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人类有人类的历史,书也有它自己的命运,也有它自己的历史。
《书的故事》讲了书的一生,最开始人们用手势来对话,后来用图画来代替文字,再后来文字出现了,人们开始在石头上刻字,然后用芦叶纸写字。后来羊皮纸打败了芦叶纸,慢慢地中国用破布头造纸,最后变成了木头造纸。这就是书的一生,在这中间纸在世界旅游了一大圈,也变了很多次。
书就是这么有趣!如果你看了《书的故事》也会这么感觉。
一座住满了昆虫的大荒园,农民们的暗地嘲弄,日复一日的观察与思考,法布尔在这里倾注心血,对这群“伙伴”的赞美与记录汇成了这篇洋洋洒洒的巨著――《昆虫记》
小时候并不喜欢看那科学性的书,总觉一板一眼的结果枯燥泛味,毫无生趣,直入主体的概述大概是缺了那探究的描写,显得死气沉沉。但翻看这本书,昆虫的描写,连实验的一步步都如实记录,即使随着实验的推进,原有的想法被打翻,但这过程却如见证般印在书页上,跃进读者眼帘。细读间,如身临其境,亲自假设,提问,观察,记录一般。书中不泛细致入微的描写,每一只昆虫都栩栩如生,作者如潜入昆虫世界的一员,与它们为邻,相伴!
犹记书中有趣一点,当法布尔繁忙无空时,他会掏几枚零钱“收买”一群无所事事的孩子,他们甚至乐意于此,乐此不疲地送来田间随手抓到的蝗虫、毛虫……法布尔的孩子也是他的得力助手,替他观察,报信。在大人们不屑的嘲笑声里,孩子却本着纯澄的心,为他口中奇异的昆虫们吸引,争想为实验尽一份力量。或许是孩子的目光澄澈,愿去做自己所喜爱的事儿吧!
作者的耐心之处笔笔皆是,这也尤令人敬佩。昆虫中,不乏昼伏夜出,或是隐蔽之处生活者,总需在偌大的园里多费一份心思,翻拣石块,拨弄草丛,冒着被危险性“武器”的攻击,将它们巧妙活捉。
夏日里,一只瓶盖大的甲虫闯入家中,被我封进瓶里。塑料孔的膜覆住瓶口,那甲虫仰倒在瓶底,翅尖耸拉着,脚爪僵硬,连系那书,想必是在装死。
忽来了兴致,我学着法布尔记着时间,期待做番实验。时钟的指针不眠不休的轮转,那虫子仍维持着仰倒的样子。寂静与无趣令人烦燥,我试着敲击桌面,制造声响,即使是已被破坏的实验,那昆虫却仍格外敬业地恪守着本能。
漫长的十几分钟,强压着不耐,打量起它:黑色的外壳,腹部如镀了层银漆,在阳光下流光溢彩,长爪子一对对或贴腹紧缩,或举在空中,翘翘收拢着,大鄂如两瓣弯弯新月紧贴着,静置时毫无生气。倏忽间,前爪微颤,接着六足一阵轻微抽搐,挣扎愈演愈烈,翅膀疯狂地扇动,努力地翻着身。
舒了一口气,不禁想起文中更有可假死几小时之久的昆虫,那若想拆穿它的`伎俩,恐怕得付出颇大的耐心与毅力吧!
文字里,我仿佛也深入了昆虫世界,它们奇妙地生存技能,大自然中巧妙维持的平衡,经历一次次蜕变,在短暂的时光中尽情地讴歌着生命的美丽,歌颂着自然的美妙!
昆虫世界又何尝比不上人类,每一位母亲强大的逻辑性筑巢,产卵如预见未来一般分毫不差,是天性亦或外物指引着,令它们拥有天赐般的经验?对光明或黑暗的追求,即使是眼盲的昆虫亦能感知,不知是否仅凭几处迟钝的感官,却能步步履行生来的使命。
静心而观,昆虫也拥有其微观的世界,充斥生存,繁衍,欺骗,掠夺……但却也依旧散发着魅力,求解的难题,令人疑惑的天赋和高超的能力。
无论如何,昆虫吸引了法布尔,令他毕生为之痴迷,探究的路上有质疑与非议,但他坚持了,始终热爱并向梦想挺进,如若无他的付诸行动,恐怕也难有如今手中的《昆虫记》。
一位作家将人生中所有的书概括为三本:有字之书、无字之书、心灵之书,这概括精辟异常地凸显了人生真谛。另有一句与其本意相似――“人生只有三天,昨日、今日、明日”,我们的一生,貌似真的只需去读三本书即可。
《昆虫记》便是将这三本书都呈现在我眼前:
人生的首本书,便为“有字之书”,也就是《昆虫记》它本身,我可以通过这本有字之书来增长知识:蝉是个辛勤的生产者,蚂蚁是个可恶的流氓,圆网蛛是个称职的妈妈,螳螂外表美丽却十分残忍......这所有的文字将我带入一个生动活泼的昆虫世界,揭开了昆虫生命与生活习惯中的许多秘密。法布尔历经几十年研究昆虫,穷尽自己一生去热爱他们,他希望自己的著作,上承远古贤良之经验,下传子孙后代之知识,使人类对大自然的研究得以薪火相传。多读“有字之书”,贵在少年黄金时代,书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
人生第二本书是“无字之书”。所谓“无字之书”就是没有字的书,要在生活中学习,从实践中求证,才能渐渐读懂它。陆游写道:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”“有字之书”毕竟是理论上的东西,前人之观点可能会有错误,如果要有所作为,超越前人,必须在实践中领悟并提升。这一点在他小的.时候就有强烈地体现:有一回,小法布尔在大路边,发现一群蚂蚁在搬运一只死苍蝇,蚂蚁们像在紧张地从事一项巨大工程,有的拼命拉,有的调兵遣将,有的传递信息……如此繁忙的劳动场面把他牢牢吸引住,于是他趴在路边,掏出放大镜,一动不动地观察蚂蚁们的行动,下地劳动的人们从他身边走过,看见他趴在那儿;他们结束劳动回家时,他还趴在那儿――这样的观察伴随着他的一生。后来法布尔在《昆虫记》中说道,拉封丹因循传统,不注意关心现实,认为蝉只知安逸生活,他的寓言引导着人们一直都在赞扬蚂蚁,但是人们却不知道:在冬天,是蚂蚁向蝉乞求食物!是蚂蚁把蝉剥削完,然后再把蝉扯碎、解肢、弄烂,变成美味佳肴,最后被蚂蚁一口一口地吃掉,当成腹中餐!法布尔就是这样以他对昆虫如此细致的观察和了解,为千百年来人们对蝉的误解正名。
人生的第三本书是为“心灵之书”,意指用心灵去学习,去感知万物,去领悟世间一切。这是三本书中境界最高的一本书了,有位禅宗大师曾提出了参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;参禅之中,看山是不山,看水是不水;参禅之后,看山还是山,看水还是水。那么那些对“心灵之书”有深刻解读的人,就不会为外界的红尘所诱惑,不会被内心的邪恶所驱动,心静如水,淡泊名利,宁静致远,知足常乐,有所为有所不为。法布尔的前半生一贫如洗,后半生勉强温饱,但他没有向“偏见”和“贫穷”屈服,依然勤于自学,坚持不懈地观察实验。即便后来他的成就得到了社会的广泛承认,获得了许多科学头衔,但他仍然朴实如初,过着清贫的生活。他为了可以实现自己的昆虫梦,放弃优良的居住环境,在他钟爱的土地上,除了可供家人居住外,就只有他的书房、工作室和试验场,因为这样能让他安静地集中精力思考,全身心地投入到各种观察与实验中去,也不会惊扰到昆虫们,让他与昆虫为伴,与昆虫为友,他已经达到了参禅之后的境界:看昆虫还是昆虫,只是多了一份对生命的敬畏与热爱。
三本书,一生伴。读懂了这三本书,悟透了《昆虫记》,也就理解了“至人无己,神人无功,圣人无名”的至理名言。
我觉得今天是快乐的一天,为什么说今天是快乐的一天呢?因为今天我看了一本很有趣的书,就是《幼儿十万个为什么》是关于动物的,里面有很多丰富多彩的故事,而且当我翻开那本故事书的那一刻,就感觉走进了动物世界,哇――里面有各种各样的动物,有威风凛凛的老虎、有可爱的瞪羚和水里的建筑师河狸……当然我最喜欢觉得最有意思的一篇就是:《为什么要爱护青蛙?》有些人可能喜欢到田间捉青蛙吃,还有些调皮的小朋友甚至喜欢捉青蛙的宝宝――小蝌蚪,其实这样是不对的。
一只青蛙,一年大约可以吃掉一万五千多之害虫,如果糟蹋了一只蝌蚪,就等于杀死了一只青蛙,就等于放走了一万五千多害虫,这样禾苗就遭殃了。这时我脑海里出现了一篇我们课文里刚学过的儿歌叫小青蛙:“河水清清天气晴,小小青蛙大眼睛。保护禾苗吃害虫,做了不少好事情。请你爱护小青蛙,好让禾苗不生病。”所以大家一定要爱护小青蛙,不能伤害他哟!
暑假我读了一本《我长大后有出息》的故事书,这本书我感受最深的就是《变成鸡的鹰》从前,鹰妈妈不小心把蛋下在了鸡窝。里农夫捡回家把蛋交给了母鸡,过了一些天,小鹰啄破蛋壳来到了世界,小鹰和其它小鸡一样在鸡妈妈的精心照料下一天天长大,它从没发现自己和别的小鸡不同,除了饭量以外一天小鹰正和大家一起在地里刨食,鸡群忽然一阵骚动,它抬头张望看见天空一只大鸟,小鹰问那是什么?鸡妈妈说那是一只鹰!就拿《丑小鸭》这个故事与《变成鸡的鹰》来比,很明显丑小鸭比这只鹰伟大多了,同样是追求在天空飞翔的梦想,可为什么丑小鸭实现了我鹰却无所成那是因为丑小鸭有一颗敢于追求梦想的心。
这个故事告诉我们敢于追求想,才有成功的机会。就像鲁迅说的:“哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的功夫用在工作上,”努力,努力,再努力!
又到了一年盛夏,又到了知了聒噪的季节。
说实话,我本不爱知了,它太过吵闹,特别实在夏季安静的午后,我们不得不在它们的高歌中艰难入睡。忙碌了一天的我们,急需休息,而它却以以自己的奔放的歌喉、激情的腔调,还有不知疲惫的精神,硬生生地闯入我们的生活,扰乱了我们的生活。
直到读了法国作家法布尔的《昆虫记》,我的观念才稍有改变。原来,知了的生活竟是如此不易,它的幼虫经历了那么多的磨难,才得以在阳光下放声歌唱。
“四年黑暗中的苦工,一个月阳光下的享乐”,这就是蝉一生的真实写照。其实,它的生活又何止是四年的黑暗苦工,更多的时候,生存对他们来说已是困难重重。他们的天敌蚋如影随形,蝉刚把卵装满一个小孔,到稍高的地方另做新孔,蚋立刻来到这里,像在自己家里一样,在蝉卵上刺一个孔,把自己的卵放进去。蝉飞去了,多数孔内已混进异类的卵,把蝉的卵毁坏。这种成熟的蚋的幼虫,每个小孔内有一个,以蝉卵为食,代替了蝉的家族。“鸠占鹊巢”的悲剧不知在鸟类中上演,昆虫中已是如此。所以对于蝉来说,能够在这三四百个卵中存活下来,已是非常地不易了。
何况还有我们人类这个可怕的“侩子手”呢?每到盛夏傍晚,小树林中摸“爬叉”“神仙”(蝉的别称、方言)的人络绎不绝,此起彼伏。当然,我无意抨击这样的行为,就如猪肉,牛肉,羊肉一样,它也是人类的一种食物。而且蝉的营养价值很高,即便是蝉蜕,也是不可多得的一位药材。但是,我们的这种“捕杀”行为,却是在一定程度上对它们带来了很大的伤害。可能正是因为了解到了蝉一生的不易,以前挺爱吃蝉的我,如今却望而却步了。
可能是身为母亲的原因,蝉蜕化成知了的过程,也让我怦然心动。为了寻求适合的地点,蝉要在邻近的地方徘徊很久,正如我们每一个母亲一样,谁不愿为自己的孩子提供最好的环境呢?谁不愿自己的孩子在最合适的时候、最理想的地方来到自己的身边呢?而且它的`蜕化过程像极了人类的分娩过程。它外层的皮开始由背上裂开,里面露出淡绿色的蝉体。头先出来,接着是吸管和前腿,最后是后腿与折着的翅膀。这时候,除掉尾部,全体都出来了。接着,它表演一种奇怪的体操。在空中腾跃,翻转,使头部倒悬,折皱的翼向外伸直,竭力张开。然后用一种几乎看不清的动作,尽力翻上来,并用前爪钩住它的空皮。这个动作使尾端从壳中脱出。
每一个经历过分娩的母亲,都不会忘记那种刻骨铭心的痛,更不会忘记听到孩子呱呱坠地时的那种轻松,看到孩子刚刚来到这个世界上时的那种惊慌、局促的神情,和身为人母的那种幸福感。那段经历可谓是终身难忘――痛并快乐着。
历经如此磨难的蝉,能在阳光下享乐一个月。怎能不让我们心生怜悯呢?
“我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声,因为它掘土四年,现在才能够穿起漂亮的衣服,长起可与飞鸟匹敌的翅膀,沐浴在温暖的阳光中。什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢?”
所以,现在再听蝉鸣,似乎不再那么聒噪了。再听知了的鸣叫,似乎又有了别样的滋味。历经如此磨难,仍然积极、乐观地歌唱生活,享受生活,难道不值得我们为它们点赞吗?
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