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第一篇：心理学书籍读后感
在我们的日常生活中总会有拖延的习惯，写这篇文章的时候已经晚上十点多了，我必须赶在十二点之前完成，是我今天很忙吗，不是，因为我总在赶在最后时刻来做完。于是我的生活慢慢变成了“我生待明日，万事成蹉跎”，因为我总是在等待最后的压力来帮我完成一件事。
《拖延心理学》这本书详细的分析了拖延是什么，拖延的各种原因，分析了拖延者的思维方式，应对拖延的方式。这本书的可读性和针对性很强。
拖延不只是一种简单的行为反映，更是心理和大脑共同作用力之下的产物。正如书中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生经验这三者交织在一起而形成的。”倘若细究起各自拖延的根源，还会扯出诸如：早年记忆、对成功和失败的各种恐惧、模糊的自我认识以及家庭的态度等等，这些我们自己都不太愿意去触及的深层次感受仰或真相。
看完这本书最大的感受是对于拖延症者思维的剖析，我们都认为拖延是因为懒惰，但是书中的看法很新颖，“拖延从根本上来说并不是一个时间管理方面的问题，也不是一个道德问题，而是一个复杂的心理问题。”或许我们都有过这样的经历：我们是完美主义者，希望把事情做好，但又害怕失败，所以一直迈不出第一步；我们这一天一直在记挂着一件事没有完成，但是我们却玩手机到半夜等等；身体不舒服，总想着明天去医院，结果明天复明天拖成了重症；抽烟者咳嗽严重，天天想着明天戒烟并开始锻炼身体，但最后因为拖延后果严重；计划着今年读十本书，但年终发现，新书一页都没有翻开。
《拖延心理学》给了像我这样，受拖延顽疾拖累的“拖延者”的.一个希望，只要有意愿改变，只要有志征服，只要全心投入且反复实践，总有一天，这些问题都能克服。保护你的时间，学会怎样说不，不是不做只是要合理安排时间！留意你的借口，不要习惯性的利用借口来拖延，而要将它看做是在做15分钟的一个信号。或者利用你的借口作为完成一个步骤之后的奖赏。我们能够做出自己的选择，可以拖延，也可以行动，即使自己的心里不舒服的时候，我们还是可以行动的。以往的历史无法决定你当下要怎么做，你可以从学习、成长和挑战自己中获得快乐，你不必等到完美之后才觉得自己有价值。
第二篇：心理学书籍读后感
人生，每个人都在演绎着一场属于自己的人生，我们都有着不同的思想和心理，向往成功的道路都是我们一生的追求。也许，当你在迷茫着的时候，拖延着的时候，你已经抛弃了一段你作为在这个世界上生活的一段仅有一次的机会。我们的生命，虽然渺小，但却应该活得有激情，有意义。
我之前一直认为，拖延是每个人身上都有的毛病，有些人为不易改掉的习惯懊恼，有些人在最后一秒的灵感迸发二沾沾自喜，觉得这似乎都是生活常态。但遇见《拖延心理学》之后，我的看法有了很大的改观。认清现实和自己，接受自己。表面上看，拖延是个人的时间管理问题，或者对所处理的事情责任感不强二逃避的方式。事实上研究发现，拖延是一个复杂的问题。不仅仅涉及个人的心理，行为和情绪问题，还涉及社会，文化等问题。即使我们意识到拖延的存在，已经耽搁了事情，却无法停止这种行为。
有时，我们会被一些所谓“拖延者的信条”所说服。比如，我必须要做到完美，我做每件事都应该轻而易举不费力气。什么也不要做比冒失败的风险更安全，如果这一次我做的很好，那么我每次都应该很好。我们平时听到这些，会认为是对自己要求严格，是完美主义者，办事求稳。
事实上，这些跟拖延有着密不可分的关系。因为这些想法是不现实的，是为拖延开道的.个人观念。如果你认为必须做到完美，那么你宁愿拖着也不愿意去做，因为你不愿意冒风险被人批判你的失败；如果你认为成功是危险的，你就会为了保护自己和别人而降低成功的概率。人们形成拖延习惯是因为害怕，害怕展露真实的一面，会不被别人能接受，以至于拖延者不仅躲开了认知世界，也躲开了认知自己。虽然要忍受自责，自轻和对自己反感的痛苦，但是比起认清自我所带来的的脆弱，这种痛苦更容易接受。改善拖延的过程，也是认清自己，接受自己优缺点，能够像老朋友一样与自己相处的过程。
拿破仑希尔曾经说过：“生活如同一盘棋，你的对手是时间，假如你行动前犹豫不决，或拖延的行动，你将因时间过长而痛失这盘棋，你的对手是不允许你犹豫不决的！”从现在起，让我们拒绝拖延，提高执行力，与时间决战吧！
第三篇：心理学读后感
自尊就是感到自己的人生过的有价值、有意义，而价值和意义则来源于每个人与众不同的文化世界观。这节读书会刚好读到了物质世界观与文化世界观。在课后练习中有这样一道题，假如未来生命时光中，你还剩余100份精力，你会怎样分配？其中列举了具体的物质世界观中的'部分：谋生、享受财富；抽象的文化世界观中的部分：亲人、审美、服务社会民众、求知和政治理想。让我最想说、最有感触的是文化世界观中“服务社会民众”这一部分。最近河南郑州的水灾尤为使人忧心，每个人都在尽自己所能去帮助河南同胞。据有关报道：其中一些老牌企业，如，鸿星尔克每年都是负收益，还是拿出五千万捐给灾区、汇源果汁濒临破产，负债累累的情况下，凑出一百万捐给灾区，还有总部位于河南的蜜雪冰城也捐出巨资，当然不止这些企业，也不止这些人，还有很多网络博主也捐出各种物资来帮助河南同胞度过这次灾情。还有很多消防救灾人员，就算脚被水泡的浮肿发白，也没想过放弃，有很多消防员和我们一样大，很多大学生志愿者也尽自己所能去参与救援。所以我也想尽自己的绵薄之力，哪怕只能起到一点点作用，我找到了微信的捐助平台，捐助了300元，虽然很少，至少也是尽了自己的一份力量。
我觉得我们既然出生在这个和平、互帮互助的社会，每个人都应该有“社会责任感”。尽自己的一份力量去回馈于社会。投身于服务社会、服务人民的实践，是实现人生价值的根本途径。
第四篇：心理学书籍的读后感
本书是一本儿童教育心理学的通俗读物，前半部分是作者的理论成果，后半部分则是心理个案的例子，具有代表性的个案分析。作为老师和母亲如何帮助儿童，形成一个健康正常的人格这一问题提出了全新的教育理念，书中强调要用正确的方法帮助培养孩子的独立自信，勇敢不畏困难的品质以及与他人合作的意识和能力，培养孩子健全的人格，这才是教育孩子的首要目的。
一，个体对客观事实的看法绝不是事实本身，我们要全面观察个体的成长过程，时刻关注他在成长过程中可能会出现的心理问题和障碍，特别是关注她的童年，因为会影响他以后的人生。例如有一个52岁的女人，她总是不停的，贬损比她年长的女性，回顾她的童年，她有一个优秀的姐姐，从童年到现在，她总是怀疑别人看不起她，当这些童年时未受到过关爱的孩子，她们在儿童时代都受到过恶劣的对待，因此形成了冷酷、满怀嫉妒、恨恶的性格。
二，怀有过度雄心的孩子之所以处境艰难，是因为人们常常以外在的成功来评判他们，而不是根据他们克服困难的能力来评判他们，训练孩子野心勃勃，并没有什么好处，培养孩子的勇敢，坚韧和自信却尤为重要，要让他们认识到面对挫折不能气馁，也不能丧失勇气，而是要把挫折当作一个新的问题去解决。
三，个体心理学的基本思想是个体的人格，包括儿童和成人是一个统一的体，这种人格的行为表现和个体逐渐形成的行为模式是保持一致的，孩子上学拖延理解为，他对学校布置的任务作出难以避免的反应，他不想上学，他会想尽办法不遵从学校的要求，坏孩子之所以不想上学，是因为他们追求优越的心理，非但没有成功地转化为学校的要求，反而对学校的要求有所抗拒，于是他表现出一系列相应的心理特征，逐渐陷入不可救药的地步。
第五篇：心理学读后感
礼仪，是个人文明素养在社会交往中的集中表现。一个具备素养的人，总是会在恰当的时间和地点，表现出恰当而得体的言行礼仪，给人以优雅的仪态印象。这种得体的礼仪恰恰也是个人融入社会交往活动的基本要求。
就拿第一印象来说，你留给对方的第一印象是否良好将很大程度上影响着你们的社交前途是否顺利。心理学家指出：在与陌生人打交道时，这些印象的形成只不过需要短短的3分钟。在这短短的3分钟里，最初的45秒尤为重要。这45秒需要注重很多礼仪，比如怎样微笑、握手、对视、行走、打招呼，甚至之前更长时间的怎么着装打扮等，这都是为了整饰好你留给别人的印象。
其实，礼仪问题一直以来都是社会交往中非常重视的一个领域，大多数读者或多或少都掌握一些基本的礼仪素养和技能。但是，这本书提供了一个崭新的视角，它抛开过去我们所熟悉的外在礼仪教条和规范，而从交往双方心理上的反应来看待我们的.言行举止，从而使读者能够清楚地知道在什么情况下应该表现出什么样的言行举止，促进双方交往的愉悦氛围，取得交往的效果。所以，下面这个共识尤其重要：任何礼仪都应该在对方的心理上产生愉悦之感。那些教条式的、僵化的礼仪形式未必就是真正的得体行为，事实上也无法达成最有效的交往效果。只有打破腐败的教条，才能走出新一片天地。
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