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读完这篇文章,我深有感触。
别家的保姆都十分懂事,但鲁迅家的保姆却别具一格;别家的保姆要不然干活,要不然休息,从来不说三道四,而阿长是一个没有文化的保姆,所以十分粗俗,但是做事做人还是明白的;但凡别人家的保姆都冷冰冰的,但阿长压根就好絮絮叨叨,还敢于东家谈东谈西,往往忘了自己的身份。
后来,阿长改变了,因为她给鲁迅爷爷买了一本《山海经》,从此鲁迅便对她另眼相看了。虽然后来她走了,但她的精神还在,灵魂还在。鲁迅仍然记得这个看似平常的保姆,来表达自己对她的敬意与感激之情。
鲁迅爷爷用了先抑后扬的手法,来表达自己之前对阿长的态度是不对的,用后面的事情来表达自己的懊悔之情。
从这篇文章中,我知道人们做事不只是在表面性的,做事要做在心里,不要把自己当成什么,你什么也不是,而是一个普通人,保姆是一种职业,没有什么丢人的。如果你干好眼前的一切的话,说明你成功了。切记,不要把自己看的那么重,也不要把自己看的那么轻!
“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的灵魂。”阿长,是鲁迅家的一个佣人,给儿时的鲁迅讲故事,因寻购《阿长与山海经》而得到作者的尊敬。她善良、朴实而又迷信、唠叨,满肚子是麻烦的礼节,但又乐于助人、关爱孩子。
起初,阿长常喜欢切切察察,或者点着对手或自己的鼻尖;夏天时,睡觉总把身体摆作个“大”字;每到新的一年时,又叫我对她说“阿妈,恭喜恭喜”,还叫我吃福橘;她还教给了我很多很多规矩。这些使长妈妈在我心里树立了一个封建迷信的形象,但她也总是向往着美好的'生活。
再后来,阿长为我买来了心爱的宝书《阿长与山海经》,即使她不识字,甚至将山海经都说成了三哼经,我不知道她走了多少路,问了多少人,但她或许真的有什么神力。
从长妈妈的身上,既体现这种劳动人民的愚昧麻木,但同时也讴歌了他们的美好善良。
看了鲁迅先生的《阿长与山海经》,我的心深深的触动了,里面的阿长形象给我留下了深刻的印象。
阿长就是长妈妈,长妈妈是在鲁迅先生家做工的,阿长这个名字别的女工也用过的,我能够体会到长妈妈在鲁迅先生家的地位有多么低下,因为连名字都能够用别人的,而且是为了省事。
鲁迅先生十分憎恨阿长,因为阿长经常会告状,可阿长虽然会告状,但她是出自于真心想带好鲁迅先生的,阿长不仅仅会切切察察还明白许多风俗,这让幼年的鲁迅很讨厌阿长,但也塑造了一个生动的形象。
让我对长妈妈的看法改变的是《山海经》。这本书别人买不到,但“我”很想见识见识里面的内容,于是托付给长妈妈买书的任务。当“我”对阿长是否能完成这件事情不敢确定时,竟然实现了!没错,阿长确实是一个死封建的底层群众,但她内心还是有一份善良和关切的品格,我想正因为如此,长妈妈这个形象才如此经典。
总之,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实,歌颂了人性的美好和纯真。
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