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暑假里我读完了《爱的教育》这本书,书中的故事有趣而又非常的感人,虽然没有因动人的剧情而落泪,但我不得不承认这是一种洗劫心灵的书。在这个平凡而细腻里的笔触中体现出了亲子之爱、师生之情、乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说,所蕴含的是那种深厚、浓郁的情感,真是伟大啊!
《爱的教育》主要讲述了主人公安利柯和同班同学之间的喜怒哀乐,以及触动人心的每月例话,书中的人都有着鲜明的人物特点:乐于助人的卡隆,严谨认真的斯带地,活泼可爱的“小石匠”,坚持不懈的耐利,骄傲自大的诺琵,心地善良的卡洛斐……发生在他们身上的故事,更是让人难忘。例如有人欺负残疾的特洛熙时,卡隆挺身而出保护了他,当同学有困难时帮助他。虽瘦小,但勇敢的耐力在体育课上顽强地爬上了平台的顶端。
虽然每个人的经历都不相同,但当读了《爱的教育》这本书,你就会感受到那些仿佛就在自己身上发生的事情。它感动了我们的同时也引起了我们对爱的探索,当看到书面上题目,会想到在这缤纷的世界里爱究竟是什么?爱,仿佛是空气,每天都会出现在我们身边,它无影无踪常常被我们忽略,但它又是我们生活中不可缺少的,就如同父母对我们的爱,老师与身边的同学们对我们的关心,朋友间的倾诉……爱就在我们的生活中,只是它不常被发现。爱,之所以伟大是因为它不仅是对自己而言,更是对所有人而言。
《爱的教育》这本书仿佛融入了我的生活里的点点滴滴,里面的人物也让我不时的想到身边的某某某,是同学们朋友之间的友情,是爸妈对我的爱,是对老师的敬爱……
《爱的教育》这本书中第八章是让我印象最深刻的一个故事。故事的名字叫马尔科六千英里寻母记。
这一章节主要写了:为了摆脱贫困,两年前马尔科的母亲远到阿根廷当佣人,因为音信全无,少年马尔科便坚持独自到美洲去寻找母亲。经过二十七天的艰苦航行,到了阿根廷首都,他满以为可以很快见到母亲,却被告知堂伯死了,无法知道母亲的住址。几经周折得知母亲随主人搬到科尔多瓦,当他坐了三天四夜的船和一天的火车到科尔多瓦时,又被告知母亲在图库曼,历经千辛万苦到图库曼并找到母亲时,母亲因为思念亲人而不肯动手术已经奄奄一息,马尔科的到来给了母亲精神支持,最终救活了母亲。
我的体会是:一个才13岁的小孩子,竟然独自一个人从热那亚去往美洲,走了6000里路。支持他走完这么多路的信念是什么?是他心中对母亲浓浓的爱。在行走途中,他遇到了许多苦难和挫折,可他有放弃吗?没有,我们学校操场一圈200米,我们跑一圈就累得气喘吁吁,而那个小男孩竟然惊人地马不停蹄绕操场走15000圈的路程。这种毅力和执着,是我们这些娇生惯养的“小公主”、“小皇帝”所没有的。
记得有一次,我们一家三口去爬泰山,刚刚爬了没多久我就累得大喊“不爬了,不爬了”,想想那个为了寻找母亲而走6000里路的男孩,他一路上没有充足的食物,饥肠辘辘地走了6000里路,再想想自己的行为,真的太不应该了。
同学们,让我们学习男孩的执着精神,不让自己陷在父母的蜜罐温床中。用自己的力量,走好那人生路上的“6000里路”,只有这样,才能真正的脱离父母的溺爱和呵护。
读完此书发现,虽然现在教育形势发生了很大改变,但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说,丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师,针对教师的困惑和不解,好象与教师面对面地交流一样,读完后,有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题:“为什么在一年级就开始出现落伍的,考试不及格的学生?而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢?”是这些学生太笨,是他们上课不专心听讲,还是从教师自身寻找原因?
因为曾经遇到过这样的学生,所以我不由得陷入了沉思:作为教育者,我们是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一个学生?特别是弱势群体。学生再幼稚,也有他个人的思想和情操,有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象,更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱,多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到,对那些学习有困难的学生,要走到他们跟前,看看他们有什么困难,提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何,不能要他们光听别的学生流利的回答,记黑板上的内容,而要设法使他们独立思考,因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上,在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好,因为我给学生上着同样的课,提着同样的问题,做着同样的作业,考着同样的试卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到,提高教师教育素养的主要途径是读书,读书,再读书,读书是教师的精神需要。而我呢,大部分时间忙于上课,批改作业,管理班级,教育孩子,有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢?所以今后,我要象要求学生那样要求自己:多读书,读好书,好读书。
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