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第一篇：教育类书籍读后感
在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是教化的困惑，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。
在关注我们时代的伦理觉悟、走向人对人的理解、道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。
一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德hellip；hellip；一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
美德故事也许不如道学家的lsquo；道德推理rsquo；来得严密、系统、深刻，但却能够比lsquo；道德推理rsquo；更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。
而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的`关照和沐浴。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。爱心育人不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。
教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！
第二篇：教育类书籍读后感
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，是一部著名的儿童文学作品，被认为是意大利人必读的十本小说之一，也是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为最富有爱心和教育性的读物。
《爱的教育》以四年级小男孩安利柯的眼光，从10月份开学第一天开始写起，一直写到第二年7月份，全书共100篇文章，每章每节，都把"爱"表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。
令我记忆犹新感人至深的是第五卷二月《护士》（又《爸爸的看护者》）这一节，因为我读到后面是含着泪水，声音哽咽的，差点没读下去，说的是一位乡下叫西西洛的少年到那不勒斯市某医院找他去法国工作前日刚回国突发疾病住进该院的父亲。护士一时记不起他所说的姓名，根据他所说的不久刚从外国回来的老工人，领他到长廊尽头病房尽头一个病人面前说：“就是这儿”，病人面部全变形，只是面部轮廓和眉间似乎还像父亲，病人一动不动，抬眼注视少年，又闭上眼睛，仍不开口，只是吃力的呼吸。医生说病人患了面部丹毒，病很重，但还有希望，好好照顾，对病人有好处，于是该少年一心照顾病人，“替病人整顿枕被，不时摸摸他的手，或者赶走苍蝇，或者呻吟的时候俯身看看，护士送汤药来时，他接过杯子或汤匙替为灌喂”而病人呢？“时时张眼看西西洛，好像仍不明白，不过每次注视他的时间渐渐地长了些”。就这样过去了四天。病人的病势时好时坏，反复不定。西西洛尽了心力服侍。
第五日下午，西西洛听到室外脚步声和宏亮而又熟悉的声音，看到手缠绷带的父亲惊呆了，父亲也跑过去拥抱西西洛，说母亲来信让西西洛来医院，他等了好久没来正担心，正要出院，没想到医院搞错了病人，见到儿子西西洛，高兴的不得了，想拉儿子走，说今晚就可以到家，西西洛回视那病人，病人也张大了眼注视着西西洛。这时，西西洛却要留下照顾该病人：“不是，爸爸！请等我一等！我不能回去！那个爸爸啊！我在这里住了五日了，将他当做爸爸了。我可怜他，你看他在那样地看着我啊！什么都是我喂他吃的。他没有我是不成的。他病得很危险，请等我一会儿，今天我无论如何不能回去。明天回去吧，等我一等。我不能弃了他走。你看，他在那样地看我呢！他不知是什么地方人，我走，他就要独自一个人死在这里了！爸爸！暂时请让我再留在这里吧！”父亲决定不下，看看儿子，又看看那病人。问周围的人：“这人是谁？”“同你一样，也是个乡间人，新从外国回来，恰好和你同日进院。送进病院来的时候什么都不知道，话也不会说了。家里的人大概都在远处。他将你的儿子当做自己的儿子呢。”父亲就让西西洛留下了。
西西洛回到病床旁边，病人似乎就安心了。西西洛仍旧从事看护，热心与忍耐仍不减于从前。递药、整理枕被、手去抚摸、用言语安慰，从日到夜，一直陪在旁边，直到病人断气。临去世时病人还紧紧握着西西洛的手。助理医生说他的虔诚的使命已经完成让他快回去，说有神保护他这样的人，并祝他好运；护士把窗子上的紫罗兰送给他当作纪念，他把花分开散在病床上说留下纪念这个可怜的死者吧！临走时还不觉脱口而出“再见！可怜的父亲！”
多么善良的少年啊！如果说在这之前，西西洛认定是自己的父亲病重，父子情深，乌鸦反哺，悉心照料，无可厚非，可是，当他知道自己照顾的不是自己的父亲，而父亲病愈出院，并没选择同父亲离开，却是继续一如既往的照顾一位如同父亲一样出国打工归来病重的陌生人，真是常人所不能及。要是一般人还不和护士拼命，浪费时间精力，精神损失费也不少。
在这儿，我不说西西洛是多么的无私，善良和高尚，也不说西西洛让我多么的感动和敬佩，我只说大爱无疆，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！
第三篇：教育类书籍读后感
很早以前听过周国平的名字，但一直也没有静下心来细细的读过他的书。无意中在图书室发现它，如获至宝。书的封面上有一行小字：守护人性，这是一个父亲的教育情怀，一个哲学家对教育的眷思，也是教育的终极使命。
有位智者曾经说过：“经济决定今天，政治决定明天，教育决定未来。”何为教育？教育究竟为何？教育中最重要的原则是什么？作者的提问，正是我们每个教育工作者应该思考、已经思考、正在思考的问题。“教育即生长，生长就是目的`，在生长之外别无目的。”教育即生长，而不是灌输，哲学家用很朴素的话语道出教育的真谛。教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而有意义的童年，现实中是老师、家长、各级领导关注分数大于关注一切，成人世界把自己渺小的功利目标强加给孩子。人性中最初的守护变得面目全非。我们春节走亲访友时遇到孩子，问得最多的应该是：期末考试得多少分？作业写完了吗？很少有人会问孩子：这个假期你快乐吗？这个假期你读几本书？有一所高中学校，每年考入清华、北大的学生无数，据说考上北师大的学生都算差生，很多家长把孩子托关系走后门往学校里送，他们靠的是全封闭管理，每月学生只能休息一天。那所学校的校长和周国平教授说：历史将会证明，我是一个罪人。
中国现行教育的弊端很多，教育体制问题要靠政府痛下决心解决。但在现行体制下，在小学阶段，老师也拥有相对的自由，可以为自己的学生尽可能创造好的小环境，这要求我们做老师的要站得足够高，对于现实体制的弊端有足够清醒的认识，对教育的理念有足够正确的理解。周国平教授说：智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。我们在回忆自己的人生岁月时，脑中一定会有许多值得感念的老师。能给我们留下深刻印象的一定不是这位教师的专业知识，而是他的触及我们灵魂深处的语言或行为。
人生的价值，可用两个词来代表，一是幸福，二是优秀。优秀，就是人之为人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以优秀为前提的。由此可见，二者皆取决于人性的健康生长和全面发展，而教育的使命即在于此。
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