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《鸿门宴》选自《史记》项羽本纪》,其叙述的主要是在鸿门宴会上,刘邦赴宴,而项羽没把握住机会而导致刘邦逃脱的故事。自此,楚汉相争便开始了,最终也是以项羽的失败为结局,而项羽也在江边以死谢罪。
那么为什么堂堂西楚霸王竟一败涂地呢?项羽自杀前说:“天之亡我,非吾用兵之罪也。”也就是说项羽认为他的失败是命运不济:也有人说,项羽的失败是应为他的性格缺陷和他对待手下的态度。对于这两种观点,我更同意后者。
的确,不得不肯定的`是项羽是破秦的中坚力量,很大作用于推翻秦王朝,但是提刚愎自用,妄自尊大的性格也似乎在冥冥之中注定了他的失败。
项羽一生之中最严重的失误毫无疑问就是在鸿门宴上没用听从谋士范增之言,导致刘邦最终逃走,这无异于放虎归山。宴会之前,项羽通过曹无伤了解到刘邦欲称王的消息,便勃然大怒,这种喜怒形于色而不会隐藏的性格让她容易被人透析,怒罢,便集结兵力欲取刘,而此时的得知即将要面临强敌的刘邦并没有选择也项羽正面硬刚,而是以柔克刚,笼络项伯,以他来转达自己对项羽的敬意,讴歌项羽,以致在鸿门宴上,项羽数次将范增的数目置之不理,而导致刘邦逃脱。
项羽对待手下唯一的谋士范增可以说是不以为意,与刘邦对于张良的重用形成巨大反差,可谓是天壤之别,这两种对待贤士的态度也为其兵败自刎埋下伏笔,刘邦的善问,善用对于项羽的刚愎自用,有勇无谋是巨大的优势,帮主一句话就将其手下的卧底忠臣曹无伤置于死地,而对于樊哙的理论,他就无言以对。
无论是相遇的失败抑或是刘邦的成功,一切皆取决于性格和态度。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇,五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性。生动的语言,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏,我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜,忧着主人公的忧,感受着主人公的感受。轻松幽默的语言,紧张刺激的情节,仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯,在《史记》中表现得淋漓尽致,绘声绘色。
如张良拜师:张良常常出游外地,访贤求师。有一天,他散步走到一座桥旁边,看见桥头上坐着一位胡子全白了的老人。
老人一条腿搭在另一条腿上,脚尖勾着鞋不停地晃动。张良觉得好笑,就多看了他几眼,老人见张良瞧自己,忽然一抬脚,把鞋甩到桥下面去了。老人对张良说:"喂!你去,把我的鞋捡上来!"张良听了,心里很不高兴,可再一看,老人胡子、头发都白了,又挺可怜他,就强忍住性子,把鞋捡了上来,送到老人跟前。谁知那老人又把脚往前一伸说:"你给我穿上。"张良还是忍住性子,便蹲下来,替老人穿上了鞋。老人笑了笑,慢慢地站起来,什么也没说,大摇大摆地走了。张良望着老人背影,觉得很奇怪。他刚转身要走,老人又回来了,对他说:"你这个小家伙不错,我愿意教你学点儿本事。五天以后的早晨,你在这儿等我。"张良连忙答应了。第五天早晨,他刚上桥,就见老人已经站在桥上了。老人生气地说:"你怎么让我老头子等你呀?这样可不行。要想学,再等五天吧!"又过了五天,张良一听鸡叫,就起身往桥上去,可老人又先到了。他只好认错。老人瞪了他一眼说:"你要真想学,过五天再来。"说吧,拂袖而去。盼到第四天,到了晚上,张良连觉也没睡,半夜就到桥上等着。过了一会儿,老人一步一步地走过来了。张良迎上前去,见了礼。
老人高兴地说:"年轻人要学本事,就得这样啊!"老人从怀中取出一卷兵书,递给张良说:"你好好读这部书,将来准能成就大事业。"张良接过书,道了谢,还想再问些什么,老人转过身,头也不回地快步走远了。从此,张良专心致志地钻研这部兵书,最终成了一位有名的军事家。
等等有趣的故事在这里全都有。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的'历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。
星期五,老师发了一本名叫《史记故事》的书,里面全是讲古时候的事情。其中,我最喜欢《周幽王烽火戏诸侯》这个故事。
这个故事主要讲了:周幽王有个宏爱的褒伲前僮源蚪螅鸵痪浠耙膊凰担膊恍α恕V苡耐跷巳盟模谑窍肓烁髦指餮姆椒ǎ嵌济挥谐晒Α?墒怯幸惶欤桓雒须绞Φ募槌级灾苡耐跛担骸案鞯氐姆榛鹛ㄒ丫嗄瓴挥昧耍蝗缛冒偃シ榛鹛ㄉ先タ纯窗桑庋欢崛盟咝说摹!本驮谡飧鍪焙颍枚嗳硕季倨鹆朔榛穑牵詈羁醇芯ǎ晕形O眨豢矗词歉銎郑詈睿制趾蓿丫佣冀欣戳耍詈螅詈畎阎苡耐鹾退腻佣忌彼懒恕2痪茫髦苊鹜隽恕
我得知,周幽王失信于诸侯,他不守信用,导致自己的国家灭亡。还有不可以轻信小人。人不可以太虚容。
读名著不是简单地读故事,而是读历史、读文化。
寒假里,我读了《史记故事》我就来介绍一下作者吧!
司马迁,前145或前87?字子长,西汉夏阳人,中国伟大的史学家、思想家、文学家。
李广是陇西郡成纪人。汉孝文帝十四年匈奴入侵,李广参军抵御匈奴。他擅长骑射,被封为汉中朗。
汉景帝初年,李广任陇西都尉,后来升为骑郎将。公元前140年,汉景帝去世,汉武帝登基,李广因为羞耻拔剑自刎,那时才60多岁。
这本书我明白了他规模宏大、体制完备、涉及哲学;政治、经济、文学、美学、天文、地理、医学及占卜。在生活中,我们应该向大禹、李广等名人学习,也要精忠报国。
这几天看了《史记项羽本纪》,读了之后,不知怎么有一种感动。仿若穿越时空界限,将项羽的影投在了心中,依稀看见那个时代的残血夕阳……
项羽有太多的遗憾,或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但他在乱世中绽放了未有的光华,他的传奇让人觉得刘邦、韩信只能做乱世的配角。
在钜鹿,面对秦军,是他率领江东的子弟以少胜多,震慑诸侯,我仿佛看到了血染征衣的项羽挥戈于千军万马,楚军的呐喊响彻云霄,看书从未有过这样真实的感觉,
面对危难,置之死地而后生,不退缩终将成功,是项羽为人们所立的榜样。
四年的楚汉相争在垓下之围时本预言着传奇的陨灭,但项羽却在这终点又舞出了眩目的光华,只是这个终点注定成为楚人的遗憾。霸王别姬不免英雄气短,儿女情长,四面楚歌,重重之围,项羽在诸侯的眼皮下率众突围,也只有项羽才有这份胆气。二十八骑的东城决战,尽显英雄霸气,这是只有他才有的自负,只是一句“天亡我,非用兵之罪也”却没有了“力拔山兮气盖世”所有的霸气。
乌江自刎,项羽抛开属于他的一切――天下、美人、骏马。战神一般的人便如此躺在乌江岸边,他的血流进乌江,让这江水有了灵魂,江水的咆哮,掀起的白涛,冲去了夕阳下的最后的残戈……
舍生取义是项羽离开乱世的方式,自负毁了一切是项羽留下的警示。
《史记》这部文学著作在我的脑海里一直是很模糊的,直到大学毕业之后从事教育工作,办公室的老教师探讨问题时,说到司马迁的好友任安,才逐渐了解其作品内容,而书中的人物才日渐清晰。
上初中那会儿,我们语文课上所背的文学常识里,有关于史记的评价就是鲁迅先生的“史家之绝唱,无韵之离骚”这一句,其中的内容是一概不知的,也就是纯机械式的记忆罢了。
给我映象最深刻的当然属《报任安书》这篇文章。作者司马迁在信的开头就向任安表明了著史记的目的,父亲的遗愿,以及自己是在什么情况之下发愤著书的。更让我感慨的是作者的内心是如此之强大,能忍受奇耻大辱的宫刑,依然坚定信念,摒弃杂念,开始写书。这是常人所不能做到的,但他却做到了。
后来我跑到家乡的图书馆里去借了一本煤炭工业出版社出版的《史记》一书便仔细拜读。这本书中只收录了六篇作品,内容不全。但项羽本纪,留候世家,廉颇蔺相如列传,淮阴侯列传,刺客列传这些章节的内容,读完之后给我的感触很深啊!先说项羽在新丰鸿门是完全可以剑舞刺刘邦的,但却错失了最佳机会让人痛惜,不是没有机遇,我觉得主要还是和他的性格有关,性情中人难免忧的多,内心不够狠。此外还有渡乌江时,想那么多干什么只要活着就不怕,东山还有再起时,也许是我太乐观,历史也不会再现。
凡成大事的人脾气都很好,张良在老人的几番挑剔中仍然能耐着性子把一点在别人眼中认为不起眼的小事做好,那就是能耐,看看当下几个年轻人有这么内心平静的,个个浮躁,动不动就脾气流,我想太史公不仅是想夸张良的好脾气,还是想说明能控制情绪的`人就能控制好自己的一生。
还有想和做也很重要,贾谊的《过秦论》中提到的赵奢之伦制其兵,他的儿子赵括在廉颇蔺相如列传中,带兵打仗完全没有实战经验,只会纸上谈兵。而在现实生活中此类大有人在,想法巨多,行动起来是矮子。成功的人就是想到了也去做了,用理论很好的指导着实践。而《六国论》中只用了一句话概括李牧,李牧连却之,在史记中赵王却派人暗中杀害他,他这种做法不可取啊,这是国家要灭亡的前兆呀!
对于荆轲刺杀秦王这一节,前一段的内容里荆轲是愤怒的,到了行刺的过程感觉准备的仓促,不太缜密。还有就是太子丹,高渐离他们的命运极其悲惨,无疑是揭露了秦王的惨无人道,和人性的泯灭。
一说到韩信就会想起:韩信将兵,多多益善。是的韩信的人生起伏很大,从先前的行乞饿讨,到后来汉王身边平起平坐,这无不是一次伟大的逆袭。他是有理想,有抱负的,也是值得当代年轻人学习的榜样,但是到后来内心膨胀了,要谋反,所以结局也是令人痛心的,当初他要是选择像陶朱那样隐居后世,也不至于命保住,真不知道他是怎么想的……
古人的心应该和今人的心一样吧,不然的话,太史公不余遗力的写下这部成一家之言的鸿篇巨著是想告诉我们这些活着的人,从这些历史人物中去了解真相,剖析,思考。在滚滚的时间长河里不迷失方向,认清自己,践行渐远……