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第一篇：教育方面书籍的读后感
《帕夫雷中学》有这样一段话：“一所学校可能什么都齐全，但如果没有了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校可能缺少很多东西，可能在许多方面都简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。”苏霍姆林斯基也曾经说过：“教师的读书习惯和阅读风气会影响学生，影响学风和校风”。“把每一个学生都领进书籍的世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活的指路明星――这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中有何种地位。如果你的学生感到你的思想在不断的丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读会成为你的学生的精神需要。”
书籍，特别是经过时间沉淀和筛选而被后人认可、接受的那些名著，是影响学生精神发展的最优秀、最重要和最有效的媒介。书籍是通往心灵的小路。阅读能在学生面前展现我们自身的心灵世界。没有这样的阅读，人就会受到精神空虚的威胁，因此无论什么都不能取代书籍的作用。好书是自我教育的老师。苏霍姆林提出：“我坚定的相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的，并且表现为他能用最高的尺度――那些英勇的、终于崇高思想的人们的生活来衡量自己。
课堂以外有万水千山，阅读之中有万紫千红。快打开阅读这扇人文教育的窗口吧！优秀书籍是学生与古今中外优秀的思想家、文学家、科学家们进行对话的桥梁。只有通过这座桥梁，我们的学生才能走出原先较为狭窄的精神洞穴，放眼世界文明的无尘云影，领略中华民族的精神风采，从文本言语中去倾听伟大的心灵的搏动，感受言语世界的奥秘，同时打好语文和人文精神的底子！“少一点烟酒味，多一点书卷气，与其把时间浪费在麻将桌上或吃吃喝喝之上，不如用来读书吧！”热爱读书吧！读书能找回我们迷失的方向，能陶冶我们麻木的性情，开启我们智慧的大门。让书香伴随人生同行，让书香在我们心中永远飘荡。
第二篇：教育类书籍读后感
当我热血汹涌的读完这本小说时，不知不觉我现已热泪盈眶，书中那些英勇、仁慈、聪明、坚韧的形象一遍又一遍的浮现在我的脑海中：性格纯真、仁慈的安利柯；赋有正义感的卡隆；总是得榜首的德罗西；获取了金牌然后改变了自己的命运的波列科西；孝顺、勤勉的克莱地；知恩图报的克罗西；学习吃苦的斯代地。
《爱的教育》的作者亚米契斯是意大利作家，民族复兴运动时期的爱国人士，曾参与过意大利解放战争，退役后担任军事刊物的记者，宣布了许多特写、报导及短篇小说，后汇集成《兵营日子》出书。
这本书是小学生安利柯四年级时的日记，其间记录了他在校园、家庭、社会日子中所见、所闻的各式各样的感人小故事。经过这些小故事，作者在最平实、朴素的言外之意歌颂了人类最巨大的情感-爱。一同，这部小说还反映了其时意大利中下层公民困苦的日子，浑厚、朴素、和睦的道德，以及他们仁慈、英勇、广大、忘我的博爱精力。
那些普通、实在的故事，足以让咱们感遭到简直无从挑剔的各种巨大的爱-亲情、友谊、师生之情，等等，处处流淌着或温馨、或浓郁的真情。尽管我没有拥有过和书中彻底相同的阅历，但想想自己身边的人，我相同感遭到了相似的爱情，这都是我曩昔从来没有注重曩昔的。我还发现，其实爱就在咱们身边，只需咱们怀有一颗仁慈的爱心，就必定能够感触得到。发现爱、感触爱、支付爱、共享爱，让咱们身边的每个人都能沐浴在爱的温暖中，这便是《爱的教育》这本书带给我的最大启迪。
第三篇：教育类书籍读后感
下了多日淅沥沥小雨的天终于晴朗了，午后的阳光异常温暖，双手抚摸那清新的封面，手上仿佛沾满了浓浓的书香。这并不是我第一次读这本书了，每次读完都有一种说不尽、道不完的温暖与感动。俗话说得好，“温故而知新，可以为师矣。”再一次读这本书，我又重温了那份感动。
爱，像空气，看不见、摸不着，弥漫在我们周围，却不被我们所察觉，其实它的意义已经融入生命。读了《爱的教育》这本书我敢肯定，爱，是世界上最美的情感。
《爱的教育》采用日记体的形式，讲述了一个叫安利柯的小男孩的成长故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻所感。故事中包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母之间的爱、师生之间的爱，有着感人肺腑的力量。
其中《仁慈的花朵》这个故事让我至今历历在目。它讲述了女子学校的女生帮助、捐献了一位因在扫烟筒时丢了铜板的少年，瞒着校长，做了一群“无名英雄。”
再看看如今复杂的社会，有些人金钱至上、口是心非，人们越来越奉行“人心隔肚皮”’这种错误的理论，导致一些青少年不易相信别人，缺乏安全感，患上了抑郁症。他们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道德面前也会讨价还价。这种人是十分渺小、自私的，他们的处事方法必然会遭受到人们的唾弃与鄙视。因为虚伪换不来真情，自私换不来温暖。
《爱的教育》蕴含了正确的教育思想，指出素质教育的根基是“爱的教育”，对父母的爱、对教师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。在本书中我看到，家长和老师对孩子们循循善诱，因材施教，在道德上坚持高标准和要求，在个性上允许孩子自由发展。安利柯有一本与父母共同读写的日记，亚米契斯的.教育思想也体现在这个小小的细节中。
爱自己的亲人是应该的，也是十分容易的，但如果一个人只懂得爱自己的亲人，除了亲人之外一律不爱，那他必将是一个可悲的人，他不懂得爱真正的含义。然而又有多少人懂得爱的含义呢？看看现实，这世界上并非拥有着很多的爱，而将真正的爱视为一种奢饰品。人们将自己的金钱与利益摆在第一位。
在《爱的教育》中，作者把爱比作很多东西，“爱”是什么？不会有明确的答案，但是我已经明白和懂得真正的意义：爱是伟大的，是无穷的，爱是生命中不可缺少的一课。“爱的教育”这四个字说来容易，做起来又何其之难！
午后的阳光依然耀眼，仰望太阳，她正迎着我微笑，那样可人、清纯、淡雅的微微一笑……
第四篇：教育的书籍读后感
以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德做阳光教师》后，才明白师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯；师德可及，它与我们的生活朝夕相伴；师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧；师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。
真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不一样的老师那里，却有不一样的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的职责和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不一样形式体此刻职业生活的不一样领域。
正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“杯具”。因为这其中有许多我们就应尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、搞笑而有效的，因而也是充满快乐的。
对我感受最深的一点是：我要努力提高自我的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。
第五篇：教育类书籍读后感
翻开李镇西老师《爱心与教育》，扑面而来的是满满的幸福感。一名教师，只有深爱他的职业和学生，教育才会有火花和灵感，才能有智慧，才会不辞劳苦一篇篇记录和总结反思，才会从内而外散发出满满的幸福感。从“忧生”到“优生”，从执教的学生到已毕业的学生，李镇西老师始于爱心，却不止于教育。
在教育里，爱不是万能的，但没有爱是万万不能的，爱流淌在李老师的字里行间。他整整一个月给一个学生每天煮一个鸡蛋；背着学生去医院在医院里陪护；给学生送生日礼物……爱有是相互的，李老师发自肺腑的爱不求回报，但孩子们却经常“秘密行动”给他惊喜，在李老师住院的时候，大家集体来看他；在李老师不在家的情况下，还爱屋及乌给他刚生过孩子的爱人送鸡蛋；全班同学给秘密给他准备生日礼物……李镇西老师向我们诠释了作为一名教师如果爱，请深爱！
李老师还是有教育智慧的。让我们颇为头疼的“后进生”，在李老师那里却迎刃而解。他认为“后进生”教育指导思想应该是科学、民主与个性，要用心灵赢得心灵，把教育的主动权还给学生，不以分数论英雄；应该把更多的关注投向他们，分析“后进生”家庭、学校及个人等方面的'原因后进而去寻找办法。
培养优等生李老师的方法也颇值得学习，李老师眼里品学兼优的学生才是优生，对优生不能只注重分数，更要关注他们的思想和人格；优生培养有六大方法：树立志向、认识自己、保持童心、超越自我、训练“受挫”心理、培养创造能力……李老师的教育智慧对于我们普通老师来说具有极强的借鉴性和可操作性。
李老师对学生的影响又是深远的。学生毕业后给他的信中说：“李老师，您放心，不管以后怎样，我永远会做一个正直的人，至少不能有愧于自己的良心”；还有学生在他的影响下也成为了教师；还有一些人因为报纸等媒体认识了李老师，向他写信求助，李老师悉心回信开导谈心……“父母爱之则为之计深远”，李老师为他接触到的每个孩子负责，为之计深远，在学生心里，无论走到哪里，李老师也早已是他们内心牵挂的家人。
读完李老师的著作后，为他源源不断的爱的能量、历久弥新的教育火花，深深折服。李老师给孩子们上的不仅仅是学校一堂堂的课，更是点燃了孩子们人生路上永不灭的指明灯……
李镇西老师的《爱心与教育》始于爱心，却不止于教育。向李老师学习！
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