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第一篇：读《诸葛亮》有感
众所周知，蜀国的诸葛亮远征南方，七擒六纵南蛮首领孟获，蛮方才平。读了《诸葛亮七擒孟获》这篇文章，我深有感触。现在我来大致说一下。
南蛮造反，诸葛亮引兵远征，第一次活捉孟获，他不服，孔明便放他回去，一连六次不服，诸葛亮便放他六次，又渡泸水，过四大恶泉，经桃花水，迎南蛮野兽，战藤甲兵，终于，孟获及弟孟优，妻子宗党人等，尽皆拜服投降，永不反叛。孟获感其恩德，乃为诸葛亮立生祠，还呼孔明为慈父，各送珍珠，金宝，药材，耕牛，战马以资军用。
这个故事最特别的地方就是在于“七擒六纵”。诸葛亮为什么要放他这么多次呢？因为这样才能使南蛮真正的降服。如果只擒一次就立即班师回国的话，那么南蛮也不能降服多久，久后必反。而且孔明有这个实力捉他七八次，他自己还说：“擒此人易如反掌，直须降服其心，自然平矣。”可以看出孔明的意图不是用武力平叛南蛮，而是让他们心甘情愿的降服。
人降，不是真正的投降拜服，心降，才是真正的投降，永不反叛。《美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将》也就描述说明了这一点，“身在曹营心在汉”，关羽表面上是跟随曹操，心里却无时无刻念着刘备，这就是曹操没有真正的降服他。
所以，降其心，才能得其人。
第二篇：诸葛亮的读后感
书是人类进步的阶梯，书是知识的海洋，更是我们的精神食粮。
这个寒假我看了很多的书，可最经典的就属《三国演义》了。它是中国古代的四大名著之一。它的作者是罗贯中，书中主要描写的是都埋东汉末年，魏国、蜀国、吴国，三国争霸统一归西晋的历史故事。
打开《三国演义》细细的品读，一场场激烈的打斗，一个个栩栩如生的人物，一个个阴险狡诈的计谋，仿佛把我带进了历史的长河，让我流连忘返。
书中有许多经典的故事，如：三顾茅庐、苦肉计、借东风……这些故事都是我们所熟知的，但读起来还是让我大开眼界，尤其是草船借箭这个故事让我受益匪浅，周瑜因妒生很想害死诸葛亮，设下圈套让诸葛亮三天之内造出十万支箭，并且不给他造箭的材料，没想到诸葛亮满口答应，并立下军令状只要二十条船和一些草把子，三天之内如数上交。前两天诸葛亮没有任何动静，到了第三天夜晚诸葛亮把二十条船绑在一起，插上草把朝北开去。并且让士兵在岸边敲鼓呐喊助威。生性多疑的曹操以为有人偷袭，但当时满天大雾看不清敌情，曹操不敢出兵只能放箭。这时箭如雨下……就这样诸葛亮轻而易举地“借”到了十万支箭。
从这个故事中我获得了两点启发，一是当别人比自己强的时候，我们不能嫉妒，要虚心学习，用自己的实力超越别人。二是，没有不劳而获的事情，诸葛亮的神机妙算是跟他平时的努力分不开的。
《三国演义》不仅让我开阔了视野、获得了知识，还让我累积了古人的智慧，它是一本值得品读、收藏的好书。
第三篇：诸葛亮的故事读后感
寒假里，我重读了《三国演义》我对“诸葛亮三气周瑜”的故事印象深刻。
周瑜和诸葛亮约定，要是周瑜夺南郡失败，诸葛亮才可以去攻打南郡。周瑜在第一次战争中受伤，曹军被击退。诸葛亮趁机夺取南郡。这样一来，诸葛亮既没有失约，又抢到了地盘。周瑜被气得摔下马来。第二次，周瑜本来设计，假装将自己的夫人许配给刘备，不料中了诸葛亮的计，竟“赔了夫人又折兵。”周瑜气得金疮迸裂，倒在船上。第三次，周瑜被诸葛亮打败，而刘备、诸葛亮等人却在山上饮酒取乐。周瑜心中郁闷，旧疾复发，活活气死，发出千古名言：“既生瑜，何生亮？”
周瑜为什么会被诸葛气死？因为周瑜心胸狭窄，肚量小。
我们生活中也会碰到很多小茅盾，是像周瑜那样生闷气呢，还是“大事化小，小事化了？”这是我想到的问题。
有一次，我不小心打翻了同学的铅笔盒，他看见了，大怒，那是他最喜欢的铅笔盒呀！他发誓再也不和我玩儿了！我也怒气冲冲，我明明已经道过歉了，我又不是故意的。只是打翻一个铅笔盒，捡起来不就得了，至于发这么大的火吗？两个小鸡肚肠的人，友谊就此破裂了。
这样的小事，我和姐姐之间就更多了！我们俩常常因为争东西而弄得“你死我活”。有一次，我俩因为最后一块蛋糕而“大开杀戒”。最后蛋糕被糟蹋了，我和姐姐“两败俱伤”。我不禁叹道：“既生姐，何生妹！”
当我读了“三气周瑜”的故事后，我打算改变我自己。这一次，姐姐跑过来，故意气我：“呦！小钰，你怎么又变丑了！真是一点都不像我呢！”她眨巴眨巴眼睛：“你难道是基因突变了吗？”我不理她，我可不要做周瑜那样心胸狭窄的人！姐姐见我不反驳，就无趣地走了。
“退一步海阔天空。”很多时候，生活就是这样。你拥有多大的度量，你的世界就有多宽广。
第四篇：诸葛亮的故事读后感
三国时期一代名相诸葛孔明先生在自己54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》中强调了一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。诸葛亮用通过“静”来修身，通过“俭”来养德。教育他的儿子要有远大志向，《诫子书》说：“非淡泊无
以明志，非宁静无以致远。”他通过这句话告诉诸葛瞻努力才能通过学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。《诫子书》说：“险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”诸葛亮通过这个告诉儿子，冒险草率、急燥不安就不能使性情节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
《诫子书》对我我们大学生也很有教育意义，大学生大多爱好广泛，难以专心做好一件事，诸葛亮28岁就当上了蜀国的军师，如若不是靠着一身凌然正气，始终保持着廉洁之心又如何为世人所称道？而今，诸葛亮成了众人皆知的一代名相，成为历代文人与官员的楷模，不得不说，廉洁文化发挥了很大的功效。
第五篇：诸葛亮的故事读后感
《诸葛亮传》主要写了三国时期诸葛亮的平生经历，以及魏蜀吴三国的争斗。
在人们的眼中，诸葛亮是一个神通广大的人。在《三国演义》和《三国志》中，都有对诸葛亮的称赞。诸葛亮之所以能成功，是因为这几点：
一、他会用人。看过《三国演义》的人都知道，蜀国的败落是因为诸葛亮不会用人，但事实证明诸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如说得到诸葛亮赏识的姜维，原只是一个小官位，但诸葛亮一眼看出姜维的能力，以至于发挥了姜维不但骁勇善战、而且足智多谋的这块金子。再比如说赵云，诸葛亮同样看到了他的能力，以至于赵云成为诸葛亮今后最好的合作对象。
二、诸葛亮有智慧。在赤壁之战中，诸葛亮利用吴国的孙权和大将周瑜、鲁肃等人的疏忽，巧占荆州。周瑜和孙权大怒，周瑜又让孙夫人出嫁，来杀刘备，但诸葛亮派赵云前去，成功避开锋芒。
三、他战斗经验丰富。正是因为诸葛亮拥有丰富的作战经验，才抵挡得住司马懿的团团进攻，好几次让司马懿吃了败仗。
四、礼贤下士，法道兼济（法律、道德兼用），懂得治国安邦。吴蜀再次联合以后，进入了短暂的和平期。而这时，诸葛亮减税增收，减少百姓税收，打击贪官，大批生产蜀锦，建设诸葛堰、煮制井盐。短短数月，这些资源已经为蜀国支起了巨大的护盾。之后，诸葛亮又立“宪法”制定“八务”“七诫”“六恐”“五惧”其目的在于使一切制度化，不需要特别努力，大家就能遵从。
诸葛亮的哲学，人们至今还在研究，我们要向诸葛亮学习，学习他的成功之道。
第六篇：国演义诸葛亮读后感
悠悠三国尘落定，东吴孙权终归冥。大寿将至，终逝去。孙权卒，孙亮继位，魏之司马昭伐吴，却被吴将丁奉一举击败魏国船队。皇族孙峻欲谋杀诸葛恪，掌握吴国兵权，未知成败。
一代豪杰司马懿，身归大地。却说司马懿果真英雄，就连诸葛亮也惧他三分。如今魏主曹睿，昏庸无道，大兴土木，百姓苦不堪言，引得公孙渊起兵造反。身卒后，其养子曹芳继位，权臣曹爽设计撤去司马懿兵权，被司马反诈病消疑。期间，姜维趁乱伐魏，却被郭淮、陈秦用计击败。司马懿病故，其二子司马师、司马昭掌魏国大权。
君主昏庸无道，无疑是自取灭亡。古往今来，多少昏君、暴君？无一不引起百姓咒骂，自然也便有了造反之举。
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