朗读者柯洁读后感300字(范文6篇)_读后感

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第一篇：朗读者观后感800字

在满屏皆是明星真人秀、歌舞秀的当下，今年的电视综艺开始涌现出一股清流，先是黑龙江卫视《见字如面》的清风袭来，沁人心脾，紧接着央视的《中国诗词大会》《朗读者》轮番登场，尽显文学风范。《朗读者》将朗读者的个人经历融入经典篇章中，传递真实的情感。节目播出后，豆瓣评分高达9.5，微博榜单持续上榜3小时，连续两小时总榜第一，张梓琳、许渊冲等嘉宾纷纷登上微博热搜，火热程度可见一斑。

文学类综艺节目若只是正襟危坐地谈古论今，抑或一本正经地解析评说，只会收获曲高和寡的距离感，很难引发共鸣。《朗读者》的成功在于将文字和人结合，以情感贯穿始终，使观众在重读经典中回味朗读者的非凡人生。"生命不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。要让你过的每一天都值得记忆。"如果仅仅是心灵鸡汤，这句话确实谈不上多么非凡脱俗，但是经由一位96岁高龄的翻译家说出来后，就更容易引人感怀。在国内外先后出版英文、法文翻译作品160余部的许渊冲并没有止步于以往的成就，已近百岁却依然笔耕不辍。面对疾病的侵扰，依然坚持"白天时间不够，就向夜晚偷时间"。正如主持人董卿所说，就连年轻人都很难做到的事情，他却坚持了下来。听障者杨乃斌的母亲心甘情愿作为儿子的耳朵陪伴其16年，终将儿子培养成大学生，儿子朗读起冰心的《不为什么》时，便更具情感的温度。当杨乃斌用流畅的语言当场朗诵"妈妈，你到底为什么爱我?母亲放下针线，用她的面额，抵住我的前额，温柔的，不迟疑地说：不为什么--只因你是我的女儿"，相信泪湿于心的并非杨乃斌的妈妈一人。当老舍笔下的《宗月大师》再次由濮存昕读出来后，人们体味到的不仅是由老戏骨抑扬顿挫的朗读展现出的老北京的生活画卷，更多的是作家与朗读者相似的人生经历。

在倡导全民阅读的当下，如何将人们的视线重新拉回书本中，是不少公共文化机构都在尝试推动的事。早在央视《朗读者》播出之前，一些公共图书馆和书店就先后闪现出不少"朗读者"的身影。如浙江温州图书馆"阅秀汇"的朗诵社、南京金陵图书馆"朗读者"项目、哈尔滨果戈里书店的"朗读者计划"，都曾引起广泛的关注。只不过央视《朗读者》的轰动，除了自身的独特创意外，最重要的是依托央视的平台，借助了媒体传播的有效途径。笔者以为，作为公共文化领域的从业者，《朗读者》给予我们更多的是一种启迪。在"互联网 "的时代，阅读推广需要我们进一步打开思路，博采众长，不仅从内容上调制出读者喜欢的佳肴，而且要依托各种媒体的传播优势，使其具有更大范围的影响力。

第二篇：朗读者的读后感

最近，开始看一档电视节目《朗读者》，节目中主持人说“总有一段文字影响生命的成长，总有一个人在生命中留下抹不去的痕迹”，令我印象深刻。节目每期有一个主题词，有关“遇见”，有关“选择”，有关“陪伴”，有关“眼泪”，有关“告别”，更有关“勇气”。每一个嘉宾都会朗读一段文字，或者是一篇散文、一首诗、或者是一封家信。这些人，这些文字给我们分享了亲情、友情、爱情以及理想和信仰，带给我深深的感动，让我对生活有了更多的体会。

节目的开始在各个城市的朗读亭里，朗读者都说“谨以此篇，献给我爱的人们……”短短的朗读，饱含着心中的爱与思念，思考与期盼，理想与信仰。当李亚鹏读着朱自清的《背影》，父亲在月台买橘子蹒跚的背影就在眼前浮动，父爱的深沉悄悄地在心里流淌；当杨乃斌和妈妈读着冰心的《不为什么》：“‘妈妈，你到底为什么爱我？’母亲放下针线，用她的面额，抵住我的前额，温柔的，不迟疑地说：‘不为什么，只因你是我的女儿！’”让我深切的感受到母爱的无私与伟大；当徐静蕾读着史铁生的《奶奶的星星》“每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮”，我会想起外婆慈祥的脸和那和蔼的目光，格外的思念；当斯琴高娃读着贾平凹的《写给母亲》，“现实告诉我，妈是死了，我在地上，她在地下，阴阳两隔，母子再也难以相见，顿时热泪肆流，长声哭泣啊。”眼泪不停地流，赶紧打电话给妈妈，觉得妈妈在身边是一件多么幸福的事情。

初为人母的母亲对女儿祝愿：“愿你慢慢长大。愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲，愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容”；作家写给远方儿子叮嘱“要保护你的生命，要冷暖自知，要劳逸结合，更要远离一切形式的冲突……”自闭症儿童的父母的勇气“在生命的意义上，我们都是奇迹，正如未来不一定比现在更重要，然而我爱你，我的孩子，我爱你，仅此而已”……文字就是这么的神奇，总能击中我们内心柔软的部分，恰如其分的表达出我们的情感。

在节目中有许多年轻的战士，燃烧着自己的青春，拼搏着自己的理想，给了我深深的震撼：无国界医生蒋励在战火纷飞的阿富汗接生了数千名新生儿、维和战士申亮亮在异国牺牲了自己年轻的生命、耶鲁大学生秦h飞和年轻的同事们在希望的田野上，带领村民致富……也有许多年长的前辈依然在坚持着自己的信仰：敦煌女儿樊锦诗不忘初心，一辈子守卫着敦煌文化、已故清华教授赵家和，他曾将一生积蓄全部匿名捐献给了陌生的贫困学生、红丝带校长郭小平，选择了用爱和奉献，为一群特殊的儿童撑起了一把伞，为他们挡风遮雨、九十多岁的翻译家许渊冲说：“生活呐，并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子，要使你过的每一天，都值得回忆。”……生活中有那么多可爱的人们，用自己的实际行动为我们创造着更美好的世界，我们还有什么理由不好好的努力奋斗呢？

看到这里的时候，常常会在想“如果是我，我会想给谁朗读什么呢？”想起上次看到巴金、老舍、朱自清这些文学大家的名字还是在上学的时候书本里，长大后的我，丢掉了书本，忘记了文字的看读写，也忘记了最初爱书的情怀。而《朗读者》，让我重新遇见了那些曾经熟悉的名字和文章，也遇见了曾经的自己。我想，在今后的时间里，试着放下手机，安安静静的去读一段文字，思考下生活，关心下身边的人，收获一个充实的生活。

第三篇：朗读者观后感

最近这两期，看哭了好几次，觉得真棒。

我在大城市工作，虽然不在市中心，但依然觉得生活压力很大，我很想谈谈梦想和信仰，但在这个几个月房价的增长值就会将你几年努力作废的城市，显得太过奢侈。当基本生活需求已经需要耗费两代人全部力气时，当我的成长速度总也赶不及城市的发展速度时，当作为普通人的`我只是想追求普通幸福时，除了在岗位上更兢兢业业，我无力负担些更高的东西。

人，大概本质就是爱听故事的，小时候听童话故事，长大后听和演绎爱情故事和家庭故事。但我们的圈子太窄，我们所处的阶层太固定，我们的视野太狭隘，所以我们有时想喜欢听其他人的故事，那些和我们完全不一样的人的生活经历，演艺圈的、商圈的、高知的、普通人的，那些与我们八竿子打不着的人，我们想知道他们是如何生活的，朗读者，满足了我们。

朗读者的嘉宾，只是一些典型个案，他们都走着不太寻常的路，各自有各自的心酸甜蜜，他们给我们感动，他们让我们落泪，然后之后，我们再继续着自己的家长里短和琐碎事物，但在凡俗世界，知道仍有一些人怀抱梦想，让与他们身处同一世界的我，觉得如此幸福。

第四篇：朗读者观后感

叶嘉莹出生于书香世家，自幼饱读诗书，后师从于古典诗词名家顾随教授学习，深得老师的赏识。1945年大学毕业后，叶嘉莹便开始了自己的.教学生涯，先后于多所世界著名大学教授中国古典文化，去年还获颁“影响世界华人大奖”终生成就奖。她一生致力于古典诗词的教学，获得了使古典诗词于当代「再生」的赞誉。

叶嘉莹曾说过：“我以为中国古典诗歌之生命，原是伴随着吟诵之传统而成长起来的。古典诗歌中的兴发感动之特质，也是与吟诵之传统紧密结合在一起的。”对于吟诵诗词这一活动，叶嘉莹一直十分倡导。而吟诵，其实也就是古典版的朗读。在本期节目中，这位著作等身的教育大师将在《朗读者》中畅谈古典诗词文化对自己人生的影响，并为中华文化而吟诵。

第五篇：朗读者的读后感

作为中国贺岁片之父，冯小刚无疑是游走在商业和艺术之间最成功的导演之一：《甲方乙方》《非诚勿扰》等贺岁片让他在商业片市场名声大噪，《我不是潘金莲》《一九四二》则让人认可了他对艺术的追求。而关于电影，冯小刚也有着自己的青春故事。

对于出生在北京大院里的冯小刚来说，大院礼堂，是承载了无数青春记忆的地方。节目中，冯小刚坦言小时候最期待的事情，就是星期五机关食堂买电影票然后去礼堂看电影，“5分钱一张，那是我最愉快的时光。”冯小刚至今还记得自己看过的第一部电影就是戏曲版《红楼梦》，年幼的他还不理解电影中穿着古装的人在干什么说什么，只觉得十分害怕，甚至看到一半就落荒而逃，于是《红楼梦》也在他童年的心里留下了巨大的阴影。

如今，大众对于冯小刚最为推崇和喜爱的仍是他的冯氏喜剧。而冯小刚本人对于喜剧的喜爱也来自于年幼时在礼堂中看到的一部名叫《半夜鸡叫》的喜剧动画片。

第六篇：朗读者观后感800字

分别无处不在――无地父母之间。

“我们毕竟都要远行，毕竟都要与稚嫩的本人分别是通向发展的苦行之路”。

山盟虽在，锦书难托，这是陆游和唐琬之间痛彻心扉的分别。

我和谁都不争，和谁争我都不屑，我的双手烤着生命之火取暖，火萎了我也预备走了。这是杨绛师长教师镇静超然的和这个世界分别，也是死别。

这一期主题是分别，更有怀念，怀念，也有很多的感动，文学，有着很深的微妙，赏识曹文轩为《朗诵者》小说作的序，他提到的一种文学精神，什么是其实的文学(以下两段是摘录)：

“我喜好《朗诵者》的那份严正。在看了太多的油里油气、痞里痞气、一点正经没有的中国当下小说以后，我对这部小说的严正叙说，非分特别喜好。这里，只需严正的主题、严正的思索与严正的言语。没有没有谓的挖苦、轻浮的气愤和缺少聪明的所谓诙谐。这是一部典范的德国作品。浏览这么的作品，容不得有半点轻浮的遐想，而浏览以后就只需一番恨之入骨。我不停将严正的民风当作是文学应当具有的支流民风。一个国家，一个民族的文学，应当对此有所应用。假如不是，而是一味的玩闹，一味的逗乐，致使果然拿严正开涮，我认为这么的文学花样是值得疑惑的。我们看到，绝大部份典范，其实都是具有宗教文本的民风，而宗教文本不可能不是严正的文本。《朗诵者》此时如今在中国的再次登场，具有不同寻常的意义。由于林林总总的启事，当下中国或许是这个世界上一个超等的吃苦主义大国，同时又是一个疑惑主义大国。流气在我们方圆的每一寸气氛中飘散着。

”一次同伙的聚会，一个会议的召开，我们已很难再有进入严正气氛的机遇。致使是一个本就在应当严正的场合，也已无法严正。气愤声荡彻在无边的气氛中。到处是初级兴致的消化，到处是光秃秃的段子，人与人的会晤但是就是打趣与没完没了的挖苦，措辞没正经已成了风俗。我们在运动不止的世俗生活中，已很少再有严正的体验。完整相对看上去都是好笑的，完整相对都是可以加以辱弄的。一个本就没有宗教感的国家，变得越发毫无所惧，越发缺少高贵感。我常在想一个奇异的小说式的题目：一个人可以成为痞子，而一个国家一个民族也能够成为一个痞子国家与痞子民族吗?在这么的语境中，中国文学不仅没有应用住本人，引领百姓走向高雅，走向风度，走向教养与聪明，而是跟着日就衰败的世风，步步向下，致使火上浇油。从某种意义上说，当下云云气氛的构成，中国当下的文学有着推托不了的义务。