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山海经读后感500字(范文6篇)

2024-01-27 02:57:36

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第一篇:山海经读后感

《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描述了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自我渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

这是―篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。作者经过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

阿长,一个并不华丽却温暖的名字,她仅有这个名字,我不明白她还拥有什么,哦,还有那颗淳朴、善良的心。

――题记

读了这篇文章,明白了阿长长的什么样后,我很失望,在我印象中,阿长这个名字,应当是一个很温柔的、纤瘦的形象,可是,却偏偏是一个胖而矮,唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象,才让我感到这篇文章是真实的。

长妈妈有些习惯却是招人烦:唠唠叨叨,“大”字形睡姿,种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎样怎样好,呈此刻我们眼前的,就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地,她开始让我又恨又爱。她相信许愿,相信梦想,带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。

最令人感动的,就是她买《山海经》那段了,作者没有写这样一个不识字的人是怎样买这本识字的人都很难买到的书的,谁又明白她走了多少路,问了多少人,去了多少店如果写了,恐怕就不能到达这种效果了吧。她竟然把“山海经”念成“三哼经”,她是怎样向别人打听这本书的每个人心里都有一个答案,因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点,像个小孩子,但这都无关紧要,因为她有一颗到死都善良的心。

阿长与《山海经》之间到底有多少故事,那是个不能说的秘密,因为“山海经”不存在于阿长的世界,那显得太过复杂,阿长的世界中,仅有她与“三哼经”的回忆。

第二篇:《山海经》读后感

喜爱精怪的我,最近读了一本堪称精怪书中无法超越的经典,那本书就是《山海经》。打开书的那一刻,仿佛打开了另一个奇幻世界。

《山海经》分为“山经”和“海经”,而“山经”和“海经”又各有分支。《山海经》主要描写了地点、人、兽、神、植物,每个都是奇幻绚丽,各具特点的。至于如何瑰丽而动人心魄,原谅我就不在这里剧透了,我只想谈谈读后的感受。有人说,那些奇境幻物是人们创造出来的,不是真实的,但我并不这么认为。

从《山海经》创作的先秦时期到现在,在中国乃至地球上,有多少物钟消失,又有多少动物进化成跟原来截然不同的样子?它们曾经在原野上奔腾,在大海中穿梭,可那已经是很久很久以前的事了,现在我们只能在《山海经》这样的书中读到它们奇异美丽的身影。

书中那些奇奇怪怪的地名和民族是真的吗?我只能说曾经也许是真的吧,它们和他们有可能像楼兰古城一样被自然灾害所毁灭,也有可能因为大陆漂移,板块移动而不复存在,谁都不知道这些人和物是被什么从世界上抹掉的。《山海经》把它们留在了书里,留在了文字上,让我们得以寻到一丝踪迹。现在,它们在真实的世界里消失了,灭亡了,变化了,美丽而神奇的身影在地球上隐去了,但那些逝去的'美丽身影却成就了《山海经》这本书的不朽。

有时候,我看着脚下这块古老的土地,这是《山海经》的它们和他们生活过的土地,现在已经成为了一个现代化的国家。曾几何时,这片土地上有着许多很美的植物,奇珍异兽在上面奔跑着,还有一些古老的奇怪的民族在上面生存着,而现在,土地的上面却是一副截然不同的景象。时间总是过得太快了,快得让人无法驻足远望,观察美好。翻开《山海经》,翻开一个逝去的世界,慢慢体会那些在时间中流去的神奇事物,我是该为它们和他们的神奇而感到赞叹,还是该为它们和他们的逝去而感到感伤呢?

山海之大,无奇不有,山海已逝,还是静静地看《山海经》吧。

第三篇:山海经读后感

《山海经》,乃古之先人之作也,难为之读。介数不胜之物、人。吾早已有慕,遂鬻之且读。

其引人甚,令余一鼓之气读也。是书厚甚。数六百余足。是书涵以天下之地理、人国。国百有余、兽四千有余、植二千有余,最甚吾感为夸父逐日也。

其曰:古有一族,名曰夸父族,其左操青蛇,右执黄蛇,其一人善跑,为祈人之光明始存,欲捉日待空。遂与日逐走,其之神动余也。后之迈股而奔,入日之时渴,无法,辄寻求水而饮,而其巨也,故河谓之水皆饮而未解之,辄之远之大泽求也。而令余伤时,其渴不耐,未至之,亡。余为之不借命而为人之感。而夸父之死,遽弃其杖,化为邓林也,以益行路而渴者,至今犹存。

余深撼于夸父乎。其无时不利人之精神为良德,反观吾曹,逢难遂退,无其一毫之气力也,譬此假,吾奇于魔器,初试之,无功而碌,遂不愿复学矣。母见之,知吾辄诲:"子之为不比古之夸父矣,何谈大事乎?此为本性之惰耳。"吾闻之而赧深愧于母,真可谓"观于夸父,愧可知已"也。后吾谨守母诲言,实地记诵之法。此方感母之苦心,皆为吾也!若无母之淳诲,余安得其之成效乎?曰:非然。

反观夸父,虽为人之幻想,而不古人之解,旧时未及今,生活无比于今,夸父正为其之为今者而盼矣!是复诉吾等,勿弃憧憬。奋走而向之标也!

第四篇:山海经读后感

在宁静的夜晚,星星对我调皮地眨眼睛,蟋蟀开始了大合唱,一切那么美好和谐。我轻轻地翻开《山海经》这本书,津津有味地看了起来。

《山海经》是晋朝的郭璞编写的,全书18卷,共计31000字。书中主要讲了亚洲古代的地理、民族、宗教等内容,除了这些,还写了许多奇怪的野兽,如吃人,形状像狐狸的怪兽;名叫夫诸的怪兽,到哪哪就发生大洪水……书中还讲了许多神话故事,如大家耳熟能详的《精卫填海》《夸父逐日》都出自这本书。

这本书里的神话人物,对我影响最大的是刑天。刑天一心想和天地争神位,天帝砍了刑天的头,把头埋进了常羊山,刑天不会善罢甘休,我仿佛看透了他的心思。果然他就以乳为目,以脐为口,一手拿盾,一手舞斧,继续去战斗……

读到这里,我真觉得古代人民的想象力真丰富,竟然想出了“以乳为目,以脐为口”这样的话语,真有趣!要是我在现场,我真想给刑天点个赞。虽然他作恶多端,但他坚持不放弃的精神值得我学习,要是把这种精神运用到学习中,那还有什么不能克服的困难呢?

夜深了,我恋恋不舍地合上书,刑天的身影在我脑海里久久挥之不去……

第五篇:《山海经》读后感

最早知道《山海经》,是小学时的课文《阿长与〈山海经〉》的相关节选,但印象仅仅是“山海经”三个字,其内容是一无所知。

在后来的成长中,又经过了“夸父逐日”、“精卫填海”等神话故事,对于远古神话有了依稀的'认知,直到近几年,刷到《山海经》是一本地理书籍的相关文章,把山海经的地理扩张到世界而不局限于中国边界,会发现很多异同时,我开始对《山海经》感到了兴趣,很想看看这本奇书。

直到最近,在抖音刷到了关于《山海经》的一些讲解,然后最近也看了下关于“风水”类的文字跟故事,于是就想把《山海经》看一看。所以,我是一个好奇的普通读者心态,我一开始仅仅是想发现一些特别的神兽动物及其能力功效而读,但从海内外经、大荒经开始,我发现山海经确有其魅力之处,奇闻怪异之事物到底如何写出,谁可以写出,而书中内容的真真假假又让人读时忽远忽近,深陷其中,我读到最后是无法去归属它是神话书籍。

第六篇:《山海经》读后感

在一个下着雨的周日下午,我做完了各科作业,就捧起两天前刚从学校图书室借来的《朝花夕拾》读起来,其中有一篇正是《阿长与山海经》,这篇文章也是我们这学期要学习的课文,我就细细地读了起来。

这篇文章着重写了作者幼年时与长妈妈的一段经历,写了自我对长妈妈的感情变化。由最初的不大佩服她,厌恶她喜欢切切察察,懂得许多让人不耐烦的规矩,甚至因为隐鼠的死而对她心生不满,到之后变得感激她、怀念她,对她发生了空前的敬意。

这一变化主要是因为她给作者买了《山海经》这本让他十分向往的书。从文章来看,那时,作者生活的空间十分狭小,也缺少书读,生活十分单调,就像他在《故乡》里说的`,平日里只能看见高墙的四角的天空。

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