或许因为它只存在于心里，所以提起味道这个词，伴随的往往都是记忆。央视《朗读者》将以味道为主题，邀请到中国古典文学专家叶嘉莹、著名导演张艾嘉、奥斯卡最佳艺术指导奖得主叶锦添、都市爱情小说掌门人张小娴、杭帮菜掌门人胡忠英、青年钢琴演奏家吴纯等嘉宾一起在朗读中分享记忆中与味道有关的故事。

古诗词大师叶嘉莹为中华文化而吟诵

从第一期节目中的中国英法翻译第一人许渊冲到后来的敦煌女儿樊锦诗、中国焊接学科奠基人潘际銮，《朗读者》的舞台上时常会出现一些值得用生命去尊重的真正的大师。本期节目中，又有一位这样的大师登台，她就是已经93岁高龄的中国古典文化教育研究大师叶嘉莹。

叶嘉莹出生于书香世家，自幼饱读诗书，后师从于古典诗词名家顾随教授学习，深得老师的赏识。1945年大学毕业后，叶嘉莹便开始了自己的教学生涯，先后于多所世界著名大学教授中国古典文化，去年还获颁影响世界华人大奖终生成就奖。她一生致力于古典诗词的教学，获得了使古典诗词于当代「再生」的赞誉。

叶嘉莹曾说过：我以为中国古典诗歌之生命，原是伴随着吟诵之传统而成长起来的。古典诗歌中的兴发感动之特质，也是与吟诵之传统紧密结合在一起的。对于吟诵诗词这一活动，叶嘉莹一直十分倡导。而吟诵，其实也就是古典版的朗读。在本期节目中，这位着作等身的教育大师将在《朗读者》中畅谈古典诗词文化对自己人生的影响，并为中华文化而吟诵。

岁月女神张艾嘉分享女人的故事与味道

提起张艾嘉，大家的第一个反应往往都是这是一个有故事的女人。而对于女人来说，故事几乎就等同于她的味道。

作为一个明星，张艾嘉从不刻意遮掩自己的年龄。在节目中，当被问到如何界定年龄的味道时，她坦言：一切都来得很自然，逃也逃不掉。而对于女人的味道，张艾嘉也用自然来形容：味道是要被品尝的，我相信味道是来自于你自己人生的态度，你怎么看待自己，那你散发出来的东西是自然的，那个就是你自己的味道。

曾经，李宗盛为张艾嘉写的一首《爱的代价》被无数人奉为最能代表爱恋成长的经典。但在当时，张艾嘉还觉得这首歌的名字有点土。而前两年再唱这首歌的时候，张艾嘉却发现自己的心与这首歌产生了强烈的共鸣：这个心经历过更多的事情了，就觉得歌里面几乎每一句都是一个画面和故事，所以特别感伤。