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第一篇：励志书籍读后感
最近，我们刚读过了一篇文章《徐悲鸿励志学画》，徐悲鸿那为了给中国人争气，立下志向，奋发学习，最后终于成为一名大画家的精神深深地感动了我。
1919年春天，徐悲鸿考取了巴黎高等美术学校，后来向法国著名的绘画大师达仰学画。达仰很看重这位刻苦努力的中国人，热情地指导他，但这却引起了一些外国人的嫉妒。一个很不礼貌的外国学生冲着徐悲鸿说：“你们中国人就是到天堂去深造，也成不了才！”这让人感到何等的耻辱！我真想上前去找他争辩一番。
同样，徐悲鸿被激怒了，但是他没有这样做，因为他知道，靠争论是无法改变别人的无知和偏见的，必须用事实让他们重新认识一下真正的中国人！
于是，徐悲鸿暗暗下了决心，不知疲倦地学习、临摹，克服了重重困难，最后终于成功了，而女那位外国人也服了，真心向徐悲鸿道了歉。
读到这，我真有种扬眉吐气的感觉，从心底里发出一声：徐悲鸿，你真棒！
是啊，我们中国人是最棒的。但我们要牢记，国家的兴旺，要靠我们一代又一代人去不断努力。我们现在还是小学生，将来要为建设祖国作贡献，如果现在不努力学习，掌握知识和本领，那么将怎么可能担当起这一重任呢？
第二篇：成长励志书籍读后感
态度是一弯明月倒映在水中，让你在平淡中体味“掬水中月在手，弄花香满衣”的雅然。
态度是一轮旭日喷薄在身边，让你在失意时看到“阳春回雪时，万物生光辉”的希望。
有人曾经嘲笑孔子推崇礼乐，到处游说，却到处碰壁。有人曾经羡慕庄子那“庄生晓梦迷蝴蝶”的逍遥，吟育着“道可道非常道”是何等的潇洒。但孔子却生活殷实，桃李满天下，并影响了中国几千年的历史;庄子却生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遥而生活并不逍遥。我们并不反对淡泊名利的的人生态度。但我们反对消极的人生态度。淡泊名利让我们不被名利所累，但消极的人生态度却会让我们碌碌无为地在人间走一圈，这就失去了人生的意义。
于是，我们推崇的是一种积极的人生态度。
苏东坡说“同间之明月，水上之清风”是“造物之无尽藏，可以随意享用。但造物所藏之外，还是世人所造之物。我们现在有宝马香车，亭台楼阁，闲来丝竹在耳，衣缤纷之衣，食五香之食，这是劳动人民辛苦了几千年才积累起来的。如果远古人民就消极面对洪水猛兽，天雷地火，我们现在恐怕连刀耕火种都谈不上。也许还是衣不蔽体，受苦受难。但人的本性中有一种征服欲望，于是人们有了积极的入世态度，正如毛泽东所说的“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷。”于是我们有钻木取火，仓颉造成字。哥伦布发现美洲，阿波罗登上月球。生活正在人们积极的态度面前慢慢臣服，慢慢进步。
杨绛曾说过：“卑微是一件隐身衣，让人家视而不见，见而不睹。”但如果你消极地面对。像一颗沙子一样埋没于撒哈拉。“这样活一辈子，不是虽生犹死吗?”只要你有积极的心态，有勇气去扼住命运的喉咙，不要让时间从你身边无情地溜走，不要让生命在无味的呻吟中消亡，乘风破浪，直挂云帆，你会让生活变得更加精彩，让生活少一分遗憾。“他年我若为青帝，报与桃花一处开”黄巢从一个盐贩的苦难中走出来，成就了帝王之梦。“十年寒窗无人识，一朝成名天下知”，苏秦用激情书写了六国宰相的传奇，而那些消极之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰;我所游兮，鸿蒙太空。吾谁与归?吾谁与逝?”在历史的长河中“一江春水向东流”，留下“遮不住青山隐隐，流不断流水悠悠”的遗憾。也许，根本就没有留下任何东西。
世上本没有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一条路，就得走出一条路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有积极的态度。
第三篇：励志书籍读后感
一篇《答顾东桥书》断断续续看了近半个月，中间还夹杂着重温了下《万历十五年》。忽然有个念头冒出来：《传习录》是终极励志书啊！
近期工作反思，想得很多，做得不够。想得太多了，想着一开始做，就要直接做得很周全，便觉得困难重重，倒反而畏首畏尾了。这项工作本来属于我比较了解的，且一直关注，却行动迟缓，缺乏实际行动。近期牛刀小试，便有效果反馈。哎，惭愧惭愧，早干嘛去了。
归根结底，还是认识上不够到位。我还是把知与行，分作了两样，总想着完成了比较全面的知识储备和技术积累，再进行行动，却没认识到，知与行本是一体。只有在行动中摸索成长，才能完善认知，只有在行动中积累经验后才能进一步指导行动。
看来，《传习录》真不是读出来的，而是在“知”与“行”中逐渐融入自己的心性的。
近来，隐约感觉有一股动力，这股动力督促我反思自身，认知自己的心性，这股动力督促我即刻行动，投入实践，我想，这股动力，多多少少，就是我的“至良知”吧。
这股力量是《传习录》给我的，也许从这个层面看，称《传习录》是终极励志书，也不为过。
我能够越发感受到心学与佛家禅宗的区别了，虽然心学与禅宗都是以自我本心的.认知为主体，以修行者的领悟为成长之路，但，心学与佛释有着本质区别，心学从一开始就将自己的修习落于最细微的实践行动之处，而穷究自己的本心，也便是天地间的大道天理。
也许，心学与禅宗的终极大道是相通的，比如有多少高僧以出世的心做入世的事，只是我辈凡俗，常常为佛家的一些慧心顿悟的细枝末节而蒙蔽。与此相比，心学的研习，哪怕只是初窥门径，也对日常工作大有裨益啊！嘿嘿，终极励志书！
第四篇：励志书籍读后感
今年暑假，我读了一本书，名叫《励志故事》。
通过阅读这本书，我增长了许多知识;通过阅读这本书，我体验人的善良与邪恶。在阅读过程中，我哭过、笑过、感动过……更加欣喜的是，这本书有世界各地故事的精华，既有中外名家的故事，又有让人感动的、还有帮我们开发智力、提高品德的故事，故事中的人物都是时代的佼佼者，比如:勇摘数学皇冠上的明珠的陈景润、顽强自学的张海迪、割席拒友的管宁、独立思考的瓦特等等。
我发现这些故事是那么生动有趣、寓意深长，让我走过了他们的童年，在阅读中，我开发了智力，丰富了想象、开阔了视野，培养了我热爱劳动、反对邪恶和认真学习的良好思想。
我热爱这本书，因为他培养了我的良好品德;我喜欢这本书因为他告诉了我做人的道理;我喜欢这本书，因为它打好了我人生的基础;我喜欢这本书，因为他刷新了我的思想，我喜欢这本书，因为它培养了我真诚、机智和勇敢的精神!
我真诚地向大家推荐这本做人道理的《励志故事》!
第五篇：励志书籍读后感
钟书先生写的文章，给人的感觉总是很风趣、很幽默，又富有哲理。
当看到这本书的序时，就感觉很特别。“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。”于是，恍然大悟。是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢？能在它边上写上些什么的，也算是不错了。
《写在人生边上》中的《论快乐》的一段，写上一小段随感，也算是“随手在书边的空白上注几个字”吧。
平平淡淡的人生可以是一种事实，但决不可以是一种观点。
平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是“沉闷”，就是“长时间”，就是“痛苦”。不过，“人生虽不快乐，但仍能乐观”确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说“永远快乐”它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立”。当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。
钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为&ldquo
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