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第一篇：《教育教学》的读后感
在假期我认真读了“学会为人生护航”这本书，对我今后的教育教学有着重要的指导意义。尤其是对后进生的教学更有了比较清晰地教学思路。下面便谈谈我的几点感受：
一、教师对困难学生的尊重和接纳，是使他们轻松愉快地学习的重要条件
一般来说，这些学生的自尊心是很脆弱的，经受不住刺激，渴望老师对自己“以诚相待”，不歧视，不讽刺，不打击，不揭短。他们有一个怕遭冷落的共同心理。因此，只有对他们抱有诚挚的爱，平等的尊重，才能建立起良好的师生关系。热爱学生，融洽的师生感情是转化后进生的思想基础和前提。在教学过程中，要把爱生的情感投射到学生心里。比如，在数学课堂上，老师提出问题时，随之对他们投去一个充满信任的、亲切的目光，一张和蔼可亲的笑脸等都会在他们心中掀起波涛。老师心中有他们，他们心中才会有老师，师生感情上的一致性，会引起双方信息的共振，此时学生的接受能力最强，教学效果最佳。
二、改进教法，加强对数学学习兴趣的培养
他们有一个共同的特点，理解困难、思维能力差，因此根据教材的不同特征，教法上要不拘一格，灵活多变。讲课时要注意由浅入深、由易到难，尽量降低学习坡度，分散难点，给予模仿性练习的机会。还要加强变式训练，使学生理解和掌握知识情况及时得到反馈。讲授速度要适合他们的接受情况，讲课语言应尽量通俗易懂，生动活泼。另外特别应加强直观教学，凡能利用直观教具的应尽量利用。提问时应该选一些比较简单的问题让他们回答，增强他们的自信心。评价时，特别应注意他们的进步处和闪光点，及时予以鼓励，耐心鼓励他们的学习积极性，从而取得事半功倍的效果。
此外，在教学过程中，还要善于利用学生感兴趣的具体事物去说明数学知识，用数学知识去解答学生感兴趣的实际问题。从这些学生常见又感兴趣的事物中提出他们没有想到或解答不了的问题，能有效地激发求知欲望。教师在教学过程中，加强对数学学习兴趣的培养是必不可少的一个环节。
三、降低要求，减轻作业负担，帮助困难学生掌握学习方法和思维方法
对于数学作业，应以课本为主，不搞偏题、怪题，不搞题海战术。题量要适中，可以结合学生能力，不搞一刀切，作业数量和难度可作适当调整。同时要注意引导学生发现解题规律，掌握学习方法和思维方法。数学题目千变万化，但其规律和类型都是有限的，引导学生抓解题规律，用规律指导练习是搞高质量，减轻作业负担的根本途径。
由于种种原因，学困生的学习不仅仅是来自于学业本身，还有可能来自于外界的各种压力，这其中就不乏有教师的“一笔”。所以教师一定要调整好心态，重新审视一下自己身边的学困生，重新寻求一种教育方法，使这些孩子能够早日重拾学习的信心与乐趣，绽放出和别的孩子一样灿烂的笑脸！
第二篇：读教育教学有感
读书是一种乐趣。平时只要有空就会拿本书放松一下自己，而专业性太强的理论书总觉得枯燥、乏味，没有耐心细细赏鉴。直到拿到了这本《听力障碍学生教育教学研究 》（其实初衷也是为完成任务），书中平实的语言、生动的案例、精辟的理论却深深地吸引了我。
“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”是新课程的最高宗旨和核心理念。作为基础教育组成部分的聋教育也不应例外，在教育实践活动中也应积极贯彻“以人为本”的学生观。
此书有如一面镜子，照出了我的现状，让我找到了平时在教育教学中的许多不足，也让我对自己的职业生涯有了新的规划。
1、育人方面：
首先是言传身教，自身做示范。我们如果能身体力行，时时处处作学生的表率，就能对学生进行正面积极的教育，赢得学生的尊敬，从而使他们的思想，行为等各个方面受到潜移默化的影响。其次，对学生真诚，坦诚和热诚。聋生因为生理特点，普遍都养成了多疑、自我中心的心理特点。因此在和他们的交往中，要以诚相待，解除一些不必要的矛盾。再次，尊重学生不同的特点，学会以发展的眼光看待每一个学生。相信学生的巨大潜能，并不因为他们生理缺陷就姑息迁就，降低学习任务，反而应该努力去探索，提供正确的学习途径，使他们的潜能得以开发；在教育教学活动中发扬学生的主体精神，促进学生的主体发展，努力做到因材施教。
2、教学方面：
我所教学科是语文。“一千个人看哈姆莱特，就有一千个哈姆莱特”，这一学科的人文性特点决定了语文教学更需要平等、自由、宽容的民主精神。在今后的教学中，我将深入关心学生想什么，学什么，怎样想，怎样学；不光要有“给”的方法，更要有“引导”意识，帮助学生掌握学习方法，培养学生独立解决问题的能力和主动探究的精神，重视学生情感、态度、价值的作用。也许开头困难重重，但长此坚持下去，就有助于学生创造精神的形成，保护学生的学习积极性，把课堂还给学生。
3、修养方面：
首先多阅读一些关于教学技巧、方法的书籍，置身专业教学科研的前沿，横向启发、纵向比较，在最短的时间获得最大的`收益。其次多请教经验丰富的教师，多参加相关的教研活动，从探讨评议中学习好的教学方法，汲取优秀的教学经验。再次，从深层次利用多媒体技术，激发学生兴趣，营造有利的学习气氛。最后，还要善于积累，建立个人电脑资料库，多摘抄笔记，以便日后运用，做到教学既有实践创新，又有理论依据。
新课程改革的目的就是希望人的本性，、人的尊严、人的潜能在教育过程中得到最大的实现和发展。我们每一位教师应该以“以人为本”的学生观指导自己，运用自己的智慧与热情，热诚地投身于新课改的教育教学实践活动中去！
第三篇：关于教育的读后感
教育是社会主义物质文明和精神文明极为重要的基础工程。它对提高全体人民的思想道德和科学文化素质，对培养一代又一代社会主义事业的接班人，具有重大战略意义。我们必须加强教育工作，大力发展教育事业。”
作为一名年轻的教师，我深深地感受到了现代教育的急速发展。有时还会感到有些力不从心。整堂课中，教师是课堂提问的垄断者。长期以往，学生的创造、好奇、探究的内在动力就减退了。近年来，许多优秀的教育工作者提出了培养学生自主、探究性地学习。我也阅读了大量有关的文章，利用暑期我认真地阅读了《现代教育理论》一书感触颇深：作为21世纪的教师，应做一名带着学生走向知识的组织者、共同学习者;应不断更新教学理念。过去常说教师要给学生一杯水，自己必须要有一桶水，而随着科学技术的不断发展，那一桶水是远远不够的。过去，一名教师只要他工作踏踏实实，具有奉献精神。人们便会给予他“优秀教师”的称号。而新型教师必须要有强烈的创新意识、必备的创新精神和较强的创新能力。现在，社会对于教师的要求越来越高，因此，作为一名教师应不断的进行反思、不断的超越自己、在更新教学理念的同时，应在教学实践中不断地探索、给学生营造一种和谐、宽松的课堂人文气氛。
过去，我总认为教师是课堂的主宰者，考试成绩是检验学生是否掌握的唯一渠道。现在想想：我完全错了。其实，课堂是学生的。教师只是诱发者、组织者、辅导者、参与者，教师的教是服务学生的学。我们时常埋怨学生怎么了?想象力哪去了?创造力哪去了?其实，这完全是被我们的传统教学一步步的抹杀了。正是因为教师的一味“包办”，学生成了旁听者。因此，教师应让学生学会质疑、学会评价、学会争论、学会学习。课堂上的问题应让学生自己设计，与同学合作解决，让学生自觉、主动地去学习。
21世纪是信息社会，现代教育技术正逐渐广泛深入的被应用到各科教学中，现在我们学校已经拥有两间电脑房，建成了校园教学网络，教师的'控制电脑不仅可以控制学生使用的电脑，还可以解除对学生的控制，使学生根据自己的情况进行自主学习。教师可根据不同层次学生的实际水平设计出的不同层次问题或CAI 教学软件放入网上，让学生共同研讨(包括课堂上或课堂外)。在理论学习的同时，我将充分利用学校给予我们的硬件设备，不断创新、创造出崭新的教学模式。
在以后的工作中，我将以新型教师的要求鞭策自己，不断进取，不断反思，争取做一名具有创造精神和创新能力的新型教师。
第四篇：关于教育的读后感
幸福是什么?由于价值观和人生的体验不同,每个人的看法也存在着差异。有的人认为物质充足就是幸福;有的人认为拥有自由就是幸福;有的人认为享受亲情最幸福;有的人则认为品味成功的喜悦时最幸福……幸福是我们渴望的,然而,也有许多生活在幸福中的人,却毫不察觉,特别是我们的学生。
有幸拜读刘次林先生的德育专着《幸福教育论》,我受益匪浅,感受颇多。首先,刘次林先生用全面的人性观界定了哲学和教育学意义上的幸福概念,接着提出了幸福与教育具有天然的内在联系,“幸福是教育的终极目的”,然后作者用丰富的实践材料揭露并批判了当代教育忘记、违背、伤害学生幸福生活现象,提出了一系列的新观点,感受颇多。
我是一名教育工作者,我所应该把握的应是幸福教育的含义,在科学的教育观指导下,使学生获得幸福的感受。使他们形成正确的幸福观和自信心及自主追求幸福的能力,从而使他们逐步发展成为拥有幸福能力的生命的主体。
教育应该成为幸福的理由。我们要使学生的智慧和人格同步发展,使接受教育的所有学生都有理解幸福的思维、创造幸福的能力、奉献幸福的风格、体验幸福的境界,拥有提高生命质量的高素质。从而成就高品位人才,促进个人与社会的和谐发展。教育是为了改善人的生存状态,提高生命质量,是为了学生更幸福地活着?说到底,教育就是要为每一位学生终生幸福奠基。
当然,作为教师要在工作中予孩子以幸福,不是一件那么容易的事。我们必须要知道孩子们的幸福是什么?虽说,孩子们各自的幸福感也不尽相同,但总是存在一些他们共性的东西,要找出这些共性,需要的是教师用心去爱孩子,尊重孩子,感受孩子;不断地思索怎样的.教育才更贴近孩子的生活,才能让孩子学得更快乐,更高效。“孩子是脚、教育是鞋”,教育者是造鞋匠,只有造出合适的鞋,孩子才会幸福;只有造出了合适的鞋,造鞋匠才能体验到成功的幸福。也就说,只有在了解孩子的基础上进行的教育才会是适合他们的。只有按孩子的年龄特点,进行符合他们兴趣的教育才是合适的教育。而要做到这一点,教师必须要把教育看作是幸福的职业,就能在过程中积极创造和享受幸福。
最后,我想引用两句话作结尾:“我确信我们的教育目的不仅仅在于培养能最有效地参加国家建设的那种具有创造性的公民,我们还要把受教育的人一定变成幸福的人。”“对于幸福教育的教师来说,教育不是牺牲,而是享受,不是重复,而是创造,不是谋生的手段,而是生活本身!”行动起来吧,让我们做个幸福的老师,让我们的孩子们在幸福中成长,让我们与刘次林先生一起创造幸福的教育吧!
第五篇：关于教育的读后感
在这个世界上，“爱”究竟是什么？我相信，《爱的教育》一定能给我们最准确的答案！
《爱的教育》整本书采用日记的形式，讲述了一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他在一年之内对学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间都洋溢着对祖国、父母、师长、朋友最真挚的爱，有着感人肺腑的力量。这本小说在漫长的岁月里，教育了一代又一代的学生。可以说，这是一本永远都不会过时的“宝书”。
《爱的教育》文字虽然朴实，所描写的也是极其平凡的人物，但是，其中蕴含着人与人之间浓浓的情感，让人感动不已。一群充满活力、积极向上的'爱国少年，他们如阳光一样灿烂、明媚。他们有的家庭贫困，有的是残疾，当然也有一些事沐浴在幸福之中的。从出身到性格，他们之间有着天壤之别，可是他们身上却有着一种共同的东西――对自己祖国深深的爱，对亲友真挚的感情。这里面，令我印象深刻的是：每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。着一个个的小故事，使书中的人物烧到熏陶，让他们心中存着一份爱。如果我们能够静下心来，你一定会发现，在这个世界上我们也享受着许多别人的疼爱与帮助。
小说里，没有什么豪言壮语，只是用朴素平淡语言，塑造出了一个个貌似渺小，但实际上具有不平凡精神的人物，具有很强的感染力。例如：卖菜妇女、卖柴人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的老师……这些平凡小人物的命运和情感故事在我的心境激起了一阵阵感情的涟漪。安利柯的好朋友卡罗内，他不仅品学兼优，而且乐于助人。当一个同学丢失了买笔记本的钱，在大街上哭的时候，他毫不犹豫地把自己的钱给了他；还有哪个年仅１１岁的爱国少年，为了祖国的尊严而拒绝别人的施舍（尽管他十分急需那些钱）；为救最低班的小学生而被车压碎了脚骨头的洛贝谛……他们对生活充满爱，为他人奉献，有自我牺牲的精神，正因为他们的“爱”，“我”的世界才变得更加美好。读完这本厚厚的书，我才知道自己的生活是多么的幸福！与他们相比，我是多么的渺小啊！
我现在终于透彻的了解、领悟了爱。“爱”究竟是什么？爱是宽容，爱是教育的源泉，爱是伟大的，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖，多奉献一份爱，就多一份快乐，大家共同去感受身边的爱吧！
姓名：刘奕含
第六篇：关于教育的读后感
从李龙教授关于教育技术定位问题的研究所得到的成果，他认为教育技术学是教育学门类中技术学层次的、具有方法论性质的综合学科，是教育科学（教育学和心理学）与教育、教学实践之间的连接桥梁，李龙关于教育技术定位的读后感。教育技术学根据它的逻辑起点的双重性，学科自身也具有双重特征（双重定位）：既有教育定位，又有技术定位。正是这种双重定位，为教育技术学科的发展提供了更大的机遇和可能，同时也产生了一些问题和担忧。
当我们深入去探讨教育技术在教育改革中的作用时，却发现人们对教育技术的认识大相径庭，我们能认识到，各种看法产生的根本原因在于对教育技术学科的性质和定位的认识不同。这就告诉了我们学科定位的重要性――它能决定学科当前的地位和作用的发挥，也影响到将来的健康发展。
从《教育技术领域的定义体系――一论教育技术学科的理论与实践》（以下简称《一论》）中提出的教育技术本质的概念：“教育技术是人类在教育、教学活动中所采用的手段与方法的总称，读后感《李龙关于教育技术定位的读后感》。”可以看出，教育技术的核心是“手段与方法”，即包括物化形态的技术（手段）和智能形态的技术（方法）两部分。换句话说，教育技术的定位是“技术”。这里所说的“技术”是广义上的技术，是包括物化形态的技术（手段）和智能形态的技术（方法）两部分、并在正确教育技术哲学指导下的技术。
“技术（手段）”指狭义的技术，即物化形态的技术；“方法”指智能形态的.技术。从图中可以看出，当只有物化形态的技术（手段）而没有智能形态的技术（方法）时，教育与技术的结合，只能称为“教育中的技术”，而不能称为“教育技术”；只有当物化形态的技术（手段）和智能形态的技术（方法）同时存在，它们与教育的结合，才能称为“教育技术”。
另外，“信息技术”是“技术”中的一部分，它和“教育”、“方法”相交的部分称为“教育信息技术”。由此可以看出，“教育信息技术”是“教育技术”中的一部分，而不是“教育技术”的全部。也就是说，“教育信息技术”不等于“教育技术”，它的内涵与外延均比“教育技术”要小。对照《一论》中现代教育技术的定义可以看出，“教育信息技术”与现代教育技术基本上是等同的。
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