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今天我读了一个《拔苗助长》的成语故事。故事讲的.是有一个农夫,他在田地里种了很多禾苗,每天他都去看禾苗长高了没有,一连几天,他发现禾苗都没有长高,心里很着急。农夫就想了一个办法,把禾苗一棵一棵从土里拔高一些,农夫回到家,高兴地对儿子说:“我今天帮助禾苗长高了一些,可真累啊!”儿子一听,居然有这样的好事,连忙跑到田地一看,禾苗都枯死了。
我读了这个故事,觉得做什么事情都要一步一步来,不能太着急。
读过《童年》的人都了解,它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后,随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
阿廖沙在幼年时,父亲就永远地离开了他,不得不使他感到孤独寂寞,也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时,他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架,明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。
童年是每个人漫漫人生的开端,儿童的心灵、思想是天真无邪的。平常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响,那么会使人一生受用。反之,则会让人丧失目标、困惑迷惘。这就好像一个人做某一件事情,如果连开头都把握不好,那么后面又怎会很好地继续下去呢?
阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活,而这个阶层的人的所作所为令人不堪。,甚至令人感到厌恶。然而,阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化,始终保持着自己高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生,体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此,让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。
童年属于你,同样也属于我。当我们在内心感到空旷时,回想一下童年时代的自己,它会净化你的灵魂,让你生出无限感慨。
我读的书名叫做《童年》.这本书主要写得就是阿廖沙幼年父亲去世,母亲和姥姥带阿廖沙去姥爷那.阿廖沙当时去的时候,两个舅舅刚好在以分家这个事大打出手,两个舅舅怕阿廖沙的母亲要回本属于自己的嫁妆,就强烈要求归他们所有.因为姥爷家开个染坊,阿廖沙聪明好学很快懂得了染色方法.有一次他用白桌布拿来染色,结果被学徒茨冈发现,姥姥来了之后让茨冈不要告诉别人.可后来还是被姥爷知道了结果阿廖沙遭受了一顿毒打,最后阿廖沙承受不住晕了过去.雅可夫舅舅以前发过誓要在当天妻子的.忌日亲自把十字架背到坟上,因为天气原因所以让茨冈把十字架背到妻子坟上.过了一段时间,舅舅们把茨冈抬回来了,听舅舅说,因为茨冈体力不支,被十字架砸伤了,舅舅们怕砸到自己,就扔掉了十字架,回来后茨冈因失血过多所以死了。一天晚上,家里厨房突然烧着了,到处都是火,姥姥喊周围邻居都来帮忙,过了一会儿,才把火灭了。姥爷把房子卖了,又买了一个宅子。一天,雅可夫舅舅来说:“米哈伊尔舅舅疯了,他喝醉了,说要杀了您。”(您指的是姥爷)姥爷说:“你们不得到嫁妆就不甘心,是不是?”米哈伊尔找来一群人,最后米哈伊尔被制服了。姥姥以为她的上帝对人间的一切都是一样的慈祥,一样的亲切。姥爷讲到的上帝的无限力量时,总是强调这种力量的残酷。他认为,人如果犯了罪就会被淹死,再犯罪就烧死,而且他们的城市要被毁灭。上帝用饥饿和瘟疫惩罚人类,用宝剑和皮鞭统治世界,与上帝作对必然灭亡。之后母亲回来了,姥爷让母亲结婚,最后,母亲结婚了。可是到最后,母亲死了,阿廖沙走向了人间。
从这本书中,我认识到了聪明善良的阿廖沙。虽然他的童年有很坏的影响,但是阿廖沙还是度过了艰难的童年。
我从书中两个舅舅的行为中得出一个做人的道理:做人不能贪得无厌,不属于自己的东西不要去拿。
我读的书名叫做《童年》.这本书主要写得就是阿廖沙幼年父亲去世,母亲和姥姥带阿廖沙去姥爷那.阿廖沙当时去的时候,两个舅舅刚好在以分家这个事大打出手,两个舅舅怕阿廖沙的母亲要回本属于自己的嫁妆,就强烈要求归他们所有.因为姥爷家开个染坊,阿廖沙聪明好学很快懂得了染色方法.有一次他用白桌布拿来染色,结果被学徒茨冈发现,姥姥来了之后让茨冈不要告诉别人.可后来还是被姥爷知道了结果阿廖沙遭受了一顿毒打,最后阿廖沙承受不住晕了过去.雅可夫舅舅以前发过誓要在当天妻子的忌日亲自把十字架背到坟上,因为天气原因所以让茨冈把十字架背到妻子坟上.过了一段时间,舅舅们把茨冈抬回来了,听舅舅说,因为茨冈体力不支,被十字架砸伤了,舅舅们怕砸到自己,就扔掉了十字架,回来后茨冈因失血过多所以死了。一天晚上,家里厨房突然烧着了,到处都是火,姥姥喊周围邻居都来帮忙,过了一会儿,才把火灭了。姥爷把房子卖了,又买了一个宅子。一天,雅可夫舅舅来说:“米哈伊尔舅舅疯了,他喝醉了,说要杀了您。”(您指的是姥爷)姥爷说:“你们不得到嫁妆就不甘心,是不是?”米哈伊尔找来一群人,最后米哈伊尔被制服了。姥姥以为她的上帝对人间的一切都是一样的慈祥,一样的亲切。姥爷讲到的上帝的无限力量时,总是强调这种力量的残酷。他认为,人如果犯了罪就会被淹死,再犯罪就烧死,而且他们的`城市要被毁灭。上帝用饥饿和瘟疫惩罚人类,用宝剑和皮鞭统治世界,与上帝作对必然灭亡。之后母亲回来了,姥爷让母亲结婚,最后,母亲结婚了。可是到最后,母亲死了,阿廖沙走向了人间。
从这本书中,我认识到了聪明善良的阿廖沙。虽然他的童年有很坏的影响,但是阿廖沙还是度过了艰难的童年。
我从书中两个舅舅的行为中得出一个做人的道理:做人不能贪得无厌,不属于自己的东西不要去拿。
冰岛作家拉克司内斯在著作《冰岛之钟》里曾经写过一句话——眼泪无法洗去痛苦。
初读这句话,我跟拉克司内斯还产生了点异议。我以为,眼泪虽无法洗去痛苦,但它是人用来发泄情感的一种方式,表达个人内心感受的一个途径,不能因为它没有洗去痛苦的功能而将它赶尽杀绝,抑制哭的行为。如果一个人老是忍住让自己不哭,那他以后就不会哭了,这个人的内心就会生出毛病,对于他自己是很不利的。有人说,哭是一种软弱的表现,眼泪能管什么用?这是一件很丢脸的事情。但这又有什么呢?能哭会哭说明你是一个正常人,你还是有一个柔软的心,懂感情,不是一个木头人。眼泪虽然不能起到解决问题的作用,但却是一个人不可缺失的功能。
细读这句话,我却又嚼出些道道来。拉克司内斯的确是反映了真实的情况,眼泪确实不能起到失去的东西再来、错过的机会再有的作用。你整天以泪洗面,确乎不能将痛苦化为乌有。拉克司内斯所言是实,他只是将情况汇为一句话,浓缩在每个字眼上,却并没有说要扼住眼泪的这种行为呀。眼泪的确无法洗去痛苦,拉克司内斯是在告诉我们遇事要坚强,跌倒了要勇敢站起来,在无希望中看到希望。可以流泪,但不能让泪光模糊了视线,扭曲了事实,要透过泪幕,坚强乐观看待现实。痛苦不是眼泪能够洗尽的,要用良好的心态,平静冷静的大脑来看清痛苦,在眼泪过后用行为打倒痛苦。
我不禁赞同起拉克司内斯了。
野草为什么能够将人的头盖骨分开?就是因为野草有一种乐观的心态。
有这样一个故事:一个人认为自己怀才不遇,心里很难过,于是他来到一所寺庙里找方丈谈心。方丈听了他的叙述,便叫小和尚去烧了一壶温水。温水送来了,方丈用温水来泡茶,请那个人品尝,那人呷了一口,立即皱起了眉头,说:“这是什么茶呀?”“铁观音啊!”方丈微笑着说。接着,方丈又叫小和尚烧了一壶沸水送来。这次,方丈往杯里缓缓注了五次水,不一会儿,茶叶的清香便在屋里弥漫开来。那人忍不住呷了一口,大声叫道:“好茶!”方丈又问:“为什么同样的茶,味道却不同呢?”“大概是水的不同吧!”对呀,只有历经磨难的人,才能弥漫出他们生命的清香。
世间芸芸众生,又何尝不是茶呢?那些不经风雨的人,平静地生活,就像温水沏的淡茶,平静地悬浮着,弥漫不出生命和智慧的清香。而那些栉风沐雨,饱经沧桑的人,坎坷和不幸一次又一次袭击他们,他们就像被沸水沏了一次又一次的酽茶,在风风雨雨的岁月中沉沉浮浮,溢出了他们生命的一脉脉清香。
浮生若茶,我们何尝不是一撮生命的清茶?而命运又何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢?茶叶因为沸水冲烫才释放了它们本身深蕴的.清香。而生命,也只有遭遇一次次挫折和坎坷,才能留下一脉脉人生的幽香。
你不能决定生命的长度,但你可以控制它的宽度;你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能改变容貌,但你可以展现笑容;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能预知明天,但你可以利用今;你不能样样胜利,但你可以事事尽力。
乐观人生,是浮荡在地平线那袅袅升起的愿望与希翼,是普照的不息的阳光,更是寻得一份美好的铺垫与勇气。在悲观中摘下一片沉郁的叶子,只能瓦解你积攒的力量;在乐观中撷取一份坦然,你的面前就盎然多彩。
乐观的人面前总是春暖花开,阳光和谐;而悲观的人前面总是冰天雪地,阴雨绵绵。
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