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终于读完了这本又厚又重的书,不是很喜欢。以前久闻大名,还以为是一本讨论人性的哲理“议论文”,结果看了几页意识到,这其实就是本教如何进行社交的工具书。现在的书店里,这种类型的书到处都是――如何当一个优秀的领导者,如何成为一名高水平销售,职场中如何与人相处等等等等,都可以用这本书来做母本了。而卡耐基的这本《人性的弱点》能被如此广泛的传播以及称赞,一方面可能是因为这本书发行时的市场还不那么流行成功学、社交方法论,一方面大概是由于当时的社会背景是经历了工业革命、经济危机、世界大战以及冷战后,冰冷且充满硝烟味的氛围中,一本带着满满诚意,循循善诱的指导人们怎么与人达成友好的合作关系以及形成良好沟通的书,大概会有如石破天惊、神迹降临的效果,哈哈。
说实话吧,我其实没有读完全书,因为后面“使你家庭和睦的七种方法”看了个开头,发现指导夫妻关系的,实在是没兴趣再看,就此结束。
书的内容十分实在,先给出方法,然后再用一些名人和卡耐基的社交指导班里学生的实践来进一步说明如何将理论运用到实际中,最后总结重点,还有一些心理学上的分析。我也分不清哪些是作者写的,哪些是后人添加的,虽然好几次不想再读,但小故事还是有些乐趣,每次拿起来总能翻上几页。
其中主要提到的人性的`弱点是人对自重感的需求,就是渴望被人重视,渴望被尊重。因此在沟通时,如果能用上一些小技巧,让对方觉得自己很重要,那么往往能得到较好的结果。比如把需要对方做的事转化成因为对方很厉害所以想要得到指导,一下子就捧高人家了不是,看上去有点像如何不动声色的拍马屁...其实并不是那个意思,因为这个方法使用的对象不是只有地位或者能力比你高的人,而是面对所有合作对象。
挺佩服卡耐基把这么些零碎的社交手段总结成这么厚的一本书的,还能面面俱到,毕竟有很多时候我们如何与人沟通是一种本能,很难用言语概括出来。所以,如果觉得自己情商不那么高,在与人相处中有些摸不着头脑的话,可以翻出这本书来学习一下。但我依然还是想说,这书挺无聊的。
这是一本需要经常翻阅的书籍!
只有深刻的解剖和了解人性的弱点,我们才能更加明白“思想”的意义。
如何正确的面对自己,如何客观的了解他人,这个世界,有一样东西你一定要知道,这个东西就是人性。只有明白了人性的弱点,才能有针对性的改变自己,适应环境,才能掌控自己的人生。
我们只满足于自我的成功,得意于他人的评价,固执于内心的感受,不屑于外在的批评,永远只会在自己的立场考虑问题,这就是人性的弱点:自我盲目的自信。
当你越来越好时,离你越远的人越羡慕你,离你越近的人则越嫉妒你。乞丐不会嫉妒比尔盖茨比他有钱,却会嫉妒收入比自己高的乞丐,这就是人性的弱点:见不得身边的`人比自己好。
在现代城市的混乱中,只有能保持内心平静的人才不会变成神经病。每个人在内心深处都渴望被重视。你希望别人怎么待你,你就该怎样的对待别人。
人性的弱点是人之本性!
上次回家,特意买了几本书带了出来,一年多过去了,直到最近,才把《人性的弱点》看完,略有感触,就想要写些什么。
整部书分为三个大部分和一个附加特辑,第一部分是受人欢迎的原则,第二部分是打动人心的原则,第三部分是要改变对方的方法。
第一部分受人欢迎的原则下又分为若干部分,与别人交谈时要付出自己的真心,给予对方自己的真心,给予对方真诚的关怀,与对方交谈时不要忘记了带上自己的笑容,等等,总的来说,就是要待人真诚,要由衷的赞美对方,无论是多久不见得朋友,都要记得对方的名字。
第二部分是打动人心的原则:也是分为若干小节,我们要将心比心,要站在对方的立场上考虑问题,满足他的自尊,满足他的重要性,这样的话,我们就不能很严厉的.指出对方的错误,不能冲动,考虑对方的立场、困难。如果想要对方赞同一个方案,要让他误以为这个方案是他自己提出来的,同时可以使用夸奖,赞美等方法。想要打动人心,就要将心比心,站在对方的立场上考虑问题,尊重对方,不要使对方难堪,给对方说话的机会,要清楚的了解对方想要表达的东西,了解对方的立场,要经常性的夸对方,赞美对方。突然想起我大学毕业后的第一份正式工作,当时,有个跟我一同进单位的校友,大家都是小白,都是什么都不懂,他却总是想要对我指手画脚,我自认为我还是一个很能听进去别人意见的人,但是听了他的话,却总是踩到坑里边,然后再遇到问题的时候,他对我指手画脚的时候,我就直接回怼他。现在想想,自己还真是年轻气盛。年轻人嘛,想要表达自己的看法,自己的意见,情理之中,毕竟,刚进入单位,总想得到别人的认可。他说的对了,就听着,照做就是,不对的话,按照自己的想法做就好了,何必回怼,让他下不了台。
第三部分是改变对方的方法,这个也是要顾及对方的颜面,尊重对方,如果要指出对方的错误,也要以赞美来开端,无论对方取得再小的进步也要赞美。如果自己错了,要勇于承认。
贯穿整部书主线是尊重对方,将心比心,赞美对方,站在对方的立场考虑问题。说起来好像都知道,但是要做到更为重要。
我理解的个人修为,包括道德修养,生活态度,性格,心态,思维方式,学习能力,处事方法等。我感觉,这些东西,是我们一生受用的东西,无论你的知识水平如何,学历多高,都比不上良好的个人修为重要,只要拥有良好的个人修为,无论在什么环境中都可以凸显出其优秀的内在美。
说了这么多,不是在表现我个人修为何等之高,而这些的确是我多年血泪教训的反思。
其实,大学四年,最失败的就是大一,刚刚进入大学,毫无能力,毫无特长,毫无意志却也满身的个性,满身棱角,虽生活态度积极,却个性凸显,过于个人主义,遇事不讲求方法。虽总去自习却无心看书,以至于成绩差至极点,虽参加社团,却不知工作为何物,不知目的何在,只知道哗众取宠。虽追求一个互相喜欢的女孩,却因心胸狭窄,不懂表达,终究互相伤害......一直懊悔大一所做所为,却永远无法弥补当年之过,唯有吸取教训.....
当相对于现在的我们还很年轻的时候,我们大都是喜欢个性,张扬,最容易范很多错误,第一个最凸显的就是过于自我,遇事从自身角度考虑,而不会换位思考,自己想做什么就去做,结果不仅事情没做好,反而会伤害到身边的人,失败后反过来又去怨天尤人;其次,不明白做事目的何在,做事目光过于短浅,以自己的幼稚嘲笑别人的幼稚,还有就是过于自负,用抽象的哲学观点,可以认为是主观唯心......
大学中,对我影响最大,收益最深的两本书,不是《计算机组成原理》也不是《操作系统》,而是老子的《道德经》和卡耐基的《人性的缺点》。
《道德经》博大精深,本人只能看懂表面的含义,不过却也受益匪浅,对于性格和心态的培养我感觉很有帮助,我们中国古人的哲学智慧均融汇其中。“上善若水”“中庸之道”,结合自己的失败,多次揣摩古人所言,愈感深刻,年轻人,有个性不是坏事,但是,性格和心态上,一定要学会“若水”,水之静,却可磨平棱角,一旦爆发责成泛滥之势。平时生活学习,正常的看待身边的不平之事,善待自己的朋友,以平和的心态生活,却要以洪水般的态度做事。我们最容易的`是意气用事,最难做的就是不患得患失。而以水之善看待生活,就可以做到,平静中默默努力,享受平静的过程,但是对于结果的追求也要像水一样,前进不止。。。。这里说的是修身,而老子所说的“上善若水”更多的说的应该是处事方式,,最好的处世方法就象水一样,水是怎样的呢?水善利万物,也就是水给万物带来益处。而不争,争就是争利益,所以水善利万物而不争,就是帮助别人而不要求回报。 善待别人,就是善待自己....
《人性的缺点》这本书受到的争议颇多,我高中时候阅读这本书,感觉,这本书教会人虚伪,可是再次阅读,发现,卡耐基的成功学和老子的道德经中所说的处事哲学有很相似之处,卡耐基认为,一个人的成功很大程度上决定于他的人际关系和处事方式,我们更应在细节处注重礼节和人际交往。我感觉,卡耐基教会我们处事最重要的原则就是两个字:真诚。真诚的对待被人,你就会是拥有最多朋友和最好人际关系的人。卡耐基教会我们的,最重要的成功之道就是:永远明白自己的目的。我感觉这两点,和老子所说的“上善若水的哲学境界简直是异曲同工,像水一样付出真诚对人,像水一样奔腾不息,为成功而不息。
读一本好书,启迪心灵。读卡耐基《人性的弱点》,让我受益匪浅。这本书共分为七篇,从七个方面讲述了人性的弱点,分别是与人相处的技巧、处处受欢迎的6个秘诀、与人合作的12种方法、更好地说服他人的9个技巧、请求别人帮忙的7条妙招、合作与竞争的10条忠告、使你的家庭更快乐的6种方法。
读《人性的弱点》,像是在品尝一场美味的.人生盛宴,其中充斥着智慧的光芒,不知不觉,沉浸其中,难以自拔。它就像一面镜子,帮助我认识自我,了解自我,从而完善自我,驾驭自我,成为一个善于经营自己生活的智者。漫漫人生路,它在让我看清来路。
我们要抱着善良的心态对一切关爱自己的人,怀着感恩的心去感谢身边的每一个帮助自己的人。这是一种生活态度,是一种品德。我们都相信一个人的美是由内而外的,外表固然重要,但是心灵美才是真正的美。人可以不漂亮,但一定不能不善良。善良的人总会透露着别样的光芒,像莲一样出淤泥而不染,有着自身的超凡脱俗,有着自身的洁身自好。
修心养性,温暖和善,抱着一颗善良的心态对待他人,润物细无声的将善良与真诚传递给他人,这样个世界才会公正的对待你。
读书百遍,其义自见。这样一本好书,读一遍,有一遍的收获,读一遍,有一遍的感悟。轻轻置于床头,闲暇之余翻看,时刻反思自己,学会善待他人。
很多人似乎把智慧和纠结、痛苦等同,因此浅显轻松的东西总是不能在他们心里显得庄重了。但把佛经这种弯弯绕绕,打破了一个又一个二元对立观的文献拿给其看,又不一定看得懂了。看不懂又只能陷入自己的思维迷宫里,在曲曲折折里获得某种满足感。
并不是每个学科和每种知识,都必须用“证伪”的方式来阐述的。那些嫌弃其浅显的人,往往沉醉于自己纠结式的思辨和看似复杂的内心。这恰恰说明了其不复杂的世界观,才看不到硬币的另外一面。
这本书里其实充斥着新教伦理,正是这种伦理观推动了19、20世纪的美国。我常年混迹于基督教会,的确有时感叹保守信徒简单的世界观。但每个人的世界观都是自己的真相、实相。你想要保持纠结的世界观,那么你可以选择这样的生活,而另一群忍创造的自我生活也的确自足,单纯。你不能因为对方说了你不信的,对方就是骗子。
有人说这对于中国来说是落后的',但我看来当今的中国和当年的美国是有异曲同工之感的;对旧世界的质疑,高度的创造力,较为统一的社会价值观。这本鸡汤说不定还能被喝很久。
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