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《爱的教育》不仅是一部教化学生,要求学生要学会勤劳、正义、感恩、善良、爱心等美好的品质;也是一部教师和父母看的读物――这本书充满了童心,让为人师者或者为人父母者知道如何对待孩子,如何引领孩子认识这个世界。
夏D尊先生翻译的这本《爱的教育》不仅包括了亚米契斯的《爱的教育》,反映了家庭教育和学校教育的重要性;也包括孟德格查的《续爱的教育》,阐述了随着孩子年龄的增长,要逐步进行自然教育,让孩子在自然世界里成长。
在《爱的教育》这本书中,安利柯由三年级升上了四年级的这一年里对身边所发生的事情和认识的人的记载。在这本四年级小学生的日记里,表现了小孩子之间的真诚与善良,表现了下层劳动者子弟的坚强、乐观与勤奋;还洋溢了浓浓的师长之爱和父母之爱。
《爱的教育》塑造了很多善良可爱的形象,他们正是我们处在那个年龄段的'佼佼者,是所有小学生学习的榜样。正直的卡隆是我最喜欢的孩子,他惩罚了欺侮驼背的耐利的坏孩子,充当了耐利的保护人;他为无意中把墨水瓶扔向先生的克洛西支持公道,甚至顶罪,他乐于助人,善良又正直,是所有小朋友喜欢的对象。而优秀的带洛西虽然是一位富商的儿子,但是从来不把自己的绅士地位当做一回事――他勤奋、聪明、好学,而且富有正义感,年年拿一等赏,是那种明明可以考背景,却偏偏要靠实力的人,是所有孩子羡慕的对象。
除此之外,还有很多来自下层劳动者的儿子:专营买卖的“商人”卡洛佩、卖菜人家的孩子克洛西、铁匠的儿子泼来可西、柴店的儿子克莱蒂等等,他们尽管贫苦,但是都是些善良、勤劳、有着金子般美好心灵的好孩子。
在展现童真美好恶同时,作者也不忘表现人性之中最常见的丑恶:嫉妒、虚荣、恃强凌弱。总爱穿漂亮衣服的华梯尼竟然向一个盲少年炫耀自己的计时器;而勿兰谛简直承包了这本书中所有的坏角色:欺负弱小的同学、不尊重先生、令母亲伤透了心,是坏少年的典范,是反面教材,是人人唾弃的对象。
而《续爱的教育》则是上初中后的安利柯在养病期间,与舅父相处所领悟的人生哲理。舅父一直强调要有健康的身体、坚强的意志,要有正确的价值观。这段时期的教育都是通过自然景物表现出来的,结合舅父大段大段的说教,读之使人醍醐灌顶。
不管是《爱的教育》,还是《续爱的教育》,都值得我们细细品味,它们不仅是孩子打开心灵之窗的钥匙,也是启迪教师、父母的航标。
只要读过《三国演义》的人,有谁不被诸葛亮的智谋所震撼?有谁不为周瑜的气量狭小而感到可惜?有谁不为刘备的仁义,仁爱所感动?有谁不为曹操的奸诈残忍而气愤?有谁不为关羽的义气而感到折服?有谁不被貂蝉的美貌所倾倒?
《三国演义》是一部断代体古典名著小说。本小说的内容多为北宋一至明朝的坊间书艺人所编。经罗贯中的整理和编辑后。就成了一本中外名闻名的巨作。
书中的诸葛亮成了智的代表。天下变量尽在掌握之中。从火烧新野骂死王朗空城计妙锦斩味亭中可以看出他的非凡才智,可他也并非神仙如让他让马季去守街亭。导致的丢失了街亭列成两个军事重镇,一出几声失败自己也被降职料事如神的诸葛亮尚且如此,更何况我们凡夫俗子,所以我们没有理由对别人过于苛刻,没有人是不存在错误的,包括我们自己,所以不应该因为别人一点点过加以指责,也不应该因为自己的一次失败而灰心气馁。更不应该为自己取得成绩而沾沾自喜。人无完人,我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
这本书中我最喜欢的是三国猛将张飞长坡桥单骑救主制朵碗口,意识妍妍可谓功不可没,只习惯与艾丝病失去理智,不务正业无故鞭打士兵,导致自己被手下两名小将,还陪上了黄忠,刘备和蜀国75万大军的心灵,使蜀国状况一落千丈。
相反魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理,态度乐观11一代奇才诸葛亮无计可施,以病死五丈原为告终,从他的身上我懂得遇见悲伤痛苦气愤的事情时,应该理智地控制情绪,用乐观的态度去战胜它,如果意气用事后果将不堪设想。
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