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第一篇：爱的教育读后感2000字
《爱的教育》是用日记的形式写的，主人公安利柯是一个年仅12岁的小男孩，他仔细观察每一个人，每一件事，用心去爱、去看、去感受身边的一切。
男孩的爱国情谊已经开始在心里萌发，准备往更大的空间成长了。小男孩不许别人侮辱自己的国家，他不接受侮辱自己国家人的金钱，即使他很贫穷，很需要这笔钱，他毫不犹豫地把银币和铜板都扔出去了。如果我们人人都为国家着想，顾全大局，那国家就不愁不会强大富有。少年的品德、思想是很重要的，少年是国家未来的主人，所以，少年的品德是关乎国家的命运的。每个少年都应该立志学习成绩优秀、遵纪守法的好少年，那国家的将来会少一些罪人和囚犯。
心动不如行动，其实做好少年很简单，只要尽自己的能力学好习就可以。学生的职责和义务就是学习，等将来长大后报效国家。
一个人，在小时候不重视心理、品德教育，只重视学习教育，也是不行的，要两头兼顾才行。如果只注重成绩，那这个人道德败坏，他学的知识越多，那他对社会危害就越大。
做一个好少年说简单也简单，说难也难，天使和恶魔分别只在一念之间，即使做一个好少年很难，如果不试试看怎么知道你做不到呢？
《爱的教育》这本书是我的一个“朋友”，其中我最喜欢《一个贫苦的爱国少年》这一篇。
读书可以滋润我们的心田，陶冶情操，开拓我们的视野，增长知识，提高写作水平。有时候迷茫的人，读一本书后就找到了人生的道路。书籍就是这么神奇，难怪高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”呢！
通过读《爱的教育》这本书，使我受益匪浅。有一天，女儿拿着一本书在自己房间里认真地看，我过去瞧了一眼她在看什么书，她说向同学借了一本《爱的教育》回来看，于是我趁自己闲暇时偶偶翻了翻。
其中一篇写《我的母亲》让我从中领悟到一些道理。因恩利科不尊重父母亲，而受到父亲的批评，父亲从生活的点滴入手历数了母爱的伟大。并让他牢记：人世间最神圣爱莫过于母子之情了。因恩利科生病，他母亲整夜整夜地守在他的床前，屏息静听他的呼吸。母亲以为马上就要失去自己的儿子而怕得浑身发抖，因过度悲伤而痛哭流涕。为减轻孩子一小时的痛苦，宁可牺牲一年的欢乐。为了自己的孩子，她可以沿街乞讨，为了挽救孩子的生命，她可以献出自己的生命。
尊重长辈，是中华民族的传统美德，可是如今的孩子尊重父母的越来越少了。现在家庭中的孩子尤其是独生子女，在父母亲的眼里都视如掌上明珠，从小娇生惯养，养成了自私、霸道、以自我为中心的性格。孩子的要求你做父母的就一定得满足他，否则就是对他不公平。
就像书里所说，孩子对母爱已经习以为常了，而忽视了它的存在，进而认为是理所当然的事。我们接受了母爱，却从不会说一声谢谢，不懂得感激，不懂得尊重，我们就扔掉了道义，抛弃了亲情，没有了以心换心的真诚，人性也黯然失色了。等到父母都离开人世了，再想弥补已经来不及了，会成为终生的憾事。
如今自己身为父母，有时也觉得自己还是做得不够好。希望得到孩子的理解与尊重。这也许就是我们常说的一句话：可怜天下父母心。
前几天给孩子买了《爱的教育》这本课外阅读书，清明假期我自己也看了一看。虽然是适合儿童读的书，我觉得看着也有一些收获，下面我也来说说我的一些感受吧！
《爱的教育》读后感这一个题目对我来说不确切，或者说不敢当。因为我没有完全看完这本书，只看了一小部分，但是我觉得这不妨碍我对这本书的评价。
首先，这本书一定是一本好书，这是我对《爱的教育》这本书的最初评估。装订精美，价格也不贵，是这本书的第一优点；开始几页介绍了本书的阅读方式说明和作者简介以及书名翻译的来源，这样阅读之前人们会有一个大体定位这是本书的第二个优点；第三个优点是目录和封面都用彩页，里面还有配图，很适合儿童阅读。
再下来，这本书是以一个意大利三年级小学生安利柯的日记的形式来写的。这是一种很好的写作手法，语言平实，叙事生动，很容易被少年儿童接受。书中描写的高尚整治的卡罗纳、真诚热情的克莱蒂、刻苦顽强的波列科西、品学兼优的德罗西、不幸的纳利、虚荣的敖提妮、坏孩子弗兰迪……等等，孩子们阅读时很容易联系到自己周围同学，这样对孩子有很大的启发意义。
还有，《爱的教育》里面写的主要是爱的故事，包括同学之间的友爱；孩子和父母之间的亲情之爱（有父爱、有母爱也有孩子对母亲和父亲的爱）；老师与学生间的爱；每月故事里儿童和士兵对国家的热爱。每一个爱的故事都是用一件事来表达，这些故事就是生活中的平常事，让孩子们和我们读起来很自然。
最后，重申一下《爱的教育》是一本好书。我会坚持看完它，我相信收获会更多！
第二篇：爱的教育读后感2000字
这个寒假，有幸读到了意大利著名小说家亚米契斯的《爱的教育》这本书，我的心灵得到了深深地洗涤。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中，体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……《爱的教育》采用日记的形式，以孩子的口吻、孩子的笔触来写孩子的生活和思想，读来显得真实，富有亲切感。同时，这本书也是世界文学史中最经典的儿童文学作品之一。书中，爱贯穿始终，带我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求，同时这份心情，也化为了我工作中战胜困难的勇气。
小说以一个意大利小学生安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，让我感动不已。字里行间，都抒发了作者对爱的理解。这种情感是普通的，但确实是不平凡的！
书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西―对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这是我们所比不上的，同时也是令人羡慕的。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”，这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，也引起了我深深的沉思。面对现在的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础，而不是为孩子的错误找理由。但现在的父母却一味的溺爱自己的孩子，当遇到孩子们发生纠纷时，就会推卸责任，就会找学校和老师的问题，不从自身找问题。
爱的教育中，人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然，每个人的人生阅历都不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，只是我们对此的态度行为可能不同而已。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。但是如果你加以体会，你会感觉到：人生是非常美好的！
《爱的教育》让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。在这纷飞的世界里，爱究竟是什么？它的力量究竟有多大，竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱？带着这个问题，我与这个意大利小学生一起长途跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，这一切的一切，使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。在这当中，我找到了答案。爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨，爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。
有时候，当我们遇到困难时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样。有句话是这么说的：“世界上最大的幸福就是坚信有人爱我们。”其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人。
在《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确实是这样，但又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案。但我知道"爱"是没有限制的。爱，像空气，每天在我们身边，总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，为了我们操劳奔波在；当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点休息：当我们早上还在睡梦中，父母已经给我们准备好早餐。读了安利柯的故事，我深深感到到天下的父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，我认为这就是对于国家的崇高的爱，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界所折服。我不需要为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多，我们要热爱我们的祖国，教育我们的学生，把对祖国的爱融入生活的点点滴滴。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是爱这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者。我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！《爱的教育》对于我们教师而言，就应禀着自己心中那份无私的爱与学生相处，包容他们、爱他们。让学生与教师之间是被爱牵引着，整个班级和学校也是被爱包围着！
回想自己的教育教学工作，有时在课堂上有些孩子确实很不听话，我狠狠地批评过他们，但效果好像并不太好，有时反而会适得其反。孩子们有思想、有想法，作为教师要想让学生听话，首先要走进他们，了解他们的需要，与他们交流、谈心，用一颗真诚的爱心拉近师生间的距离，真正了解学生的需要，选择恰当的教学方法，让学生对所学知识产生兴趣，这样，才能收到事半功倍的效果。教育，真情和爱的事业，仅仅有责任心是不够的。关心爱护每一个学生，公平的对待学生，是老师真爱的体现。
第三篇：爱的教育读后感2000字
童书是一面镜子
童书当属儿童文学范畴，即为了儿童创作的、符合儿童年龄特点的、适合儿童阅读的读物，一般来说具有趣味性、教育性、故事性、幻想性等特点。这本书里提到的20本童书大多数为绘本，多以故事性为主。小孩子喜欢听故事，在故事中他们进入另一种生活情境，与故事的主人公同悲同喜，度过另一种不一样的人生。而讲故事的大人对于孩子来说是一种陪伴，讲故事的过程就是亲子沟通的过程。这可以“帮助大人和孩子建立良好的关系，丰富彼此的自我认知，学会理解他人、理解世界”。
作者举了美国作家爱丽丝・奥兹玛《为爱朗读》的例子，3218天的共读之旅，9年多坚持的最终指向，不是考上心仪的大学或者成为作家，而是“在未来分离的日子永远铭记共读时光里彼此的付出”，那是他们一起度过的最美好的时光，也是他们共同的美好记忆。
作为大人我们企图将故事融于教育当中，用故事去教育儿童，但实际上我们首要的是应该教育自己，从这个意义上来讲，童书是一面镜子，从镜子中照见了我们自己。徐莉老师试图向我们表明大人在教育中的主导作用有时是危险的，我们应该小心谨慎地引导儿童，“当大人与孩子的关系不好时，应由大人而不是孩子来承担全部责任。”“有过度操控心的大人，不适合做父母和教师”。作为大人，应该重新认识自己与孩子的关系，“大人们必须意识到，‘好了还可以努力做到更好’是一种贪婪，大人们苛求完美是对孩子的不信任、不尊重，甚至侵犯，大人需要主动自觉地后退，然后等待！”美国特鲁多医生的墓志铭应该引发我们思考，“有时治愈，常常帮助，总是安慰。”这也是沈丽新老师常常提到的一句话，很值得玩味。教育与医学有类似之处，我们常常起到的就是帮助、引导的作用，而真正决定孩子们成长的还是他们自己。
教育是一次奇遇
很喜欢日本绘本作家高那生的《一根香蕉掉下来》，故事大体讲了一个装满三车斗香蕉的赶路的小车，香蕉不断地掉到地上，猴子吃了一路香蕉，兔子总是踩到香蕉皮上跌了一路、鳄鱼不停地把香蕉皮放到背上，最后它们都回到了车上。在作者看来，这个故事其实与教育的目标有暗合之处，也的确是这样，教育的目标都是向着真善美的，无论我们碰到怎样的孩子，都是目标一致的，只要我们满怀期待，静静等待，孩子们一定也能像小车一样到达理想的彼岸。
作为家长或者教育工作者的我们在教育的旅途中，可能会碰到兔子、猴子和鳄鱼那样的孩子，我们希望孩子们都是聪明乖巧的，但现实总是无法如我们所愿，有的孩子如猴子那般收获满满，有的孩子如摔跤的兔子总是跌倒，有的孩子得到了我们不曾给予的意料之外的领悟。
对于我们来说，不能简单地去评判，而应该去探索、去分析、去体会各种复杂情况下的要素，徐莉老师说：“你不要因为车斗里是空的就去心疼司机，其实，即便车子空了，任务已然偏离，你也可以像司机大哥一样，接受现实并继续向前走。谁知道后面还有怎样的奇遇呢？”说到底，教育还需要一种智慧和心态，以邂逅奇遇的美妙心态来看待教育、看待儿童，将是一种新奇的、渴盼的、和谐的美好体验，这样的教育就多了些许从容和阔大。所以“带领孩子的大人，必须对教育过程中的各种不确定因素保持开放的心态”。
人生是一场关系
关系就是生产力，关系大于一切，关系先于教育。教育为人生服务，教育能助力和谐关系建设。作者通过14个怎么办为我们提供了处理大人和孩子关系的具体办法，有助于大人明晰自身角色，树立儿童立场，与孩子建立起相互依恋的关系。
一是信任孩子。作者通过《尼尔森老师不见了！》提出，大人要为关系质量承担全部责任。生活中，我们看到大人有时缺少智慧，有时不负责任，有时过于情绪化，而大人始终以教育者自居，作者提醒我们：“只有被充分满足，孩子才容易学会信任大人，才愿意与大人合作，在自我意识发展的同时学会自制和自律。只有安心依赖大人的孩子，才会很顺利地走向自立。”所以信任孩子是教育的前提。
作者指出，养育类型包括放任型、专制型、忽视型、民主型，我们倡导民主型的养育方式，这会有助于孩子社会性的发展，而一些家长无法处理孩子的问题行为，甚至无意中鼓励了孩子的不当行为，不能给孩子情感支持，都会破坏儿童的内在力量，造成儿童的退缩、隐藏和对抗。她指出：“没有信任的依恋关系作为前提，大人当然无法赢得孩子的合作。”所以，“每个人都需要尽早在自己的人生中拥有被别人全面接受的经历，有了这种认可，人才能够安心生活，采取自己的行动。而父母要做无条件接受孩子、给予孩子极大信任的人，并持续终生，这样孩子就可以通过信任父母，信任父母之外的人，建立自我价值感，表现出自信和自律。”
二是理解孩子。应该说孩子在成长中是善恶并行的，在他们内心中充满了善的力量，也有恶的种子，所以我们要做的是激发他们的善性，引导他们通往真善美的道路。而孩子的一切“恶”，诸如秘密、撒谎、偷窃、攻击、欺凌、谎言、性等是成长中的一部分，他们需要学会处理、学会经历。大人要摆脱世俗的善恶判断，要看到其中的创造力和想象力，对待恶行的态度是保有而不是掐灭，这样才能让孩子拥有内在的力量。面对孩子的情绪要理解、面对孩子的性格要理解、面对孩子的冲突要理解。
三是学会沟通。作者以图表的形式展示了《我要大蜥蜴》中儿子和妈妈的沟通范例，两人围绕是否可以在家里养大蜥蜴进行了10多次深入的对话，这不是简单的你问我答，而是平等的协商、平等的对话，比我们常见的一问一答好多了，更胜于强硬地拒绝，这样的沟通对于发展儿童理性和情感表达很有帮助。作者提出了5个赢得孩子合作的沟通技巧：描述你所看见的，或者描述问题、说出你的感受、给予孩子提示、用简单的词语表达、写便条。这些方法值得我们一用。
这本书是集理论与实践、童书与教育心理学著作、作者亲子教育心得与专业引领为一体的一本有趣有料的好书。童书带给我们认识教育的崭新视角，让我们作为大人不再焦虑、蛮横、伤心与绝望。只有理解了孩子，我们才能成为真正的大人。正如曼德尔施塔姆的诗所说的那样：“只读孩子们的书，只喜欢孩子们的念头；抛开那些成年人的重负，从深深的悲哀中出来。”
第四篇：爱的教育读后感2000字
夏D尊先生说过：“教育若没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
――题记
爱是人类的永恒话题，是人类最基本的情感，而在教育中，爱更是教育的灵魂和生命。对孩子进行爱的教育，是教育的关键，也是教育的基本要求。爱需要教育，教育也需要爱。
著名的《爱的教育》是意大利作家亚米契斯写的，曾一度被推荐为教育教材，这是一部伟大的日记体小说，广泛流传于世界各国，被普遍用作儿童的启蒙读物。书中所描写的爱国情、师生情、母子情、朋友情……无疑会使少年读者深深地受到感染，有助于培养青少年的友爱和同情心。而书里的小学生从家庭、学校以及社会所接受的那些细致入微的教育，也无疑可作为今日教育青少年的借鉴，以培养其美好的情操和高尚的品德。上世纪20年代，著名教育家、文学家夏尊先生流着泪读完并译出这部小说。
这本书给我启发很大，从中我也学到一些东西。爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础。爱就好像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西―对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。
在意大利，祖国之爱历来是排在第一位的。《少年爱国者》就为我们上了极其震撼的一课，说的是一个衣衫褴褛的少年从西班牙的巴塞罗那乘船回家乡意大利的热那亚，途中许多虚伪的人为了摆阔施舍了不少钱给他，其中有几个人在挖苦少年国家的人民是：“愚昧、下等的国民、强盗。”这个怒不可遏的少年愤怒地把这些钱币掷向了施舍给他钱的人的脑袋上，并且严正地怒吼：“我不要那说我国坏话的人的东西。”同样《少年侦探》、《少年鼓手》里面的主人公义不容辞、毫不犹豫地为祖国做出贡献，甚至献出了自己宝贵的生命。当地的人们都为他们的行为而感到自豪，由衷地崇敬他们。如果大家都能像少年那样，国家就不会出现卖国贼、汉奸，就能共同创造富强、文明的社会国家。
19世纪末的意大利和21世纪的中国相似，有地位卑微的手工业作坊者，也有靠资本和技术垄断而发迹的商人，其中尤为突出的就是《卖炭者与绅士》这篇文章。法琵斯自倚父亲是上等人，很是高傲，和卖炭者的儿子培谛起了矛盾。法琵斯自知理错，恶毒地说：“你父亲是个叫花子!”法琵斯父亲知道这件事后，便捉了儿子的手臂，拉到培谛身旁，说：“快道歉!”卖炭者想阻止，绅士可不干，逼着儿子支支吾吾向卖炭者道了歉，并且握住了卖炭者的手。故事说起来很简洁，但却给我们现代教育一个深刻的启示，正如教书先生在事后对学生们说的那习话：“今天的事情，大家不要忘记。因为这可算这学年中最好的教训了。社会应消除等级观念，让每个孩子平等、幸福地成长。
最值得体味的就是书中的师生关系、父母儿女情感好似飘渺而又触手可及的理想国，但有时又能把人心从高不可攀的天国拉回到残酷的现实。书中有战争、有贫穷、有显贵、有勇气、有气馁、有高尚、有卑贱，但唯独有那爱让人陶醉，让人不由得而感动、共鸣。《爱的教育》描绘教师和学生的篇幅并不多，但却篇篇精美无比，让人流连忘返。在书中，教师都有这么几个特点：表面严厉实质非常仁慈，衣着朴素，由于长期的劳累而身体虚弱，学生爱说自己老师的笑话却异常热爱自己的先生。这些学生给老师取绰号，向代课老师扔纸团，跳到讲台上大声喧哗，但往往却能得到老师的亲吻和宽恕，比如开篇讲的先生就用这样的口吻对犯了错的孩子说：“快回去!好孩子!“《女先生之死》这篇文章我印象很深，她让我感到作为一名平凡的教师的伟大，教师不仅是教员，一个知识传授者，也是学生的父母、心理医生，教他做人影响学生成长目标、方向、质量，对学生进行思想灌输和改造，在女先生死去的追悼会上，学生纷纷掉泪，对女先生的挂念和崇敬。同时我也为以后能成为一名教师而光荣、自豪。
书中最令我心潮澎湃的是父母与子女间的亲情和孩子们对父母亲的依恋和热爱。其间有一对子女听到父亲生意遭受了挫折，便主动向母亲要求放弃今后的礼物，甚至在饮食方面也要有所节制。这一切让父亲听到了。第二天，这对父母买来礼物，悄悄放在熟睡中孩子们的枕下每月例话《少年笔耕》叙利亚也对父母的理解。还有一篇《爸爸的守护者》讲述的是一个名叫西西洛少年到医院看护从法国做工回到意大利的病父。由于少年的精心护理，病床上的“父亲“病情有了起色，就在这个时刻，少年真正的父亲看到了少年，原来，西西洛服侍错了人，不过，少年依然坚持继续服侍这位异乡的”父亲“，直到这位病人握着少年平安而终。《六千英里寻母》体现母子思念如滔滔江水连绵不绝，父母与子女间的亲情的伟大，我深深地崇敬玛尔可的毅力和信念。在当今社会里，很多孩子都被过度溺爱，心理脆弱，承受不了压力，动不动就离家出走、自杀。这个问题是值得大家思考的，虽然爱的教育并非易事，当父母要把握好这个度，那爱的教育则发挥了它应有的作用。
《爱的教育》里面最多的是“亲吻”和“爱抚”。师生之间的“亲吻”、父母对子女的亲吻、健康对病中的亲吻、富贵对贫穷的亲吻、学生对战士的亲吻、商人对劳动者的亲吻;还有老师对坏学生的抚慰、父亲对孩子们的爱抚、孩子们对父母的娇嗔、老同学对新同学的爱护、得意者对失意者的安慰。还有吻别，书中最后一章《告别》无不是一幕肝肠寸断的离别之吻。
陶行知先生曾说：“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育”，教育的最有效的手段就是“爱的教育”。那丝丝入扣，润物细无声的情感始终贯通其中，就犹如《音乐之声》的女主角朱莉?安德领着孩子们徜徉在绿色的大自然中，一切都随性地自然成长，在这种痛苦的成长过程中却找到了隽永的诗性和无尽的乐趣。关爱、尊重、理解和推己及人乃本书的亮点。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
第五篇：爱的教育读后感2000字
泰戈尔说：“爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却无不为动，爱就是充实的生命，正如灌满了酒的酒杯”
夏丐尊说：“教育之没有感情，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能成其池塘，没有爱就没有教育！”
――题记
红色给人以热情温暖的感觉，蓝色给人以忧郁悲伤的感觉，绿色给人以清新凉快的感觉，而《爱的教育》这一本书给人一种说不出的感觉，而这种感觉是彩色。《爱的教育》原名为《心》，全文以日记体的形式展开，是意大利的亚米切斯于1886年发表的。通过发生在安利柯身上及其身边的故事，反映社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况以及他们对各种事物不同的态度、不同的情感与不同的处理方式。
夏丐尊先生曾说过：“我在四年前时的次数的中译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛湿润。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中已是二子二女的父亲，在教育界是执鞭十余载的教师，平时为人父为人师的态度，读了这本书，好像丑女见到了美女，自己难堪起来。”
《爱的教育》的文采不是十分的华丽，语言也不是十分的优美，故事情节也不是十分的生动曲奇，初读起来有些乏味，但仔细琢磨，它堪比任何一部《教育学》或《教育概论》。虽然没有任何豪情壮语，也没有任何虚伪说教，却对生活的朴素的描写，从而体现出最根本的东西――爱。
父母与子女之爱。当可怜的、坚强的、勇敢的小马克历尽磨难，饱尝艰辛，来到梅基内斯工程师的家；当那位思念家乡、思念亲人、正心如死灰地等待死亡的可怜的母亲听到一个好消息，“腾地一下子做起来，一动不动瞪圆眼睛??”我的泪夺眶而出！是对母亲的爱，支撑这13岁的小马克孤身一人，长途跋涉，历尽坎坷；是对母亲的爱，给了小马克巨大的精神力量，克服了常人难以想象的困难，终于母子相见，皇天不负有心人！因为儿子的爱，使得刚刚还拒绝手术的母亲，要马上做手术，为了爱与被爱，她要活着！
对同学之爱。奈力是个既瘦小又驼背的男孩，在学校经常收到一些人的取笑，卡罗内毅然挺身，出手相助。奈力的母亲在校长办公室里，摸索着要找礼物送给卡罗内时，是对他保护自己儿子的发自内心的感激之情！
对弱者之爱。当安利柯与妈妈出现在幼儿园时，那些小人儿围着妈妈团团转，等妈妈逃出幼儿园时，“全身的面包屑和污渍，头发凌乱”，小孩子像小鸟般的声音：“再见！再见！请再来呀！夫人！”孩子对大人的友好是真实的，妈妈对孩子的喜爱是发自内心的！
对不幸者之爱。泼来可西是铁匠的儿子，身体瘦弱，眼光悲哀而温顺，十分胆小，但十分用工。他的父亲总是无缘无故的虐待他，但他从来不承认是父亲打的他。同学向他伸出援助之手，后来在一次比赛中，泼来可西得了第一名，父亲知道自己错啦，失声痛哭，从此父子和好！
对学习之爱。柯莱蒂一边忙着扛木材，招呼顾客，一边见缝插针地复习功课，学着煮咖啡，照顾生病的妈妈，在做这一切的时候，他又是那么开朗乐观！这是多么难得的爱学习的品质啊？柯莱蒂所做的，现在哪个孩子能做到？
对军队之爱。在打仗时，一个少年为了帮助指挥官传送纸条给远方阵地的士
官，不惜冒着生命危险而勇敢直前。虽然脚被抢射中，但还忍痛咬牙继续前进，因想着如果放弃的话，战死的人会更多，少年秉持着意志力，总算完成使命。指挥官脱下帽子向他行礼时，少年惊叫：“不要这样。”而指挥官说道：“我不过是小小的指挥官，但你却是英雄啊！”
对祖国之爱。有一个贫穷的意大利青年，从小被卖给戏班，受尽虐待。戏班到西班牙后，他趁机逃了。在意大利领事的帮助下，他登上了回国的船只，与各国达官贵人同坐二等舱。乘客了解他的遭遇后，纷纷给他些零钱，正当他庆幸有钱填饱肚子时，他听到给钱的人在侮辱他的祖国。于是，少年愤怒地扔回钱，大声喊道：“我不要说我们国家坏话的人的东西！”
不仅有这些爱，此外还有同学之爱，师生之爱，对劳动之爱，对大自然之爱，对人民的爱平凡的人物反映不平凡的思想品质，因而让我们感动。
“爱是什么”不会有明确的答案。小到同学的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑，大到捐献血液，骨髓，帮助希望工程读《爱的教育》，我走进安利柯的生活，目睹了他们是怎样的学习，怎样的生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对生活的追求！
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