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《稻草人》是叶圣陶的一本童话集,其中我最喜欢的一篇是《快乐的人》。《快乐的人》这篇文章主要讲的是:谁是最快乐的人。世界上有快乐的人吗?他就是最快乐的人。
现在我来告诉你们快乐的人的故事。他是一个非常奇怪的人。他的周围围着一层极薄的幕,这是天生的,没有谁能给他围上。这层幕非常透明。总之这层幕轻到没有重量,薄的没有质地,密地没有空隙,明的没有障蔽。他被这么一样东西围着,但是他自己不知道被这么一件东西围着。
有一天,他坐在家里,突然来了两个客人。这两个人原来是两个骗子。他们打算弄些钱去喝酒取乐,就扮做募捐的'样子,一直跑到他家里。因为他们知道,他周身一层幕,看不出他们的破绽。两个客人开口向他募捐。他们的声音十分慈善,他们的话语十分恳切。他们说了一些受到旱灾快要死去的同胞们,他们还说救济苦难的同胞是大家应当的事,所以愿意尽一点微力,出来到处捐募。
他听了两个客人的话,心里十分感动,受灾的同胞们这样悲惨,这样痛苦,他觉得可怜,两位客人这样热心救人,他又很敬佩。就从口袋里取出一大块黄金交到客人的手里,两个客人道了谢,就告辞了。那两个骗子去喝酒取乐了。他的妻子知道黄金被骗非常难过。
前面是一片田野,矮敦敦,绿油油的,尽栽些桑树。蚕快要做茧了,急等着吃桑叶。可是他们没有钱,只好把一些东西当了,凑钱给桑林的主人。快乐的人又吟诵起了诗。让桑林的人觉得很幸福。
他又走过田野,最使他触目的,是一座楼房。原来是一所纺纱厂,里面工作的全是妇女。从早上天还没亮就去工作,到傍晚才回家。她们没有工夫梳头,没有工夫换衣服,她们中午吃的是冷粥和硬烧饼。这种气息,这种景象,充塞在厂房以内,笼罩在厂房之外,这座五层楼房,就仿佛埋在泥沙里,阴沟里。快乐的人又吟诵起了诗,让工女们很幸福。他又给她们分了一些黄金。
后来,大家传说他已经死了,是有一个恶神在地面游行,要使地面上没有一个快乐的人,突然查出了他,就把他的透明无质的幕轻轻地刺破了。
读了《快乐的人》,让我明白了一个道理:天地是快乐的,人是快乐的,我们在快乐天地之间,要做快乐的人。
法律是保护我们快乐成长生活的大旗。是社会和谐发展的有力保障。我们是生长在法律社会之中的青少年,所以我们应该知法,懂法,用法。
法律无时无刻不在约束着我们的行为。正因为有了法律的存在,才使这个社会井然有序;正因为有了法律的存在,才是我们的权利得到了应用的保障;正因为有了法律的存在,才使作为 00 后的我们有幸生活在这个年代。法制越来越多了,这是一件多么令人振奋的事啊!因此我们每一个人都应该在自己成长的道路上,去学习法律,了解法律,尊重法律。
作为社会大家庭中的一员,我们要遵守国家制定的`法律,法规,现在我国的法律,法规越来越健全。如:我们青少年有《未成年保护法》,老师有《教师法》 …… 只有法制健全的国家,才有文明,发达,是我们的人生权利得到保护。反之,那些轻视法律,不懂法律,没有意识到法律重要性的人,最终只能使自己和亲人难过,父母忧心。因此,我们每位青少年又何必不去学习法律,尊重法律,做一个知法,懂法,守法的好学生。
曾经一位作家说过:“法律就是法律它是一座雄伟的大夏,庇护着我们大家;它的每一块砖石都垫在另一块砖石上。”可想而知,法律该有多么的深奥呀!只有你细细捉摸定能明白其中的奥秘。有了法律,我们就会拥有爱;只要我们心中有法,我们就会约束自己的行为,不会让自己走上歧路,不会做违法的事,损害别人的事。有了法律我们就不会光刀剑影,仇恨交加,我们会依照法律解决一切需要解决的矛盾,化矛盾为友谊。有了法律,爸爸,妈妈就不再担心我们放学的路上遇到坏人,从而使爸爸,妈妈在心头放下了一块石头。走在街头,游于园中,无时无刻我们不被法律呵护。
中国的法律历程,历尽千载风尘,吐故纳新绵延不绝,法律社会人心所向。我深爱的祖国,你的春天鲜花烂漫;法律社会让你四季如春。
痛并快乐着--《中华大帝国史》读后感
痛并快乐着--《中华大帝国史》读后感
读中华大帝国史,实在是很偶然,一次我从杭州探亲回上海的火车上,看到邻座一个金发碧眼的外国男孩在读一本英文书,就是这本中华大帝国史,他告诉我他学的是明清史,这本书是选修课,但是目前中文水平不足以阅读中文版,所以看的是该书的英文版。我才知道原来1585年西班牙有位叫门多萨的主教虽然没有来到过中国却通过利用当时有关中国的资料和研究成果以及一些中文著作,完成了西方第一本全面介绍中国历史、文化、宗教、政治经济概况的著作,基本上把16世纪中国的形象较为客观、较为真实地介绍给了欧洲。出于好奇立即买了这本书开始了阅读,但是这个阅读过程却不是那么轻松。可以说是痛并快乐着。
门多萨的书是由两部分构成,第一部分主要介绍中华帝国在自然地理方面引人瞩目的情况,以及帝国的宗教信仰和道德政治方面的新奇事物;第二部分写的是西方的一些传教士到达中国的旅行纪要。第一部分写的非常精彩,第二部分可能出于翻译的原因感觉读的有很吃力。但是这部书对于中国明朝的文明做出了许多客观恰当的分析,他的书在极大程度上避免了片面性和狭隘性。因此我才会把这本书推荐给大家。
这本书的优点之一是可以感受晚明时期中国的政治经济社会风俗,以及当时的欧洲人士如何观察中国的,它是一部16世纪中国的国情纪要,向西方全面客观的介绍了中国;第二将晚明社会与同一时期的欧洲社会尤其是西班牙进行比较。而门多萨比较后综合归纳所得出的中华大帝国处于和欧洲国家平行平等的发展阶段,甚至在物质财富生产的某些方面还优于欧洲的结论。这在当时的欧洲国家引起了轰动。很多欧洲国家立即将西班牙文的著作翻译成本国文字,普遍以此书为参考来制定他们的对华政策的,即欧洲国家面对的是一个具有悠久文明和历史的强大帝国。当时的中国处于明王朝统治,丰富的物产、发达的经济、完善的国家管理体制和强大的国防力量;第三该书提出了如何对待东西方异质文化的融合交流,审视了文化的相互渗透与影响的规律。正是这种客观的中国观,使此书更让人爱不释手。但是阅读的过程却充满了痛苦,因为你要不断发现传教士们一些自以为是的误区,其实中国的实际并不是如此比如海禁是否是中国前进的重大挫折?门多萨的书第二卷第十章提到:"兵备道召见我们的人,叫他们前往广州,我们的人向他告别后,离开福州,他们到达广州时那里的人命令他们即刻离开中华帝国。"作者写到这里还是义愤填膺的斥责通译策划的阴谋和虚伪行径,认为官员是被翻译蒙蔽,才不允许他们停留传教,可是从史料上看,明朝特别是中后期对西方的天主教一直是很宽容的,翻译之所以不敢说明神父想长期留下来传教主要是因为是自明王朝建立以来明政府下令严禁濒海民私通海外诸国;洪武十七年二月,命汤和巡视浙江、福建沿海诸城,"禁民入海"…在朱元璋身后,海禁在一段时间内有所松动,但始终未予废除。这个通译应该怕的是受到惩罚,所以不敢说实话。在明代以前,中国历代王朝并未实行过海禁,特别是宋元时期的海外贸易发展到了很高的程度。如果宋元时期这种海外贸易的势头得以保持并发展下去的话,中国历史的面貌将会是完全不同的另一种样子。可惜的是,这种势头在明代发生了逆转,从而对中国历史进程产生了重大的影响。明朝实行海禁其本身全无经济意义,对外交流的大门就此彻底关上了。
第二:中国人的宗教信仰是否易于教化?门多萨书中说:"中华帝国的臣民都很顺化,易于教化,对神非常轻慢易于远离偶像崇拜和各种迷信,中国人承认福音戒律远胜于他们的礼仪和虚幻,他们真心接受福音戒律,在菲律宾接受洗礼的.中国人都是优秀的基督徒。"不知道作者是如何得出这一结论,这一点就我看实在是很片面,在菲律宾的中国人恐怕不能代表中华帝国的广大臣民,否则明王朝也不可能对天主教传教采取的是宽容的制度。何况中国历来宣扬君权神授,视王权高于神权,整个政府既利用神权又与神权保持一定距离。正是政府的态度使得中国的臣民很善于利用宗教达成自己的某些目的。毕竟加入某种组织也一定的危险性,而信仰一种思想就安全了很多,何况当时信仰天主教多少能从教会那得到某种好处。
中华大帝国史这本书由于是由西班牙文翻译成英文,再由英文转译而成,所以读这本书却不是那么轻松的一件事,有些文字显得很晦涩。为了读懂读好这本书其间我付出了很多业余时间,做了大量的查证,这一过程也想和各位分享,曾经的我读书有两大习惯,一是书非在被窝里不能读也,二是不求甚解的简单阅读。但是读这本中华大帝国史要事躺在被窝里估计今天我也看不了几个章节,幸运的是这本书有一种神奇的魔力就是让人不由自主的要坚持看完,但是要想看懂,还需要做大量的工作,我查阅了很多资料,想弄清楚作者表述的某个地名、官名到底是什么意思,这一过程是在被窝里无法完成的(太不方便、太累),看完这本书的结果是我在书桌前做了厚厚一本读书笔记。这是我自己的读书方式的一大改造;第二我本人自从高考以后读书习惯一直是不求甚解,不管什么书都是当成解闷的工具,所以三天打渔两天晒网,读几个章节就将整本书束之高阁的事情时有发生。读这本书虽然读的过程不那么轻松,但是我坚持到底把它看完了,同时作为对比和引申还阅读了黄仁宇的《万历十五年》,这一过程是对某些疑问求解的过程;也是对过去的读书习惯纠错的过程,同时也是一个思考的过程。
读这本书给我最大的感悟是坚持做一件困难的事结果是好是坏并不重要,重要的是你需要选择一些方法让这一过程变得很美好,让你克服那些退缩逃避的思想,开心的把这件事做到最后。就如同我读这样一本比较枯燥但读完却让我回味无穷的中华大帝国史。
MSN(中国大学网)
书,是知识的海洋;书是人类进步的阶梯;书,是人们走向明白的道路。
莎士比亚说过:“书籍是全世界的是全世界的.营养品。”莎士比亚真是我们的知识朋友啊!我喜欢读书,并且从书中得到无穷的乐趣。我即使遇到了伤心事,只要看到书一切事情就会迎刀而解。无论去哪都有一本书陪着我,书让我明白了人间的善恶、美、丑。每当我读过《卖火柴的小女孩》都会哇哇大哭。当我读过《聪明的老人惩罚坏蛋》便会开怀大笑……
读书,能增长知识,获得乐趣。打开一部书,犹如展开一部历史长卷,谛听历史的脉动,咀嚼人生的甘苦;翻开文学经典;如同走进了一片风景胜地;诗情画意呼之欲出,古贞今哲的广泛空间,纵横万里壮,上下五千年,读之陶性情,易人心智,发人深思。
因为读书,所以快乐;因为快乐,所以读书。今天,读书已经成为我生活中必不可缺少的一部分。什么快乐能比得上读书的快乐?只有读书使人精神充实,生活丰富。我读书,我快乐
又是一个美丽的春天。开学了,在这个学期里,我要做更好的自己。苏校长说:自然界的春天是耕耘,是播种的季节,而人生的春天――少年,这是播种理想、刻苦学习,收获新年的黄金时期。
快乐寒假过去了,冬天也随之而去。现在正是万物复苏,春暖花开的季节,对我来说,这不仅是长个的黄金时期,也是一个忙碌的积累高峰期。马上初三了,可是我还在徘徊于年级前二百名的大门外,我能够打开这扇门吗?我想,进入前二百名必须付出努力,所以我要多在课下充电。
今天的数学课上,老师热情高涨,我们在下面做题也沉迷于数学的海洋。我发现自己做题的速度总是比别人差一点儿,这是我需要课下弥补的。我们每个人都必须铭记:一勤天下无难事,用心天下无难事和只有付出超人的努力,才能获得超人的成绩。人不可能随随便便成功,今日你播下种子,辛勤耕种,明朝便会有丰收。就拿今天的数学题的说吧!数学老师说这节课就是考察我们预习和学习的情况。我认为我预习的不好,所以我要课下多做数学题。为什么呢?因为数学与其他学科不同。成在数学,败在数学。而且数学不是光背背知识点就可以了,关键是练。
作为濮阳市一中的一员,应铭记八条素养。苏校长的理想便是把一中的同学培养成有教养的.文明中学生。我们的行为举止要文明,并且不说脏话、不打架,对待老师要礼貌,对待同学要友好。有教养是父母从小就教育我们的,有教养是做人的基本,文明则代表了我们市一中,代表了我们濮阳,甚至代表了我们河南。
苏校长对我们有严格的要求,也有很高的期望。苏校长要求我们识大势、立大志;干大事,成大器;做自己的主人,做时间的主人我们不仅要按苏校长的要求去做,还应该严格要求自己,去追随自己的梦想。
有梦最美,希望相随;有梦最美,勇敢去追;有梦最美,人生增辉!在新的学期里,做个快乐的追梦人吧!
借着寒假的一个月时间,我细细的读了白岩松写的《痛并快乐着》,从这本书当中,我感受到了白岩松对生命的感悟和对工作的认真和一丝不苟的态度,他对电视事业的无私付出令我感动和敬佩。
图书《痛并快乐着》是一本随笔集,包含了白岩松从19xx年毕业至今十年的所见所感。这十年中,白岩松一直活跃在广播电视领域,尤其加入《东方时空》的工作后,特殊的身份,更是令他得以涉身各项社会重大事件的最前沿。他把自己对事物的所见所闻全部以文字的形式展现出来,让人们和他一起领略自己亲身经历的事情。
‘对于我们来说,有很多事情,在想象中发生的时候,神圣无比,而当真实的发生到来的时候,人们却失望的发现,它并不如想象中的'神奇出现’这句话使我陷入了深深的思考,是呀有些事物想象是美好的,但现实是残酷的,有些事情往往不能按照自己的意愿走下去,相对于我们而言,必须在这个社会上拼搏与学习,我们只能尽快的适应它,我们要像作者那样坚强,对任何事物都充满勇于奋斗的精神,这样我们才能在这个社会上立足,闯出自己的一番天地来!
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