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春,你在哪里?你在哪里?
面对着这个寒冷的春我有些许的失落,春应是天高气爽的,春应是阳光明媚的,而今年似乎有些不一样……
冰凉的风,从我脸颊滑过,它不是春姐姐贴心的问候,它不是春姐姐的柔软地抚摸,它是冬爷爷的大手,它是寒冷,它是一股沁人心脾的凉……
微微的雨,毫无忌惮的落着,它滴落在我的身上,带给我的仍然是那一股沁人心脾的凉…….
春实际来了,只是依然寒冷,只是这个春天有丝丝的寒意,只是这个春天是一个毫无悬念的冷春……,花团锦簇,鸟语花香,这不都是春的象征吗?她只是没有那么艳,没有那么美了。
可能是冬爷爷迷恋人间,非要在人间停留,时时不肯走,春姐姐无可奈何,只能摆摆手,悄悄开始了属于春的热烈呼唤。
梅花开了,你没有发现吗?蝴蝶飞舞,你没有发现吗?海棠花正在轻言细语,你难道没有发现吗?这都是春,轻轻的呼唤,在这样寒冷的天气,春姐姐还是来了,悄悄的来了。
春是美好的,它带给我幸福、甜蜜、快乐、希望!你看,教堂顶尖莺飞燕舞,塞纳河畔嬉戏的孩子,怎能不让人陶醉呢,晚归的鸟群,披着春的`大衣飞过,清馨的春风,宛如歌儿的美好吹来,一种幸福甜蜜的味道在我的心底不肯离开。
如此寒冷的天气,春她来了,她冒着“风花”和“雪月”来了,她仍然愿意让人们看到自己的美丽,她愿意献出自己的一切。
阳光透过窗帘,照在那本《森林报・春》之上。这时,我想起:现在是春天了。
春,是万物复苏的季节。我从桌面上拿起那本《森林报・春》,细细品味其中的每一个字。
《森林报・春》,是由维・比安基所写。维・比安基是前苏联作家。文章用简短的笔墨记录下了森林中生物的活动,而且不像那些人写的那样杂乱,而是简单明了。
文章以报刊的形式把这些给记录下来,真实生动地叙述了发生在大森林里的奇妙故事。
在这本书里,你可以明明白白地读到这些生物的一举一动,以及它们每天经历的'喜怒哀乐,生存与毁灭,斗争与帮助……这些看似简单的生息繁衍,其实都隐隐约约地揭示了要保护大自然的平衡,否则会受到大自然的惩罚。
从维・比安基的笔下我们体会到了许多美景,如动物的冬眠初醒,一些候鸟回到南方,以及所有生物的欢歌笑语等。我们不得不佩服大自然的鬼斧神工,还有维・比安基的文学功底。
其中,最有趣的应该就是打靶场吧。打靶场中,有着许多大自然的问题,你只有细细品读才能解开这些问题。当然,如果你真的不会就只能看答案了。
广告栏中,有许多好看的等你探索。如征房启示,水上芭蕾,还有“火眼金睛”称号竞赛题,其中的内容都是极有趣的。
春,是欢乐的;大自然,是奇妙的。而《森林报》使我一生受用。
让我感触最深的是《春》,这篇散文不知波动过多少人的心弦!在朱自清的笔下,是如此的天真烂漫、活泼可爱。“园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着躺着,打两个滚儿,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。”如果作者没有发自内心的由衷的喜爱之情,怎能写出这等精彩之笔!
在朱自清的笔下春风、春雨都显得那么美。风中的柳树是多么温柔,风中的乐声是多么幸福,风中的气息是多么令人心旷神怡!还有,那绵绵的春雨像春雨像牛毛,像花针,像细丝,像薄烟,表现了飘渺朦胧之美。我读着读着仿佛在春风中尽情地欣赏一部春天的乐章,一副春天的写意画。作者对真挚的赞美之情,已不留意地融入景物描写之中,让我回味无穷。
从《春》这篇散文中我明白了:春天代表着绿色,寓意着复苏,象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子,到秋天才会有累累硕果。而我们初一不正是我们人生的春天吗?为了我们秋天的收获,我们难道不应该付出汗水和努力吗?
在一个孤僻的小山村里,一位失去双亲的小女孩小花,孤立无援,被饥饿折磨得晕倒在荒凉的草地上。一位老爷爷含着眼泪把她救回了家。可是,老爷爷家也太穷了。小花被她的“婶娘”送走了多次,是老爷爷多次找到她,以宽厚而温暖的胸襟顶住了各种压力,坚持把这个孤儿培育成人。
在剧中,最让我感动的是:一天下午,小花拿着考了第一的卷子回家让爷爷看,可爷爷不在家,天突然阴沉了下来,快要下雨了,而爷爷还在砍柳条。小花就拿着一块塑料布去找爷爷。突然,天空中电闪雷鸣,狂风大作,大雨倾盆而下,老爷爷全身都被雨淋透了,爷爷也终于累倒在泥泞的山路上,小花去接爷爷。小花看见爷爷的时候摔了一大跤,爷爷也摔倒了……
“爷爷,请留下我吧!”“爷爷,爷爷……”听到小花撕心裂肺的的叫喊,我眼里的眼泪在眼眶里打转,禁不住泪流满面,泪水一次又一次模糊了我的眼睛。
是啊,一个毫无血缘的关系,让他懂得了爱。
看完电影,我多想大声唱:人人献出一点爱,让世界变得更美好!
我是带着愤怒的心情和读这本书,虽然这本书的文笔没有之前的《家》好,但我觉得《春》更加揭露了封建制度的罪恶。
有压迫的地方就有反抗,在《春》里,我看了蕙的悲哀,但更看到了淑英等人的斗争。包办婚姻葬送了太多人的幸福,在那样一个封建的社会中,我们应该看到封建势力恶毒,旧礼教和旧的制度吞噬了太多人的幸福性命,但从淑英出逃这一事件,我们也更看到希望,更能看到未来。
我觉得中国绵延数千年的文化实在是太过于恐怖了,时至今日仍是如此。我无法理解当时做父亲为什么那么狠心,为什么活活的葬送儿女们的幸福,这一切都是我们的传统文化惹的祸,我们的传统文化固然有很大的精华,但糟粕为数亦是不少,怪不得鲁迅先生的《狂人日记》控诉封建礼教写满了吃人二字。
愚昧的人实在是太过于可恨了,他们拥护者那令人作呕的思想和礼教,这毫无疑问是对我们整个社会的摧残。
对于本书的重要人物觉醒,是一个不值得同情的人,他是一个懦夫,是一个伪君子,他的‘无抵抗主义’太可恨了。如果说他的思想也是很保守的话,那就罢了,但是思想很先进但行为却是那么的可恨。
觉民,琴,乃至淑英都是为了自己命运而去斗争者,他们值得赞美,值得我们去敬仰,虽然现在我们遇不到他们那样的事情了,但他们那种不屈服的精神却值得我们去学习。
《春》开始展现了一个封建大家庭开始四分五裂,这是历史发展的必然。一个又一个新青年的出现,这使之成为必然。伪君子,我在《家》和《春》这两本书中有了更深的了解,似乎高老太爷此时也不是那么可恨了,最起码高老太爷虽然封建,但却不是一个道貌岸然的人。至于克安和克定二人,则是十足的伪君子,道德败坏,伪君子要更比小人可恨。觉英那句话说的一点都没错,他们做的为什么我说不得。
可怜之人必有可恨之处,虽然我并不是太赞同这句话,但是这句话在某些特定的情况之下,还是很有道理的。像蕙的祖母和母亲,明知道蕙将要嫁的夫婿是一个不堪之人,却没有为自己的孙女、女儿的幸福去争取什么,这让人相当可恨。似乎悲剧的发生在她们看来固然值得同情,但却是合情合理的事情。
人的冷漠与无情在这本书中有了更多的体验。不过,我从这本书中也看到了,爱并不是一层不变的,是可以转移的,从陈剑云心中先后升起两颗星可以看出来。
婚姻对一个人来说是十分重要的,无论是男人娶到像王氏和沈式那样的女人还是女人嫁给像陈国光那样的男人都是极其可悲的事。我希望我未来的妻子是一个像瑞钰那样的女人,真心的希望着。
《春田狐的爱》出自《西顿动物记》。里面的母狐维克森和丈夫刀疤脸一直在山里生活着,为了喂饱小狐狸们,维克森每天都去农户家偷鸡吃,后来农户们发现了狐狸并跟踪狐狸找到了狐狸洞。母狐夫妇为了保护小狐狸,分路引开农户,结果公狐刀疤脸被打死了,农户们找到小狐狸后打死了三只,只留下一只小狐狸带回家锁在了院子里。
母狐维克森每天都去看小狐狸,给他喂食,并想方设法希望把铁链子弄断,可一直都没有成功。因为防守更加严密,母狐几乎不敢再去看小狐狸了,有一次她又在院子里出现了,她把一个有毒的鸡头放在了小狐狸面前,示意小狐狸吃掉鸡头,小狐狸吧唧吧唧地吃得很香,母狐不想再看下去了,立刻跑掉了。第二天农户发现了小狐狸的尸体,母狐维克森再也没有出现过。
母狐维克森把有毒的鸡头给小狐狸吃,是因为她解救不了自己的孩子,更不想看到自己的孩子沉浸在这种没有自由的痛苦之中,也许她也随着她的丈夫和孩子一起走了吧。我认为母狐的爱是伟大的,我很敬佩她!
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