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第一篇：心理健康征文
常用QQ的同学一定看过这些话“看看我最近的照片---才扫描到空间上的是不是有点太露了”随后就是一个网址。我想同学们一定对这些危害我们的心理的东西痛恨之极。每每我看到这些话，心里不禁一酸：为什么总有人发这些无聊的话呢？自己有好处吗？难道为的就是让其他人也陷入泥潭？
难道，网络上没有绿色可言了吗？事实不是这样的。网络是一把双刃剑。它大部分内容都是这时代先进的产物。其实，网络也是一面镜子，它反射出你的心是否健康。
我们无法去评判这个世界的好坏，因为我们所触及到的仅仅只是这世界的皮毛而已。以偏概全，未免过于臆断。然而这世界的繁华，亦如这城市的喧嚣，总是在不经意间让人迷失自我。人们在这喧嚣的世界中往往会多许多浮躁。很多时候，我们需要给自己的生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离―一点缓冲的余地，可以随时调整自己。不管外界如何变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍，开阔心胸，心里自然清静无忧。生活的空间，需借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。
很多人迫于现代社会竞争的压力，纷纷采取各种不恰当的解决途径。富士康工人跳楼事件、各种心理问题的滋生、的泛滥等等，这样的事件频繁见诸报端。作为当代大学生，我们更应该树立正确的世界观、价值观和人生观。下面我们来细谈这些观念：
①正确的世界观。所谓世界观是对这个物质世界的总的根本的看法。现代，有不少同学有些迷信：比如根据所谓的‘星座’‘八字’、血型等确定自己的‘幸运数字’、‘幸运颜色’，有的甚至用这些东西来推算自己某次考试是否顺利，有的同学认为考试前洗头是不吉利的，会使自己什么也想不起来。而这些想法居然像瘟疫一样广为流传，这就有点让人匪夷所思了。 ②正确的价值观。所谓价值观就是什么是对的，什么是错的，什么是重要的，什么是不重要的。具有不同价值观的人，对同一件事会有不同的评价。我们每个人对于这个社会都有自己独特的价值观。而这样的价值观应该是紧紧根基于现代的文化和精神发展方向的。
③正确的人生观。人到底应该为什么活着不同的人会有不同的答案。古代儒家有一种观点：穷则独善其身，达则兼济天下。还有很
多种关于人生的说法，但不外乎这样两点：一是使自己的人生更充实、更美好，二是使他人的生活更美好。人生观符合真善美标准的，才是健康的，而一味地强调自己的利益，一味强调自己的索取，这些都是不健康的。
另外一个问题也同样不可忽视----人际交往问题。现在很多大学生都是在温室里长大的。甚至许多同学在上大学前从未离开过父母的怀抱，而这样也就逐渐使他们养成以自我为中心的观点。在处理各种事物时总是将自身利益放在首位。而这样的人，人人见而远之。这样一个社会化普及的问题，也就引发了一系列的心理健康问题。
其实要想改变这种现状并不难，只要我们转变一下观念，在谋求自身利益的同时，也能兼顾他人甚至集体的利益。这里的利益不仅指金钱，也包括情感等诸多方面。拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的也是我们自己的手。因此，要时时心存好意，脚走好路，身行好事。
不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
还有，就是当代大学生的受挫能力。记得一位哲人说过，光明使我们看见许多东西，也使我们看不见许多东西。假如没有黑夜，我们便看不到闪亮的星辰。因此，即使我们曾经一度难以承受的痛苦磨难，也不会完全没有价值。它可使我们的意志更坚定，思想、人格更成熟。 总之，一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
作为一个当代的大学生，不仅需要掌握现代科学技术，具备强健的体魄，而且必须具备健全的人格、健康的心理素质。在这日新月异的时代，科学给我们带来了无法估量的好处，当然，科学的成就也有一部分被一些十恶不赦的人给利用，他们通过各种不健康的方法试图侵入我们风华正茂的学生的心灵。我们要通过文化学习和精神建树来使自身心灵愈加强大，使自己对这些不良诱惑获得免疫的同时，也能帮助更多的在这些泥淖面前束手无策的人们。
同学们，美好心灵这一火炬，历经无数哲人与智者的接力，传到我们当代大学生的手中。让我们这些正年少潇洒，春风拂面，充满了豪情壮志的青年们，高擎着这火炬，在现代精神文明还不太健全的黑暗中继续探索，将这世界打造成一个更加美好的明天！
第二篇：心理学读后感
礼仪，是个人文明素养在社会交往中的集中表现。一个具备素养的人，总是会在恰当的时间和地点，表现出恰当而得体的言行礼仪，给人以优雅的仪态印象。这种得体的礼仪恰恰也是个人融入社会交往活动的基本要求。
就拿第一印象来说，你留给对方的第一印象是否良好将很大程度上影响着你们的社交前途是否顺利。心理学家指出：在与陌生人打交道时，这些印象的形成只不过需要短短的3分钟。在这短短的3分钟里，最初的45秒尤为重要。这45秒需要注重很多礼仪，比如怎样微笑、握手、对视、行走、打招呼，甚至之前更长时间的怎么着装打扮等，这都是为了整饰好你留给别人的印象。
其实，礼仪问题一直以来都是社会交往中非常重视的一个领域，大多数读者或多或少都掌握一些基本的礼仪素养和技能。但是，这本书提供了一个崭新的视角，它抛开过去我们所熟悉的外在礼仪教条和规范，而从交往双方心理上的反应来看待我们的.言行举止，从而使读者能够清楚地知道在什么情况下应该表现出什么样的言行举止，促进双方交往的愉悦氛围，取得交往的效果。所以，下面这个共识尤其重要：任何礼仪都应该在对方的心理上产生愉悦之感。那些教条式的、僵化的礼仪形式未必就是真正的得体行为，事实上也无法达成最有效的交往效果。只有打破腐败的教条，才能走出新一片天地。
第三篇：心理学读后感
这是一本很不错的书，如何加快我的节奏，节约我的时间。我的理解是：
确立一个可操作的目标（可观察、具体而存在的，而不是那种模糊而抽象的目标）。
设定一个务实的目标，不要异想天开，要从小事做起。不要过于理想化，而要选择一个能接受的程度最低的目标。将你的目标分解成短小具体的迷你目标。每个迷你目标都要比大目标容易达成，小目标可以积成大目标。
现实的（而不是按照自己的愿望）对待时间。问自己：这个任务事实上将花去我多少时间？我真正能抽出多少时间投入其中？只管开始做，不要想一下子做完整件事情，每次只要迈出一下步，千里之行始于足下。
利用接下来的15分钟。任何事情你都可以忍受15分钟，你只要通过一次一次的15分钟才能做完一件事情。因此，你在15分钟时间内所做的事情是相当有意义的。
为困难和挫折做好心理准备，当你遭遇到一个（或者两个、三个）困难是，不要放弃。困难只不过是一个需要你解决的问题，它不是你个人价值或能力的反映。
可能的话，将任务分派出去（甚至扔下不管）。你真的是做这件事的唯一人选吗？这件事真的'必要去做吗？我会给这件事找一个合适的人去做，这样就可以去做更重要的事了。
保护你的时间，学会怎样说不，不是不做只是要合理安排时间！
留意你的借口，不要习惯性的利用借口来拖延，而要将它看做是在做15分钟的一个信号。或者利用你的借口作为完成一个步骤之后的奖赏。
我们能够做出自己的选择，可以拖延，也可以行动，即使自己的心里不舒服的时候，我们还是可以行动的。以往的历史无法决定你当下要怎么做，你可以从学习、成长和挑战自己中获得快乐，你不必等到完美之后才觉得自己有价值。
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